從馬克思勞動價值論看新時期勞動模范的價值和內(nèi)涵研究

余自強

摘? 要：馬克思勞動價值論涉及內(nèi)容較為寬泛。勞動模范作為社會勞動者的標準形象，應(yīng)在新時代社會發(fā)展建設(shè)的過程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。本文對馬克思勞動價值論與勞動關(guān)系及對勞動模范培養(yǎng)的影響作出分析，可以更好地明確新時期勞動模范核心價值與內(nèi)涵的體現(xiàn)，便于圍繞新時代建設(shè)發(fā)展，加深馬克思勞動價值論在勞動模范基礎(chǔ)價值、核心內(nèi)涵方面的滲透。

關(guān)鍵詞：馬克思;勞動價值論;新時期;勞動模范;內(nèi)涵

中圖分類號：D648 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）06-00-03

馬克思勞動價值論的發(fā)展普及，使馬克思的社會生產(chǎn)勞動關(guān)系研究進入百花齊放的新階段?；趧趧幽７兜膬r值與內(nèi)涵研究，也是馬克思勞動價值論發(fā)展的重要延伸。通過對當前社會發(fā)展形勢、經(jīng)濟環(huán)境等要素的評估，了解勞動模范核心價值及內(nèi)涵的構(gòu)成，并深化其實際影響，有利于更好從馬克思勞動價值論的視角，提升勞動模范的社會影響力。

一、馬克思勞動價值論與勞動生產(chǎn)的關(guān)系

馬克思勞動價值論囊括了歷史唯物主義及辯證唯物主義等相關(guān)內(nèi)容。不同于傳統(tǒng)意義生產(chǎn)勞動與社會生產(chǎn)力的關(guān)系，馬克思勞動價值論與勞動生產(chǎn)之間是具有結(jié)構(gòu)排斥性的關(guān)系。馬克思勞動價值論既包含了對勞動生產(chǎn)的定義，同時，也明確抽象勞動與具體勞動的二重屬性，使馬克思勞動價值論具有極強的內(nèi)容指向性。但近年來，部分學(xué)者研究認為，馬克思勞動價值論的環(huán)境適用性存在一定的問題?；趥鹘y(tǒng)資本主義商品交易模式及社會主義初期的社會生產(chǎn)勞動關(guān)系，本質(zhì)上是滿足某一階段社會發(fā)展需求，為某一階段社會勞動體系的構(gòu)建提供支持。新時期互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對部分行業(yè)生產(chǎn)勞動關(guān)系進行了改變。因此，馬克思勞動價值論應(yīng)基于新時代發(fā)展，針對部分生產(chǎn)勞動的內(nèi)容進行延伸。不可否認的是，馬克思勞動價值論的確對勞動生產(chǎn)進行了定義，但馬克思勞動價值論具有一定的泛化性，其內(nèi)容并非指定為某一概念或定義內(nèi)容。例如，基于互聯(lián)網(wǎng)軟件工程的勞動模式，是以腦力勞動為基本載體。腦力勞動創(chuàng)造的價值與體力勞動可以形成正相關(guān)的關(guān)系。但體力勞動是構(gòu)成腦力勞動的基礎(chǔ)。換言之，互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備生產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)平臺的搭建等，均涉及部分體力勞動的內(nèi)容，僅有在基于體力勞動進行勞動資源開發(fā)的基礎(chǔ)上，方能為腦力勞動的實現(xiàn)提供支持。所以，馬克思勞動價值論的部分具象內(nèi)容，雖然無法適應(yīng)當前的社會發(fā)展環(huán)境，但其核心框架及基本結(jié)構(gòu)，仍然具有一定的適用性。因此，馬克思勞動價值論與勞動生產(chǎn)之間的關(guān)系，實際上并未發(fā)生主體結(jié)構(gòu)上的變化，僅僅是其框架內(nèi)部分內(nèi)容發(fā)生改變。正因如此，馬克思勞動價值論與勞動生產(chǎn)之間既形成結(jié)構(gòu)上關(guān)聯(lián)，也具有內(nèi)容上排斥性[1]。

二、馬克思勞動價值論針對勞動模范培養(yǎng)的影響

早期階段，針對馬克思勞動價值論的解讀，更多基于勞動成果的產(chǎn)出及生產(chǎn)勞動創(chuàng)造的價值，對勞動模范的概念及標準進行定義。新時期發(fā)展中社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變及社會勞動生產(chǎn)形態(tài)的變化，使傳統(tǒng)的勞動模范定義標準及概念相對模糊，難以滿足對新時期勞動模范的培養(yǎng)需求。例如，2020年西安某國有企業(yè)下屬單位黨委書記兼總經(jīng)理，在企業(yè)連續(xù)18個月虧損的情況下，仍然在無薪水、無補貼的崗位上持續(xù)堅守，即便在企業(yè)最困難時期，該名黨委書記依然拒絕升職調(diào)令。雖然，在其積極努力之下，該企業(yè)最終與另一國有企業(yè)下屬單位合并，但其敢于犧牲、奮勇向前的精神，則成為當代黨員干部學(xué)習(xí)的重要榜樣。2020年末，該名同志被評為企業(yè)勞動模范與先進個人。在這一事例中，勞動模范的勞動成果產(chǎn)出與其獲得勞動報酬并不相等。但其所發(fā)揮的作用，卻具有極強的影響力。因此，新時期馬克思勞動價值論針對勞動模范的培養(yǎng)，需要將對社會形成的積極影響及勞動成果產(chǎn)出等，同時納入勞動模范的評價體系，確保馬克思勞動價值論，能成為新時期勞動模范培養(yǎng)的重要指引。另外，馬克思勞動價值論雖然未能對勞動模范所體現(xiàn)的價值進行具體明確，但從勞動發(fā)展與社會生產(chǎn)的關(guān)系來看，馬克思勞動價值論仍然具有極強的勞動模范培養(yǎng)的參考價值，對于明確未來勞動模范培養(yǎng)方向具有深遠影響[2]。

三、新時期馬克思勞動價值論視角下勞動模范價值的體現(xiàn)

（一）社會價值

勞動模范具有較強的社會感召力，能在新時期社會環(huán)境下，對社會發(fā)展及社會建設(shè)構(gòu)成影響。其中，勞動模范的個人事跡及勞動行為等，一定程度對參與社會生產(chǎn)勞動標準定義形成影響。例如，社會生產(chǎn)勞動中對勞動成果高與低的評價，可以參考勞動模范的勞動成果進行研究。因此，通過學(xué)習(xí)勞動模范的勞動精神及思想，加強勞動模范的社會感召力及社會影響力，對構(gòu)建和諧的社會發(fā)展環(huán)境及提升社會生產(chǎn)力水平具有重要意義。另外，馬克思勞動價值論是從社會發(fā)展視角對歷史唯物主義、辯證唯物主義及唯物主義歷史觀等進行闡述。勞動模范的勞動行為及勞動成果的判斷，同樣是圍繞推動社會勞動生產(chǎn)的再循環(huán)開展分析的。所以，馬克思勞動價值論進一步明確了勞動模范的社會價值，使勞動模范在社會發(fā)展環(huán)境中發(fā)揮積極作用，并得到充分強化[3]。

（二）商業(yè)價值

社會生產(chǎn)力的提升促進了商品交易形成的開展。商品交易規(guī)模的不斷擴大，則對市場經(jīng)濟的形成產(chǎn)生影響。因此，基于馬克思勞動價值論視角下的勞動模范商業(yè)價值體現(xiàn)，主要通過行為激勵、思想認知強化及樹立榜樣等形式，提升商業(yè)發(fā)展視角下，企業(yè)員工參與企業(yè)生產(chǎn)的積極性，使企業(yè)員工能朝著企業(yè)規(guī)劃方向不斷為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造價值。譬如，給予勞動模范物質(zhì)獎勵、提升勞動模范薪資待遇、提高勞動模范所處職位等，均是圍繞激勵作用的發(fā)展，突出勞動模范在商業(yè)發(fā)展中的商業(yè)價值。除此之外，馬克思勞動價值論也針對商品交易與社會生產(chǎn)的關(guān)系進行定義。所以，勞動模范商業(yè)價值的體現(xiàn)，不是一種投機行為，而是運用勞動模范的行為塑造及精神塑造，使企業(yè)員工在創(chuàng)造商業(yè)價值方面能投入更多精力。以此，提升社會生產(chǎn)力水平，使企業(yè)員工能在現(xiàn)有社會發(fā)展環(huán)境下充分獲益。

（三）政治價值

基于勞動模范奉獻精神、犧牲精神的學(xué)習(xí)，建立良好政治生態(tài)發(fā)展環(huán)境，提升黨員干部及公務(wù)人員的思想覺悟，加強公務(wù)人員及黨員干部的政治奉獻，這是馬克思勞動價值論視角下勞動模范政治價值的重要體現(xiàn)。馬克思勞動價值論未能對政府公務(wù)人員社會勞動價值進行定義，但基于我國政治發(fā)展形勢及政治文化特點來看，運用對勞動模范工作事跡的學(xué)習(xí)，能提升黨員干部、公務(wù)人員思想覺悟，避免黨員干部與公務(wù)人員陷入享樂主義、功利主義的陷阱，強化其服務(wù)意識、服務(wù)能力及業(yè)務(wù)水平等，是勞動模范政治價值的核心構(gòu)成。因此，馬克思勞動價值論對我黨政治文化建設(shè)形成深遠影響，使勞動模范在構(gòu)建良好政治生態(tài)方面發(fā)揮積極作用，為黨員干部及公務(wù)人員的自我提升明確新的方向[4]。

（四）教育價值

提升新一代青年大學(xué)生思想境界、政治理想，堅定新時代大學(xué)生政治信仰，提升新時期大學(xué)生對外來文化入侵的抵御能力，幫助大學(xué)生群體構(gòu)筑良好的思想安全防線，這是我國目前高等人才教育培養(yǎng)的關(guān)鍵。勞動模范的教育價值體現(xiàn)，對強化新時期我國高等人才思想政治教育水平起到關(guān)鍵性助推作用。譬如，從職業(yè)規(guī)劃及勞動教育視角，加強高等人才對勞動模范個人事跡的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中逐漸對勞動模范優(yōu)良品格進行傳承，可以有效提升大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)及道德品質(zhì)，使新時代我國高素質(zhì)人才教育培養(yǎng)能在勞動模范教育指引下朝著正確方向不斷邁進。另外，馬克思勞動價值論同樣對教育的意義賦予了定義，明確教育在勞動生產(chǎn)及提升社會生產(chǎn)力方面發(fā)揮的重要作用。所以，馬克思勞動價值論在勞動模范的教育價值體現(xiàn)方面也具有指導(dǎo)作用。

四、新時期基于馬克思勞動價值論視角下勞動模范內(nèi)涵的呈現(xiàn)

（一）思想內(nèi)涵

勞動模范的思想內(nèi)涵，實際上是一種相對較為籠統(tǒng)的概念。為此，需要從思想認識及思想共鳴兩個方面進行探究。思想認識，是指勞動模范能先于所處群體，優(yōu)先在勞動生產(chǎn)方面起到表率作用。所以，勞動模范通常在思想認識方面具有一定的先進性與前瞻性。馬克思勞動價值論是從社會實踐、社會活動的角度，針對勞動思想進行闡述。因此，在實踐行為中提升思想認識、加強行為表現(xiàn)的優(yōu)先級，這是勞動模范形成良好思想認識的重要基礎(chǔ)，也是勞動模范思想內(nèi)涵的重要構(gòu)成要素。思想共鳴，是指基于勞動模范思想認識及思想行為的學(xué)習(xí)，使受眾群體能在思想上產(chǎn)生共鳴，并能對部分勞動先進經(jīng)驗及思想內(nèi)容進行吸納，更好運用于自身的勞動生產(chǎn)實踐。馬克思勞動價值論更多的是針對勞動思想與勞動環(huán)境的影響進行明確，而不同環(huán)境下勞動思想的概念也會對勞動思想內(nèi)涵的呈現(xiàn)產(chǎn)生影響。正因如此，勞動模范的思想內(nèi)涵，具有極強的學(xué)習(xí)、借鑒意義。通過學(xué)習(xí)勞動模范的精神思想，提升自身思想水平的先進性，則是勞動模范思想內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是對勞動模范思想內(nèi)涵對馬克思勞動價值論的重要傳承[5]。

（二）文化內(nèi)涵

馬克思勞動價值論并未對勞動生產(chǎn)與文化之間的關(guān)系進行明確。但從現(xiàn)代社會發(fā)展來看，勞動模范的社會影響力較強，其個人事跡有著一定文化傳播能力，可以從文化視角對社會各個不同群體產(chǎn)生影響。所以，勞動模范的文化內(nèi)涵更多是從社會化、文化思想角度對其進行闡述。另外，需要明確的是，馬克思勞動價值論明確了勞動生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)，文化發(fā)展是社會勞動生產(chǎn)的重要延伸，也是腦力勞動的重要組成部分。因此，文化的傳播發(fā)展必須依托于勞動生產(chǎn)。勞動生產(chǎn)與文化發(fā)展之間具有相輔相成的關(guān)系。從這一點來看，勞動模范的文化內(nèi)涵直接與勞動生產(chǎn)形成內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，使馬克思勞動價值論再次成為構(gòu)建勞動發(fā)展體系的重要指引，對勞動模范文化內(nèi)涵的形成產(chǎn)生間接影響。

（三）精神內(nèi)涵

主觀精神的形成，是勞動模范自主行為的一種延伸。勞動模范的個人行為，并非受先天性因素的影響。個人經(jīng)歷、教育因素等，均對勞動模范自主行為的產(chǎn)生構(gòu)成影響。應(yīng)該說，勞動模范之所以能在社會生產(chǎn)勞動中突出，是其在精神因素的驅(qū)動與影響下所產(chǎn)生。例如，雷鋒精神的形成，并非其個人在出生前在思想上形成積極勞動的概念。而是在接受共產(chǎn)主義學(xué)習(xí)及社會勞動學(xué)習(xí)之后，使其具有不畏犧牲、不畏艱險及勇往直前的精神。因此，勞動模范精神內(nèi)涵的呈現(xiàn)，決定勞動模范行為要素的產(chǎn)生。馬克思勞動價值論也對主觀精神與勞動價值在精神上的表現(xiàn)進行肯定。所以，馬克思勞動價值論也可以看作是勞動模范精神內(nèi)涵的重要延伸，對勞動模范形成其優(yōu)良精神品質(zhì)的產(chǎn)生具有重要影響。

五、新時代馬克思勞動價值論在勞動模范價值、內(nèi)涵方面的滲透

（一）優(yōu)化新時期勞動模范的評價標準

基于馬克思勞動價值論的視角來看，現(xiàn)階段勞動模式評價標準主要是評價標準尚不完善，部分內(nèi)容存在一定的滯后性問題。標準不完善是指勞動模范評價標準的確立，未能基于勞動模范勞動生產(chǎn)特點，對其個人事跡及勞動成果的產(chǎn)出進行深層次研究。單方面基于個人對事業(yè)發(fā)展作出貢獻作為評價標準，不利于更好地構(gòu)建良好的勞動模范競爭環(huán)境。例如，從西方價值體系來看，農(nóng)場主與企業(yè)老板，為員工提供了企業(yè)崗位的工作，并為政府機構(gòu)繳納稅金，帶動社會生產(chǎn)的發(fā)展，提升公眾社會生產(chǎn)及勞動發(fā)展水平。所以，農(nóng)場主與企業(yè)老板應(yīng)是勞動模范的主要獲選對象。這一點儼然不符合我國社會主義發(fā)展建設(shè)的基本需求，與社會主義發(fā)展理想相悖，不符合馬克思勞動價值論的相關(guān)內(nèi)容。所以，優(yōu)化勞動模式評價標準，實際上是基于提升基層群眾社會生產(chǎn)及參與社會勞動積極性，強化勞動模范內(nèi)在價值。

（二）提升勞動模范社會影響力及政治影響力

目前，我國勞動模范的社會評價及社會影響力嚴重不足，基層人民群眾對于部分勞動模范個人事跡的了解知之甚少，使勞動模范的價值與內(nèi)涵無法在社會發(fā)展及構(gòu)建和諧發(fā)展社會方面得到充分體現(xiàn)。為此，未來階段，各地區(qū)應(yīng)基于自媒體環(huán)境的發(fā)展，開通針對勞動模范的政治宣傳渠道，加強社會各階層及各個不同群體，對勞動模范個人事跡、優(yōu)良品質(zhì)及精神思想的了解，并圍繞深化對勞動模范精神思想及優(yōu)良品質(zhì)的學(xué)習(xí)，提升社會各個群體對勞動模范的關(guān)注度，持續(xù)強化勞動模范的社會影響力。在政治影響力方面，政府機構(gòu)可為勞動模范提供部分參與政治決策的機會，使勞動模范能在凈化政治生態(tài)環(huán)境及加強政治教育影響方面發(fā)揮作用。以此，勞動模范能在社會發(fā)展及政治生態(tài)構(gòu)建的多個方面，基于突出勞動模范價值及內(nèi)涵，更好地發(fā)揮積極的思想、精神及文化等引領(lǐng)作用。

（三）拓展勞動模范評價、選擇范圍

成為勞動模范是基層從業(yè)者及基層人民群眾的迫切需求之一，也是新時期勞動模范對社會發(fā)展構(gòu)成的重要影響。然而，現(xiàn)階段我國部分地區(qū)勞動模范的評價范圍及評選內(nèi)容較為單一，甚至于出現(xiàn)僅限于在政府機構(gòu)、事業(yè)單位、國有企業(yè)范圍之內(nèi)進行勞動模范競選的問題，使基層群體參與社會生產(chǎn)的積極性下降，無法更好地發(fā)揮勞動模范的帶頭作用。在今后的發(fā)展中，各地區(qū)要圍繞對馬克思勞動價值論的學(xué)習(xí)，拓展勞動模范評價及選擇范圍，加強基層從業(yè)者及基層群體在勞動模范評選方面的參與度，使社會不同個體能基于成為勞動模范的迫切需求，更好地投身于社會發(fā)展建設(shè)與勞動生產(chǎn)。進而深化勞動模范對其核心價值與內(nèi)涵的體現(xiàn)，使勞動模范的價值、內(nèi)涵體現(xiàn)可以成為社會發(fā)展建設(shè)的重要引導(dǎo)。

六、結(jié)語

綜上所述，馬克思勞動價值論針對勞動生產(chǎn)與勞動發(fā)展進行了明確定義。勞動模范作為社會勞動者的重要榜樣，應(yīng)在構(gòu)建良好社會勞動發(fā)展環(huán)境及提升社會生產(chǎn)力水平等方面發(fā)揮積極作用。加強勞動模范核心價值及內(nèi)涵的影響，能使勞動模范基于馬克思勞動價值論，朝著新時代社會勞動者的方向不斷努力。

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（責(zé)任編輯：張詠梅）