當(dāng)代青年拼搏奮斗的典范

王文珍

精神是歷史的升華，歷史是精神的展開(kāi)。湖南是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)的重要萌發(fā)地和青年組織創(chuàng)建的重要策源地。新民學(xué)會(huì)的成立，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和馬克思主義的廣泛傳播，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)、赴俄留學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，把中國(guó)以及湖南轟轟烈烈的青年運(yùn)動(dòng)推向了高潮。湘籍先進(jìn)青年在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和青年團(tuán)的帶領(lǐng)下，敢于挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，表現(xiàn)出百折不撓的英雄氣概和感天動(dòng)地的偉大精神。

“扣好人生第一?？圩印?，在上下求索中樹(shù)立理想信念，不斷堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰

有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)南婕冗M(jìn)青年的人生起步是從“扣好人生第一?？圩印遍_(kāi)始的。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。樹(shù)立理想信念，就是“扣好人生第一粒扣子”。

在新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)中湘籍先進(jìn)青年再一次迸發(fā)出孜孜不倦、鍥而不舍的上下求索精神，樹(shù)立了堅(jiān)定的理想信念。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和鑒別，毛澤東、李達(dá)、蔡和森等湘籍先進(jìn)青年毅然選擇馬克思主義，選擇為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，傳播介紹新思想，探索改造社會(huì)的道路，成為“全國(guó)最有分量、見(jiàn)解最深的刊物”;李達(dá)翻譯了《唯物史觀解說(shuō)》《馬克思主義經(jīng)濟(jì)說(shuō)》《社會(huì)問(wèn)題總覽》，被譽(yù)為中國(guó)馬克思主義啟蒙大師;蔡和森在法國(guó)“猛看猛譯”馬列原著，為黨的創(chuàng)建作出了重大的理論貢獻(xiàn)。湘籍青年鄧中夏、羅章龍、何孟雄、李梅羹、朱務(wù)善、楊東莼等人發(fā)起成立北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。在他們的影響下，一批湘籍青年成為堅(jiān)定的馬克思主義者。

在湖南建團(tuán)過(guò)程中，毛澤東十分注意用馬克思列寧主義教育青年，特別是教育受無(wú)政府主義思想影響的青年。湖南“勞工會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)人黃愛(ài)、龐人銓?zhuān)?jīng)過(guò)毛澤東的耐心啟發(fā)幫助，從信仰無(wú)政府主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲴R克思主義，加入了社會(huì)主義青年團(tuán)。1922年1月15日，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)報(bào)《先驅(qū)》創(chuàng)刊，湘籍青年鄧中夏曾任主編，蔡和森參加過(guò)編輯工作?！断闰?qū)》出版，對(duì)擴(kuò)大社會(huì)主義青年團(tuán)的影響，堅(jiān)定團(tuán)員對(duì)馬克思主義的信仰，樹(shù)立崇高的理想信念，起了積極作用。

時(shí)刻心系國(guó)之大者，在憂國(guó)憂民中肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，萌發(fā)矢志不渝的初心和使命

習(xí)近平總書(shū)記多次提到“國(guó)之大者”，明確要求黨員干部和青年對(duì)“國(guó)之大者”要做到心中有數(shù)。在中國(guó)危機(jī)四起，人民苦難深重的時(shí)候，一大批湘籍先進(jìn)青年挺身而出，心系國(guó)之大者，堅(jiān)守和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

湘籍先進(jìn)青年以拯救民族于危難為己任，成就了“湘省士風(fēng)，云興雷奮”“舉世無(wú)出其右”的景象。青年毛澤東“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的仰天長(zhǎng)問(wèn)，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。青年劉少奇積極投身反對(duì)袁世凱同日本帝國(guó)主義簽訂“二十一條”的斗爭(zhēng)，寫(xiě)下了“誓雪國(guó)恥，毋忘國(guó)恥”的血書(shū)，走上探索爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的道路。少年任弼時(shí)在一篇題為《愛(ài)國(guó)說(shuō)》的作文中寫(xiě)道：“凡人之生，宜有愛(ài)國(guó)之心。何也？因身與國(guó)家大有關(guān)系，故宜大家保存。有戰(zhàn)事宜以勇敢之心御之，勿徒多以自謀口腹自得安居而已?！?/p>

憂國(guó)憂民情懷滋養(yǎng)了矢志不渝奮斗精神，使一大批湘籍先進(jìn)青年勇立時(shí)代潮頭，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，前赴后繼投身救國(guó)救民的偉大斗爭(zhēng)。1919年北京五四大游行，湘籍青年學(xué)生羅章龍、匡互生、廖書(shū)倉(cāng)、鄧中夏、何孟雄等為主要組織者之一。在建黨實(shí)踐中，湘籍先進(jìn)青年敢闖敢做、敢為人先，在國(guó)內(nèi)外8個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織中，由湘籍青年參與發(fā)起成立的有6個(gè)。他們以過(guò)人膽識(shí)和非凡魄力，在青年時(shí)就創(chuàng)造了諸多“第一”。第一個(gè)明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”組織名稱的蔡和森，第一個(gè)強(qiáng)調(diào)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”的毛澤東，我黨第一位女黨員繆伯英，第一位女中央局委員向警予，第一個(gè)工人黨員李中，第一批工運(yùn)先驅(qū)李啟漢、鄧中夏，等等。

注重實(shí)際實(shí)事求是，在“兩個(gè)結(jié)合”中勇于砥礪奮斗，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于岳麓書(shū)院是黨的實(shí)事求是思想路線策源地的重要論述，把湖湘文化中的重要內(nèi)涵——實(shí)事求是提升到了新高度。湘籍先進(jìn)青年深受岳麓書(shū)院實(shí)事求是治學(xué)精神、經(jīng)世致用傳統(tǒng)精神的影響，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

湖南是馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義的發(fā)源地，湘籍先進(jìn)青年在這方面的貢獻(xiàn)尤為突出。湖南自修大學(xué)校刊《新時(shí)代》登載了不少關(guān)于研究馬克思列寧主義理論和解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的重要文章，如毛澤東的《外力、軍閥與革命》和李達(dá)的《何謂帝國(guó)主義》等，就是其中具有代表性的作品。李達(dá)還提出了“馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)”的論題，為我黨的早期建設(shè)準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)。大革命失敗前后，以毛澤東、羅亦農(nóng)為代表的湘籍青年，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和分析中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問(wèn)題。

湘籍先進(jìn)青年善于把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，特別是與湖湘文化相結(jié)合，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鍛造和形成。他們把湖湘文化優(yōu)秀內(nèi)涵融入馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義之中，傳承和弘揚(yáng)了湖湘文化中上下求索、心憂天下、實(shí)事求是的精神品質(zhì)。在中華民族復(fù)興路上，他們前赴后繼、慷慨悲歌，或?yàn)閲?guó)家挺身而出、力挽狂瀾，或?yàn)槊褡孱倦y刑場(chǎng)、血染沙場(chǎng)，用青春澆灌理想，用生命捍衛(wèi)信仰，他們是真正的中華民族脊梁。

勇于擔(dān)當(dāng)善于作為，在工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中練就過(guò)硬本領(lǐng)，有力推動(dòng)中國(guó)革命向前發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記要求當(dāng)代青年要“勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為”。勇于擔(dān)當(dāng)是湘籍先進(jìn)青年留給我們寶貴的精神財(cái)富，正如青年毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》中高呼的：“天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”

湘籍先進(jìn)青年通過(guò)開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)踐行勇于擔(dān)當(dāng)精神。毛澤東經(jīng)常教育團(tuán)員青年到工人當(dāng)中去。他以身作則，到過(guò)長(zhǎng)沙的許多工廠，并同工人交朋友。他于1917年、1920年先后在一師開(kāi)辦工人夜校。1922年至1923年，毛澤東派出了一批黨團(tuán)青年骨干到安源、到粵漢鐵路工人中去開(kāi)展工作，去發(fā)展黨團(tuán)組織。湘籍青年李啟漢、鄧中夏領(lǐng)導(dǎo)了北方一些鐵路和煤礦工人的大罷工，郭亮領(lǐng)導(dǎo)了粵漢鐵路工人的罷工斗爭(zhēng)，李立三、劉少奇等先后領(lǐng)導(dǎo)了安源路礦工人罷工、五卅運(yùn)動(dòng)、省港大罷工和武漢工人收回漢口英租界的斗爭(zhēng)，羅亦農(nóng)、顏昌頤參與領(lǐng)導(dǎo)了上海工人三次武裝起義，水口山的工人運(yùn)動(dòng)最后走向工農(nóng)聯(lián)盟的偉大開(kāi)端，這都是中國(guó)工運(yùn)史上永載史冊(cè)的壯舉。4600B34A-3D91-47C2-9428-B5446EA989ED

湘籍先進(jìn)青年在推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展中踐行勇于擔(dān)當(dāng)精神。毛澤東最早作出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”的光輝論斷，在他指導(dǎo)下以青年人為首成立的岳北農(nóng)工會(huì)，樹(shù)起了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的第一面旗幟。后來(lái)他撰寫(xiě)的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，駁斥了責(zé)難農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種謬論，推動(dòng)湖南成為全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。到1927年5月，湖南省75個(gè)縣中有65個(gè)縣成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，眾多青年農(nóng)民積極參加農(nóng)民協(xié)會(huì)，會(huì)員達(dá)600萬(wàn)人，占全國(guó)同期900萬(wàn)名農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員的60%以上，有力推動(dòng)了中國(guó)革命向前發(fā)展。

堅(jiān)持原則敢于斗爭(zhēng)，在與“左”右傾錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)中逐步成熟，開(kāi)辟并踐行中國(guó)革命的正確道路

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！彼螽?dāng)代青年必須“堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)”。我們黨是在與“左”右傾錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)中逐步成熟起來(lái)的，在這一方面湘籍先進(jìn)青年樹(shù)立了榜樣。

湘籍先進(jìn)青年富有堅(jiān)決與黨內(nèi)的“左”右傾錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)的精神。第一次國(guó)共合作后，毛澤東極力主張實(shí)行土地革命并大力發(fā)動(dòng)農(nóng)民，但遇到了黨內(nèi)阻力。1936年，毛澤東在與斯諾談話時(shí)說(shuō)：“大致在這個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始不同意陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義政策。我們逐漸地分道揚(yáng)鑣了。”1927年秋收起義后，任弼時(shí)作為中央全權(quán)代表回湖南考察工作，支持毛澤東果斷地停止了再次舉行長(zhǎng)沙暴動(dòng)的冒險(xiǎn)計(jì)劃。同年12月，何孟雄起草并主持下達(dá)了《關(guān)于淮安北鄉(xiāng)農(nóng)民暴動(dòng)的批評(píng)和決議》等一系列文件，在實(shí)際工作中認(rèn)真糾正“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤。1930年，彭德懷對(duì)當(dāng)時(shí)中央主要負(fù)責(zé)人提出的集中紅軍攻占中心城市的計(jì)劃進(jìn)行過(guò)抵制，在實(shí)戰(zhàn)中采取了靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)。這些舉措，避免了不必要的流血犧牲，為革命保存了實(shí)力。

在與黨內(nèi)的“左”右傾錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)中開(kāi)辟和踐行中國(guó)革命正確道路。毛澤東努力克服黨內(nèi)“左”右傾錯(cuò)誤帶來(lái)的危害，他強(qiáng)力推動(dòng)文家市轉(zhuǎn)兵、株洲轉(zhuǎn)兵、通道轉(zhuǎn)兵等重大戰(zhàn)略決策。文家市轉(zhuǎn)兵成為我們黨獨(dú)立自主探索以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的中國(guó)革命正確道路的光輝起點(diǎn);株洲轉(zhuǎn)兵為幫助干部戰(zhàn)士認(rèn)清和消除“左”傾盲動(dòng)主義的危害起到了積極作用;通道轉(zhuǎn)兵克服了“左”傾教條主義，使紅軍走出了困境，揭開(kāi)了我黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折——遵義會(huì)議的序幕，這也是踐行中國(guó)革命正確道路的有力行動(dòng)。

堅(jiān)貞不屈不怕?tīng)奚诎咨植乐绣N煉品德修為，表現(xiàn)出對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)

2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記考察湖南時(shí)贊譽(yù)湖南“十步之內(nèi)，必有芳草”“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”，這生動(dòng)體現(xiàn)了湖南在百年黨史特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨革命史上的歷史地位和獨(dú)特貢獻(xiàn)，也從一個(gè)側(cè)面反映了湘籍先進(jìn)青年堅(jiān)貞不屈、不怕?tīng)奚木?，值得?dāng)代青年永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

湘籍先進(jìn)青年在斗爭(zhēng)與犧牲中錘煉崇高風(fēng)范。以救國(guó)救民為己任是他們的共同抱負(fù)，為了這樣的初心使命，李立三拋棄富裕優(yōu)渥的生活，堅(jiān)定地向父親表示“我要干共產(chǎn)”，鄧中夏在獄中堅(jiān)信“為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生，比泰山還重”。還有為工人運(yùn)動(dòng)“坐獄最早最苦的同志”李啟漢，有寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，有“死不足惜，惟愿潤(rùn)之革命早日成功”的楊開(kāi)慧，有“英雄夫妻”何孟雄、繆伯英，有獲得中華人民共和國(guó)第一號(hào)烈士證的軍事家段德昌等湘籍青年先烈。

湘籍先進(jìn)青年把對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)鑄成了永久的精神豐碑。一大批湘籍先進(jìn)青年把自己的一生都奉獻(xiàn)給了黨和人民，他們不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，把光榮寫(xiě)在了黨的旗幟上，把生命融化在了人民的事業(yè)中。

張子清、王爾琢、黃公略、伍中豪、伍若蘭、吳月娥……每一個(gè)名字背后都有一段壯烈的犧牲，正是他們的奮斗和犧牲，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的“星星之火”。

毛澤東說(shuō)過(guò)一句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的?！碑?dāng)代青年必須學(xué)習(xí)弘揚(yáng)毛澤東等湘籍先進(jìn)青年的偉大精神，有了這種精神，就會(huì)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干，就會(huì)讓青春放出光芒，讓人生更有價(jià)值，從而擔(dān)起黨和人民的期望與重托。

（作者系中共湖南省委黨史研究院副院長(zhǎng)、一級(jí)巡視員）4600B34A-3D91-47C2-9428-B5446EA989ED