雙向嵌入視角下課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”融合機制研究*

傅夏靈 潘陽陽 王藝修 蔣少杰 韓譯心

（中國礦業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院）

一、克服返貧背景下大學(xué)生短期支教發(fā)展現(xiàn)狀

2020年底，我國已完成脫貧攻堅的目標(biāo)，但發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，仍需堅持打好“反貧困”攻堅戰(zhàn)。而教育精準(zhǔn)脫貧，根在青年。為響應(yīng)政策號召，越來越多的大學(xué)生投身鄉(xiāng)村支教的隊伍中。隨著信息時代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，“Z時代”大學(xué)生回應(yīng)《2018年教育信息化和網(wǎng)絡(luò)安全工作要點》提出的教育信息化新思路，發(fā)揮熟諳網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等優(yōu)勢，探索出將支教組織、課程提供方、鄉(xiāng)村小學(xué)等多方主體鏈接的“互聯(lián)網(wǎng)+支教”新模式。該模式打破時空限制，降低支教成本，增強支教的延續(xù)性，既是對疫情背景下“停課不停學(xué)”的貫徹[1]，也是推進教育公平、建立長期聯(lián)系的有力之舉。

但“互聯(lián)網(wǎng)+支教”這一新興模式的發(fā)展面臨管理機制不完善、支教人員動機不純、內(nèi)容難以兼顧社會價值等瓶頸，有違教育“立德樹人”的根本目標(biāo)。而“課程思政”將思政理念融入專業(yè)課程，旨在探討如何回歸育人的本質(zhì)[2]，具有理論和實踐、育德和育才相結(jié)合等特點，與理想中“互聯(lián)網(wǎng)+支教”模式具有可持續(xù)性、多樣化手段和高素質(zhì)人員需求高度契合。因此，本研究選用旨在構(gòu)建“課程思政”與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”融合機制，打造多主體、多功能的教學(xué)云平臺[3]，以實現(xiàn)支教高價值、多手段的共存與互促。

二、雙向嵌入視角下的“課程思政”與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”

（一）文獻綜述

國內(nèi)對于大學(xué)生支教活動可分為兩個維度：一是時間維度，即短期和長期支教；二是空間維度，即實地支教和線上支教。本文將從橫向維度進行不同地域、學(xué)科、課程、媒介的分析，從縱向維度進行前期準(zhǔn)備、中期運營、后期評價的階段性分析。

隨著2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的正式提出，國內(nèi)學(xué)者也逐漸聚焦于“互聯(lián)網(wǎng)+支教”。已有研究主要分為如下方面：

其一，在“互聯(lián)網(wǎng)+支教”與扶貧的關(guān)系上，一方面是對教育扶貧的助力，另一方面是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的響應(yīng)。有研究論述了鄉(xiāng)村振興背景下新型支教方式的優(yōu)勢，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng) + 教育興農(nóng)”支教模式（金晨哲和楊蕾，2019）[4]。

其二，在“互聯(lián)網(wǎng)+支教”對原有模式的創(chuàng)新上，已有研究多聚焦于形式創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)支教作為遠程教育的一種形式，打破了傳統(tǒng)支教活動的時空制約（王嚴(yán)，2020）[5]。

其三，在大學(xué)生支教方面，現(xiàn)有學(xué)者已充分認(rèn)識到“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生支教的新發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)支教的結(jié)合，是志愿活動的延伸，更是實現(xiàn)大學(xué)生教育載體的有效拓展（盧寧，2017）[6]。

已有文獻聚焦網(wǎng)絡(luò)平臺對支教形式的創(chuàng)新，但未對新形勢下的長期定向支教模式轉(zhuǎn)變進行足夠的探索。本研究旨在綜合大學(xué)生支教價值內(nèi)涵與實現(xiàn)手段“雙創(chuàng)新”，探索課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”雙向嵌入的改革路徑與實施策略，以此緩解教育體系中的不平衡不充分問題。

（二）理論可能

1.均衡發(fā)展

（1）嵌入性視角

嵌入性視角最先用于新經(jīng)濟社會學(xué)研究，后遷移于社會學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)為經(jīng)濟行為之外的其他社會行為也都嵌入于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中[7]。它表征兩種事物或社會觀念、組織結(jié)構(gòu)之間互動的過程，嵌入物借助被嵌入物的結(jié)構(gòu)和路徑，實現(xiàn)自身或共同體的融合發(fā)展[8]。

（2）課程思政與“線上支教”雙向嵌入的必要性

課程思政與線上支教處于不同的依托關(guān)系時，其物質(zhì)、精力的投入與目標(biāo)產(chǎn)出呈不同的正、反相關(guān)關(guān)系（如圖1）。

圖1 不同嵌入結(jié)構(gòu)下“投入-產(chǎn)出”關(guān)系圖

兩者若相互脫嵌，則課程思政在區(qū)域與人員上難以實現(xiàn)全面覆蓋，支教質(zhì)量難以提升；兩者若同構(gòu)發(fā)展，則雙方都無法最大程度地發(fā)揮出各自優(yōu)勢；兩者若僅呈單向依附關(guān)系，單向融入無法充分利用雙方原有的契合點，磨合成本更高。

課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”雙向嵌入是在雙方融合過程中，基于各自優(yōu)勢特征及發(fā)展模式，實現(xiàn)低投入、高產(chǎn)出的效果最大化。

2.強調(diào)動能

課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”有機結(jié)合，要求擺脫機械被動的“他律”，探索重構(gòu)“主動性”模式。課程思政提供理念動能，要將思想政治教育強調(diào)的社會主義核心價值觀念“如鹽在水”地融入線上支教，強調(diào)服務(wù)師生自由而全面發(fā)展的價值理性；“互聯(lián)網(wǎng)+支教”提供實踐動能，強調(diào)維持多方聯(lián)系、優(yōu)化教學(xué)秩序的工具理性，實現(xiàn)先進教學(xué)理念傳播的范圍擴大化、場景可視化、反饋即時化。

三、雙向嵌入視角下課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”融合模式構(gòu)建

聚焦課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”兩大主體和主體間優(yōu)勢，調(diào)動主體積極性，構(gòu)建基于“價值”和“效率”的雙向嵌入結(jié)構(gòu)（如圖2），使課程思政實現(xiàn)理念引領(lǐng)，“互聯(lián)網(wǎng)+支教”主動參與，提供載體，從而實現(xiàn)嵌入性能力雙向提升。

圖2 課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”雙向嵌入結(jié)構(gòu)

（一）制度層面

課程思政嵌入的是戰(zhàn)略層面的制度?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”。因此，課程思政建設(shè)應(yīng)從思想意識戰(zhàn)略高度出發(fā)，將立德樹人置于戰(zhàn)略目標(biāo)地位[9]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+支教”嵌入的則是戰(zhàn)術(shù)層面的制度，通過建立全覆蓋、多主體、多方面的具體制度，充分激發(fā)主體投身網(wǎng)絡(luò)教學(xué)思政改革的積極性，促進支教工作“價值”與“效率”的落實。

（二）管理層面

課程思政嵌入的是支教內(nèi)容管理。課程思政體現(xiàn)全過程、全方位的育人理念，將其理念融入支教，有利于為國家未來建設(shè)培養(yǎng)富有責(zé)任感、能快速適應(yīng)社會、德才兼?zhèn)涞男聲r代人才[10]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+支教”嵌入的則是支教技術(shù)管理，應(yīng)發(fā)揮授課平臺、師資隊伍、授課內(nèi)容等方面的優(yōu)勢，做好支教技術(shù)支持和平臺保障工作。

（三）主體層面

課程思政嵌入的是教學(xué)型人才。課程思政要實現(xiàn)以思政育人理念為“魂”，以各種教學(xué)形式為“用”，則需要教學(xué)經(jīng)驗豐富的師資隊伍充分發(fā)揮其能動性，將其先進的教學(xué)理念、多樣的教學(xué)方法和豐富的知識組織形式充分展現(xiàn)出來?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+支教”嵌入的則是技術(shù)型人才。信息素養(yǎng)較高的技術(shù)型人才具有更扎實的軟硬件知識基礎(chǔ)，能通過對在線教育系統(tǒng)的熟練使用，助力“金課”內(nèi)容和教學(xué)理念的遠程傳播。

（四）文化層面

課程思政嵌入的是情感價值觀念。結(jié)合社會情感學(xué)習(xí)理論，教師作為教育過程的主導(dǎo)者，其社會情感能力對受教育者學(xué)業(yè)發(fā)展和社會情感具有重要影響[11]。將積極健康的情感價值觀念有機融入支教過程，既能發(fā)揮教育者傳授核心價值觀念的主導(dǎo)性，又能幫助受教育者突破認(rèn)知局限，在溫馨的情感氛圍中汲取營養(yǎng)、獲取能量。

“互聯(lián)網(wǎng)+支教”嵌入的是信息素養(yǎng)氛圍。信息素養(yǎng)培育是教育主體和教育客體適應(yīng)教育信息化形勢的重要一環(huán)。將信息素養(yǎng)氛圍嵌入課程思政，不僅能對授課內(nèi)容進行甄別和篩選，而且方式更加靈活，形式也更加新穎，有利于教育者和受教育者的雙向互動，共同打造多元化的、充滿教育意義的課堂[12]。

四、雙向嵌入視角下課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”融合路徑

（一）制度層面：構(gòu)建多要素耦合的線上支教制度

在制度層面探索課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”融合路徑，需要在堅持立德樹人戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建多要素耦合的線上支教制度。在技術(shù)保障上，需建立完備的培訓(xùn)管理制度與硬件保障制度。在明確課程思政的戰(zhàn)略地位、目標(biāo)要求和內(nèi)容重點的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計遠程教育教學(xué)體系，結(jié)合學(xué)生年級、所教科目，分級分類推進“互聯(lián)網(wǎng)+支教”與課程思政的同頻共振。在情感交流上，完善教師交流制度與反饋制度。鼓勵支教方、支教雙方之間多種形式信息交流,以及時的反饋來幫助檢驗教學(xué)成果，提升教學(xué)質(zhì)量[13]。

（二）管理層面：建立全方位全過程的管理與反饋機制

對支教人員的管理應(yīng)遵循“全方位、全過程管理，集體培訓(xùn)與個別激勵相結(jié)合”的原則。支教前，一方面要嚴(yán)格規(guī)定選拔標(biāo)準(zhǔn)，遴選兼具較強毅力、公益精神和專業(yè)技能的支教成員；另一方面要加強系統(tǒng)培訓(xùn)，可通過邀請高校教師“現(xiàn)身說法”的方式并結(jié)合微課等平臺進行觀摩學(xué)習(xí)，強化大學(xué)生授課技能和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技能。支教中，可建立“問題清單”等，多維度執(zhí)行團隊管理規(guī)范，人員分工做到“一人一崗”，信息反饋做到“一步一響”。支教后，可設(shè)立科學(xué)有效的激勵機制，例如，構(gòu)建豐富多樣的宣傳體系，展出支教大學(xué)生的精彩事跡，并在校園官網(wǎng)進行宣傳，從而吸引更多的大學(xué)生參與其中，一定程度上推動支教的可持續(xù)發(fā)展。

（三）主體層面：培養(yǎng)融合互通多樣化的人才主體

課程思政和“互聯(lián)網(wǎng)+支教”的雙向嵌入，要求支教大學(xué)生努力發(fā)展為兼容并蓄、融會貫通、本領(lǐng)高強、全面發(fā)展的復(fù)合型人才。其一，夯實學(xué)科知識基礎(chǔ)。其二，提升師范技能。一方面要向有經(jīng)驗的教師請教；另一方面要有針對性、系統(tǒng)性地提升師范技能，具體包括普通話、書面表達、教學(xué)設(shè)計技能等[14]。其三，增強信息素養(yǎng)。其四，端正情感態(tài)度。另外，高校要認(rèn)清志愿活動在大學(xué)生思想政治教育中的作用，將思政教育貫穿于大學(xué)課堂和校園活動，從而在支教過程中實現(xiàn)所得能力、思維和情感的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化。

（四）文化層面：營造情感素養(yǎng)和信息素養(yǎng)結(jié)合的文化氛圍

良好支教文化氛圍的營造，離不開對教育主體和客體素養(yǎng)的培育。其一，在溝通交流中進行個性化培養(yǎng)?？衫谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+支教”提供的開放性、共享性信息平臺，促進支教雙方的溝通，從而根據(jù)學(xué)生不同特質(zhì)發(fā)掘促使其學(xué)習(xí)的核心動力，做到因材施教[15]。其二，在資源開發(fā)中提升雙重素養(yǎng)。其三，在多主體合作中集聚文化力量。對課程思政與“互聯(lián)網(wǎng)+支教”融合發(fā)展的理念與試點教育形式進行宣傳，通過對網(wǎng)絡(luò)支教活動過程中的積極人物、先進事跡等的宣傳，營造出良好的服務(wù)理念、正確的實踐內(nèi)涵和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。