大學(xué)生政治意識與社會責(zé)任的教育邏輯

巫小丹 劉志鳳

高等教育有其自身的規(guī)律與邏輯。高校作為人才培養(yǎng)的平臺與陣地，肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作等多重功能，這些功能之間相生互動，但落腳點都在為人才培養(yǎng)服務(wù)上。因此，高校畢業(yè)生的政治意識狀態(tài)和社會責(zé)任強(qiáng)弱直接關(guān)聯(lián)高校人才培養(yǎng)的成敗，必須高度重視。

一、概念體系

“四個意識”中，排在首位的政治意識，是最重要、最根本、最關(guān)鍵的意識，全面統(tǒng)領(lǐng)其他三個意識。

政治意識主要指政治思想、政治觀點，以及對于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評價。要求從政治上看待、分析和處理問題。表現(xiàn)為政治信仰堅定，政治方向正確;堅持政治原則，站穩(wěn)政治立場，有政治敏銳性和鑒別力，謀劃工作要貫徹政治要求，化解矛盾要注意政治影響，處理問題要落實政治責(zé)任等。政治意識涵蓋對政治制度、政權(quán)意識、執(zhí)政黨地位等的認(rèn)知，也包括對國家和社會治理體系特別是基層治理、日常工作、專業(yè)學(xué)習(xí)、課程思政等的理解。

社會責(zé)任是在特定社會里，每個人對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)、職責(zé)與使命。社會并非無數(shù)獨立個體的簡單加總，而是一個相輔相成不可分割的整體。社會性是人的本質(zhì)屬性，任何個人都必定會與他人發(fā)生聯(lián)系并產(chǎn)生社會責(zé)任。社會責(zé)任感，是在面對矛盾、問題與困難時，對外界、群體、公眾、國家甚至人類的道德義務(wù)，表現(xiàn)為堅持正確道德主張、堅持實踐正義原則、愿為他人作出奉獻(xiàn)與犧牲。政治意識決定人才培養(yǎng)的方向，而社會責(zé)任則關(guān)聯(lián)人才發(fā)展的高度。

二、理論邏輯

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@一句講政治與社會責(zé)任的名言，感染、激勵了千千萬萬的中國人。公民的政治意識與社會責(zé)任感并非天賦、生來有之，而是后天教育強(qiáng)化、訓(xùn)練賦能的結(jié)果。

政治意識與社會責(zé)任感之間同向關(guān)聯(lián)且相輔相成。大凡政治意識強(qiáng)、講政治的人，其社會責(zé)任感也強(qiáng)，更有家國情懷。一個優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，必定兼具政治意識和社會責(zé)任感。大學(xué)生政治意識和社會責(zé)任感的教育有其內(nèi)在邏輯，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

人才培養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。高校的重要職責(zé)是為黨育人、為國育才。人才培養(yǎng)包含多方面內(nèi)容，人才的綜合素質(zhì)首重政治素質(zhì)。要確保旗幟不變色，必須堅持中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位不動搖，政治過硬是成為合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保證。

學(xué)校德育發(fā)展的現(xiàn)實需要。教育的邏輯目標(biāo)是成人，而不僅僅是成才。所謂“德才兼?zhèn)?、以德為先”，是以“人德”為前提。成人，一定要承?dān)各種相關(guān)責(zé)任。選任干部的五條標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)政治素養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)精神，干部品德首重政治品德。北京大學(xué)教授錢理群曾批判部分大學(xué)生為“精致的利己主義者”，引發(fā)輿論反響;不少人撰文直指大學(xué)生特別是名校學(xué)生的社會責(zé)任，要“胸懷天下蒼生”，這些批評反映學(xué)校德育工作的短板，也為改進(jìn)德育工作提供了思路。政治意識與社會責(zé)任感，是成為完備人格必備要素;使意識與責(zé)任融為一體，尤為必要。

建構(gòu)現(xiàn)代公民人格的必然選擇。高校教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生成為合格守法公民。公民教育是思政教育和德育的應(yīng)有之義，而政治意識與社會責(zé)任又是公民意識教育的重要組成部分。強(qiáng)化大學(xué)生政治意識與社會責(zé)任感，是養(yǎng)成公民行為、提高公民能力的過程教育，是個體發(fā)展、建設(shè)法治社會與法治國家的必然選擇。

政治意識和社會責(zé)任感能通過教育實現(xiàn)養(yǎng)成，又經(jīng)由教育來提升。知其然，知其所以然，知其所應(yīng)然與必然。政治意識、社會責(zé)任感是應(yīng)然，選擇的方向、行動的結(jié)果是必然。通過教育來養(yǎng)成達(dá)成，這是其所以然，也是理論和現(xiàn)實邏輯，有必要夯實強(qiáng)化。

三、現(xiàn)實情境

從目前實際看，一些高校政治意識與社會責(zé)任感教育不足，容易出現(xiàn)一些問題。

1.學(xué)生思想行為多元復(fù)雜。有的學(xué)生思想不夠成熟，心理成熟滯后于生理發(fā)育，缺乏思辨能力，遇事隨大流等;有的學(xué)生自我中心意識過強(qiáng)，有利己功利化傾向，遇責(zé)任就躲等;有的學(xué)生價值取向多元化，奉行自由主義、享樂主義等。

2.網(wǎng)絡(luò)雙刃劍負(fù)面效應(yīng)凸顯。網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性在很大程度上改變?nèi)藗兊慕煌绞健⑸盍?xí)性，對大學(xué)生的人際交往和心理健康產(chǎn)生不利影響。網(wǎng)絡(luò)無國界連接使得“地球村”成為時空現(xiàn)實，有的學(xué)生國家觀念、民族意識淡漠。還有就是網(wǎng)絡(luò)“人人皆可發(fā)聲”及隱蔽性誘發(fā)學(xué)生不良行為，如陷入網(wǎng)貸、傳播謠言等問題頻發(fā)。

3.關(guān)聯(lián)課程教學(xué)衍生問題。在教學(xué)工作中，有的教師未貫徹“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”原則;有的教師思維邏輯仍停留慣性定勢，未能與時俱進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容滯后，陳詞說教，多就思想一般化談思想，對政治制度、政治黨派、制度體系與運行機(jī)制的系統(tǒng)解讀不深不透，警示教育鮮有實例、防范提醒缺乏說服力，引導(dǎo)學(xué)生思考不夠;思政教育形式單一，強(qiáng)制性灌輸、命令式要求、單向度“填鴨”，學(xué)生做不到欣然接受，更難內(nèi)化為個人意識與自覺行為。

4.象牙塔凈土中的行為異化。市場經(jīng)濟(jì)的交換原則和利益驅(qū)使，導(dǎo)致個別教師重金錢、淡責(zé)任，甚至失德失范。隨著開放進(jìn)一步擴(kuò)大，全球化經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治交往更為頻仍，當(dāng)代西方各種社會思潮文化趁機(jī)傳播滲透，意識形態(tài)侵蝕給思政教育帶來干擾與挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想觀念易受誤導(dǎo)。

5.安全穩(wěn)定隱患較為嚴(yán)重。因?qū)W習(xí)障礙、情感糾葛、經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)競爭等，帶來學(xué)生內(nèi)心重壓，加之社會亞文化傳播，高校社會責(zé)任與生命教育實施不足，學(xué)生的焦慮、抑郁等問題層出不窮，甚至發(fā)生個別極端事件。

四、路徑選擇

隨著時代更迭和環(huán)境變化，工作對象的思維慣性、生活模式、學(xué)習(xí)方式隨之變化，對思政教育方法途徑提出了新要求。當(dāng)代大學(xué)生沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮，政治意識有所弱化，高校更應(yīng)肩負(fù)起教育責(zé)任，厘清路徑，做到“同心向黨”引領(lǐng)“青春紅”。

1.旗幟鮮明講政治，強(qiáng)宏觀引領(lǐng)

一是加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。大學(xué)生必須增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，要大力發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗力、組織力、引領(lǐng)力。二是夯實政治意識教育的主體責(zé)任。教人者先正己，教育工作者的思想更深刻，教育引導(dǎo)才能更有力。先行夯實教師自身政治意識和社會責(zé)任感，主動施教，做到有溫度、有力度，確保教與學(xué)同質(zhì)等效。同時，與時俱進(jìn)，加強(qiáng)多學(xué)科知識學(xué)習(xí)，豐富知識存量和文化底蘊，增強(qiáng)創(chuàng)新精神，努力探索大學(xué)生政治意識與社會責(zé)任教育的新思路、新方法、新途徑。

2.過程教育重實踐，做中觀培樹

一是培樹大學(xué)精神。每個大學(xué)都有獨特氣質(zhì)。大學(xué)校訓(xùn)凝聚了一個大學(xué)的精神與氣象，是文化軟實力的有力載體。它既體現(xiàn)辦學(xué)特色、彰顯使命，也反映政治追求，關(guān)聯(lián)政治意識與社會責(zé)任。南昌大學(xué)校訓(xùn)“格物致新、厚德澤人”，弘揚“愛國、自強(qiáng)、創(chuàng)新、唯實”大學(xué)精神，寓意了對社會責(zé)任的追求，激勵學(xué)生仰望星空、看見未來。筆者所在的食品學(xué)院，要求學(xué)生在勤奮探索的同時，更要有“厚德弘品、惟民其康”的擔(dān)當(dāng)。

二是統(tǒng)籌課程與思政引領(lǐng)。強(qiáng)化面上覆蓋、分類指導(dǎo)，提升學(xué)生對政治生活的參與，強(qiáng)化社會責(zé)任教育的知、情、意、行過程，加強(qiáng)課程思政體系構(gòu)建與教學(xué)實施，重塑思政課的政治性，將“潤物細(xì)無聲”的隱性要求顯性化。強(qiáng)化黨校培訓(xùn)、時政宣講的引導(dǎo)作用，注重國情黨史、民族文化、國際形勢教育;強(qiáng)化老紅軍、抗疫最美逆行者、共和國軍人、國之棟梁科學(xué)家榜樣的引領(lǐng)作用，鼓勵向善向上;強(qiáng)化讀書班、報告會、分享會的作用，做到學(xué)思踐悟，幫助學(xué)生建構(gòu)政治意識和社會責(zé)任感的價值觀體系。

3.個體生命求健康，鑄微觀養(yǎng)成

個體是整體的有機(jī)組成部分。共同社會責(zé)任的建構(gòu)，有賴于個體自我首位責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。對生命的認(rèn)知與正確對待，是公民健全人格的重要內(nèi)容。生命責(zé)任教育事關(guān)個人健康、家庭完備、社會福祉，可以說，做到個體生命健康安全，既是個體責(zé)任，也是社會責(zé)任。在工作實踐中，通過表彰先進(jìn)榜樣人物、打造組織文化，用個人影響力來牽引拉動全局向好，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。

總之，對學(xué)生政治意識與社會責(zé)任感養(yǎng)成而開展的思想引領(lǐng)、教學(xué)互動、榜樣示范、實踐體悟等活動，可內(nèi)化為學(xué)生自身思想意識，固化為品德素質(zhì)，進(jìn)而外化為日常行為和行動力。

（作者單位：南昌大學(xué)食品學(xué)院）

【本文系江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“基于科研素養(yǎng)和工程實踐能力培養(yǎng)的《食品微生物學(xué)實驗》PBL教學(xué)模式探索”（項目編號：JXJG-19-1-16、NCUJGLX-19-76）、江西省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項目“基于產(chǎn)教融合的食品工程專業(yè)學(xué)位創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式探索與實踐”（項目編號：JXYJG-2020-022）的研究成果】65E71114-E2A4-42E9-96FB-4A0F5E09D398