馬克思主義矛盾分析法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

位秋景

摘 要：從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)，人們的生活離不開(kāi)房屋和室內(nèi)設(shè)計(jì)。然而，它在方便人們生活的同時(shí)，也帶來(lái)了許多負(fù)面影響， 如高房?jī)r(jià)、過(guò)度浪費(fèi)資源和環(huán)境污染。我們應(yīng)該接受還是放棄這樣的設(shè)計(jì)？矛盾是一個(gè)邏輯術(shù)語(yǔ)。在辯證法中，它指事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。所謂矛盾分析法，就是我們認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾的基本方法。它是對(duì)立統(tǒng)一和其他基本規(guī)律的綜合和延伸。本文用幾個(gè)案例來(lái)探討了一下室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的矛盾和統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：對(duì)立統(tǒng)一;室內(nèi)設(shè)計(jì);矛盾;現(xiàn)代商場(chǎng)空間;哈爾濱大劇院

一，矛盾分析法的內(nèi)涵和具體內(nèi)容

（一），矛盾分析法的內(nèi)涵。

矛盾的普遍性原則意味著一切事物都存在矛盾。一切都是矛盾的。矛盾貫穿于事物的發(fā)展過(guò)程。從它的誕生到消亡，一切都是矛盾的。新舊之間永遠(yuǎn)不可能有一種不矛盾的狀態(tài)，哪怕是一瞬間。也就是說(shuō)， 矛盾總是存在的[1]。

（二），矛盾分析法主要內(nèi)容

1）一分為二的觀點(diǎn)

唯物辯證法：同一和斗爭(zhēng)是矛盾的兩個(gè)基本屬性。同一性是矛盾雙方相互依存和聯(lián)系的本質(zhì)和趨勢(shì)，表現(xiàn)出矛盾雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性。

斗爭(zhēng)是指矛盾雙方相互排斥和否定的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾中認(rèn)同和斗爭(zhēng)是相互依存、相互制約的。任何矛盾都有同一性和斗爭(zhēng)性。因此，我們應(yīng)該一分為二的，全面的對(duì)待這個(gè)問(wèn)題[2]。

2）具體問(wèn)題具體分析

根據(jù)唯物主義辯證法的說(shuō)法，矛盾的普遍性意味著在所有事物的運(yùn)動(dòng)和變化中都存在矛盾，并且在任何事物的發(fā)展中總是存在矛盾。矛盾的特殊性意味著不同的事物具有其特殊的矛盾，同一件事在不同的過(guò)程中也有特殊的矛盾。在分析和解決問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)采用特定的， 不同的分析和解決方案方法來(lái)進(jìn)行不同的矛盾，即對(duì)特定問(wèn)題的特定分析。

3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

根據(jù)唯物辯證法的觀點(diǎn)：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要全面看待問(wèn)題，全面做事，又要善于把握重點(diǎn)和主流，統(tǒng)籌規(guī)劃[2]。

二，矛盾分析法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

“一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體?！?/p>

在我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)中也存在著大量的矛盾因素，人們唯有發(fā)現(xiàn)了這種矛盾，經(jīng)過(guò)認(rèn)真地調(diào)研，深入地剖析，才能設(shè)計(jì)出一種良好的室內(nèi)空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人類理想生存世界的各種精神需求，實(shí)現(xiàn)人類理想生活狀態(tài)的室內(nèi)空間?？梢愿帽淮蠹宜J(rèn)同。

（一），商場(chǎng)空間設(shè)計(jì)中功能與裝飾的矛盾和統(tǒng)一。

功能與裝飾是骨與肉的關(guān)系。二者相互依存，相輔相成。在現(xiàn)代

市場(chǎng)空間設(shè)計(jì)中，功能與裝飾相互影響、相互制約，只有在功能合理的前提下，裝飾的內(nèi)涵和境界才能得到最好的體現(xiàn)[3]。

現(xiàn)代市場(chǎng)空間設(shè)計(jì)中裝飾與功能的矛盾始于形式，止于形式，這是室內(nèi)裝飾的特點(diǎn)。與人有關(guān)的一切事物，都有使用功能要求對(duì)藝術(shù)審美有要求，因此，在滿足功能需要的前提下，按照美的形式規(guī)律進(jìn)行裝飾，成為設(shè)計(jì)師們關(guān)注和研究的重要方面。當(dāng)然，裝飾作品應(yīng)該用形式來(lái)表達(dá)，但不應(yīng)該追求形式主義，只追求華麗的外觀而不使用功能。對(duì)于有功能需求的裝修，它不能滿足人與人之間活動(dòng)的需求， 偏離了“以人為本”的理念，未能達(dá)到預(yù)期的效果。

在實(shí)際的商場(chǎng)空間設(shè)計(jì)中，功能與裝飾往往因在空間內(nèi)產(chǎn)生沖突而產(chǎn)生矛盾。購(gòu)物中心的主要目的是展示他們銷售的商品或服務(wù)，并獲得商業(yè)利益。一方面，裝修必須充分考慮不同的功能要求，確保這些功能要求的實(shí)現(xiàn)。另一方面，功能需求也應(yīng)該從為商場(chǎng)空間帶來(lái)愉悅感和認(rèn)同感的角度為裝飾提供更好的平臺(tái)。在現(xiàn)代購(gòu)物中心的空間設(shè)計(jì)中，無(wú)論是裝飾還是功能設(shè)計(jì)，都應(yīng)該服務(wù)于人們的生活需求， 一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須能夠正確處理功能與裝飾的關(guān)系。

（二），哈爾濱大劇院中空間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系體現(xiàn)

哈爾濱大劇院由馬巖松建筑師設(shè)計(jì)。從概念設(shè)計(jì)到完工，歷時(shí)六年，涵蓋了哈爾濱大劇院的城市文化中心和劇院周圍的濕地景觀?，F(xiàn)在我們來(lái)談一談空間中是如何運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)令人滿意的設(shè)計(jì)。

1.建筑組織內(nèi)部空間的相對(duì)對(duì)立

空間的對(duì)立：哈爾濱大劇院的主劇場(chǎng)大堂的關(guān)閉和開(kāi)放是不兼容

的，在對(duì)立空間單元的空間形式上，設(shè)計(jì)師將建筑本身定位為一種回聲的樂(lè)器，通過(guò)對(duì)哈爾濱大劇院近兩年的活動(dòng)的研究，需求空間中的回聲方案占了很大比例。因此，上述兩個(gè)空間如果強(qiáng)行對(duì)接，拒絕是不可避免的。以哈爾濱大劇院為例，有許多相似的空間單元，它們成對(duì)地相互排斥，例如建筑頂部的露臺(tái)和內(nèi)部。人們只能通過(guò)室外 U 型通道參觀，不能直接從室內(nèi)進(jìn)入。

2.建筑組織內(nèi)部空間相對(duì)統(tǒng)一

空間的統(tǒng)一：雖然空間中存在矛盾，但它們也相互支持，例如正空間中的負(fù)駐點(diǎn)和負(fù)空間中的正運(yùn)動(dòng)線。建筑組織的內(nèi)部邊界是完整的，哈爾濱大劇院的活動(dòng)空間分布極其精致。大堂是面積比例最大的活動(dòng)空間，兩部分比例為 1：3。大劇院作為設(shè)計(jì)的主體部分，正、負(fù)空間邊界的整合做了精彩的藝術(shù)精益求精的自然，大廳、室內(nèi)機(jī)與前臺(tái)配件等負(fù)空間邊界的融為一體，取消了傳統(tǒng)的邊界，讓一個(gè)空間的絕對(duì)弱化增加了滲透性、連通性、觀賞性，相對(duì)收斂最終到達(dá)空間的所有部分。

三，結(jié)論

本文以矛盾分析法中的對(duì)立統(tǒng)一思辨規(guī)律為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代的商場(chǎng)設(shè)計(jì)為例說(shuō)明了商業(yè)室內(nèi)空間的矛盾統(tǒng)一。以哈爾濱大劇院為例，分析了建筑中空間統(tǒng)一與對(duì)立的關(guān)系。為了給未來(lái)的空間關(guān)系研究提供一些幫助，從兩個(gè)方面對(duì)空間關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整和整合，最終找到了一個(gè)相對(duì)平衡和統(tǒng)一的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]葉汝賢 何梓焜， 《馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史》[M]， 中山大學(xué)出版社，1986（1）：45

[2]李達(dá)，《唯物辯證法大綱》[M]，人民出版社，2007（4）：266

[3]侯幼彬. 建筑— 空間與實(shí)體的對(duì)立統(tǒng)一—— 建筑矛盾初探[J].建筑學(xué)報(bào)，1979（04）：16-20.