當(dāng)前,新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能,深刻改變著人們的生產(chǎn)生活。人工智能以虛擬化、自動(dòng)化、數(shù)字化、系統(tǒng)化等重要特征日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過(guò)程,并推動(dòng)了生產(chǎn)生活方式與過(guò)程的諸種變革轉(zhuǎn)型升級(jí),尤其使勞動(dòng)這一人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)在主體、對(duì)象、內(nèi)容、形態(tài)、關(guān)系等各方面發(fā)生革命性、顛覆性變化,并隨之出現(xiàn)一系列新情況、新問(wèn)題,使人們對(duì)于勞動(dòng)及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)更加趨于復(fù)雜頻變。在此背景下,智能時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值成為理論界與實(shí)務(wù)界的重要議題。
“一個(gè)種的全部特性、種的類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì),而人的類(lèi)特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)?!痹跉v史長(zhǎng)河中,勞動(dòng)這一人類(lèi)最重要、最本質(zhì)的自由自覺(jué)活動(dòng)始終隨著勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料的變化而變化。當(dāng)前,智能時(shí)代不同于工業(yè)時(shí)代的勞動(dòng)特征已初露端倪。社會(huì)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的水平、素質(zhì)和技能要求大大提高,對(duì)勞動(dòng)的創(chuàng)造性需求增加,形成勞動(dòng)力的兩極分化;勞動(dòng)對(duì)象不再是實(shí)實(shí)在在、有形可見(jiàn)的物質(zhì)載體,而是大量的信息和數(shù)據(jù),生產(chǎn)過(guò)程也被大大簡(jiǎn)化;信息越來(lái)越成為驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量,人類(lèi)勞動(dòng)也從常規(guī)勞動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新勞動(dòng),從物能性勞動(dòng)轉(zhuǎn)向信息性勞動(dòng);勞動(dòng)形態(tài)不再局限于集團(tuán)化的流水線勞動(dòng),而是包括非全日制用工、遠(yuǎn)程勞動(dòng)、派遣勞動(dòng)、共享勞動(dòng)、自雇型勞動(dòng)等多種形態(tài);勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提升,經(jīng)濟(jì)壟斷與勞動(dòng)原子化并存;勞動(dòng)關(guān)系組織扁平化,過(guò)程控制技術(shù)化。智能時(shí)代勞動(dòng)各個(gè)要素及整個(gè)過(guò)程的深刻變革,對(duì)勞動(dòng)價(jià)值產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。
由于人工智能以前所未有的類(lèi)人方式參與價(jià)值生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程,形成了由人工智能本身定位矛盾所帶來(lái)的多重疑問(wèn)。價(jià)值上看,人工智能活動(dòng)過(guò)程是否能實(shí)現(xiàn)無(wú)人的價(jià)值量增殖;主體上看,若承認(rèn)人工智能的類(lèi)人性則是否承認(rèn)其與人同等的價(jià)值創(chuàng)造、分享主體的地位,若承認(rèn)人工智能的機(jī)器性則如何解釋其價(jià)值量增殖;倫理上看,人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的替代其善與惡如何衡量,其解放勞動(dòng)、壓制勞動(dòng)的雙面性如何把握。
這些疑問(wèn)帶來(lái)諸多爭(zhēng)論和分歧,有些直指馬克思勞動(dòng)價(jià)值論,甚至包括對(duì)其理論內(nèi)核的質(zhì)疑。然而,隱藏在智能時(shí)代紛繁復(fù)雜的勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造與分配表象背后的,始終是人工智能作為勞動(dòng)資料且服從“屬人的世界”這一本質(zhì),而這就決定了無(wú)論勞動(dòng)在智能時(shí)代獲得了怎樣的社會(huì)形式,乃至數(shù)字勞動(dòng)可以作為一種“元?jiǎng)趧?dòng)”通過(guò)人工智能轉(zhuǎn)化為任意一種勞動(dòng)形式,都不能脫離“勞動(dòng)是價(jià)值的實(shí)體和內(nèi)在尺度”這一本質(zhì),不能脫離具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值這一規(guī)律。
“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)?!泵鎸?duì)智能時(shí)代的新形勢(shì)新特點(diǎn),以智能的本質(zhì)規(guī)定性回答勞動(dòng)新的可能性,以智能的表現(xiàn)形式分析勞動(dòng)新的具體形態(tài),以智能化生產(chǎn)方式的建構(gòu)直面勞動(dòng)的價(jià)值,也許可以作為我們探討智能時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值的可選方向。面對(duì)智能時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的新任務(wù)新要求,一方面,準(zhǔn)確識(shí)別和化解技術(shù)、市場(chǎng)、公正等方面的風(fēng)險(xiǎn),可有效應(yīng)對(duì)人工智能引發(fā)的新的勞動(dòng)異化和可能的勞動(dòng)價(jià)值的否定與消解;另一方面,牢牢把握和利用載體、時(shí)間、認(rèn)知、制度等方面的重大機(jī)遇,可促進(jìn)人工智能健康發(fā)展應(yīng)用與勞動(dòng)價(jià)值充分尊重實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)。
勞動(dòng)既是確證人的本質(zhì)的直觀方式,也是人的生命活動(dòng)本身。智能時(shí)代的活勞動(dòng)以一種更間接、隱蔽的形式創(chuàng)造價(jià)值;同時(shí),智能化勞動(dòng)的勞動(dòng)力本身具有較高的價(jià)值,在同樣長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)可對(duì)象化為較多的價(jià)值。未來(lái)已來(lái)。如何認(rèn)識(shí)智能時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值?智能技術(shù)對(duì)社會(huì)心態(tài)具有怎樣的影響?如何應(yīng)對(duì)智能革命對(duì)勞動(dòng)倫理的挑戰(zhàn)?本期特別策劃邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者,深入探討智能時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值,敬請(qǐng)讀者垂注!
——《學(xué)術(shù)前沿》編者