思辨：讓語言與思維共發(fā)展

在小學(xué)語文教材中，許多課文不僅語言文字優(yōu)美，而且表達(dá)著唯物辯證法思維方式。在教學(xué)過程中，如果我們能夠適時、適度、適量地滲透唯物辯證法思維方式，通過多種策略引導(dǎo)學(xué)生善于思辨，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，就能使學(xué)生從小受到辯證唯物主義的啟蒙教育，提高學(xué)生辯證地觀察事物、解決問題的思維品質(zhì)和實踐能力。在多年的語文教學(xué)實踐中，筆者結(jié)合現(xiàn)行教材特點，較好地采用了體驗、辯論、探究、品味、析理等教學(xué)策略，較好地在語文教學(xué)中滲透了唯物觀，提升了學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生的語言和思維同步發(fā)展。

策略一：角色體驗，助學(xué)生在思辨中學(xué)會“全面看問題”

“全面看問題”既是辯證唯物主義的觀點，也是科學(xué)的思想方法。語文教學(xué)要讓學(xué)生初步學(xué)會用全面的觀點看待一切事物，抓住事物的本質(zhì)。

以部編版二年級上《畫楊桃》一課為例，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色體驗，將自己想象成文中的人物，察其境，通其心，感其情，讀懂文字并且聯(lián)系生活來談觀點，進(jìn)而感悟到：要試著站在不同的角度看問題。課的結(jié)尾可以設(shè)計一個環(huán)節(jié)：在生活中，如果看到別人說的、做的與我們所想的不一樣，我們應(yīng)該怎么辦？這樣的設(shè)計在發(fā)展語言訓(xùn)練的同時又訓(xùn)練了思維，讓學(xué)生在表達(dá)中進(jìn)一步鞏固要全面地看待問題這一唯物辯證法思維方式。

策略二：開展辯論，助學(xué)生在思辨中感知“事物的普遍聯(lián)系”

“事物是普遍聯(lián)系的”，是指世界上的一切事物、現(xiàn)象都不是孤立存在的，它總是同其他事物、現(xiàn)象相互聯(lián)系;在事物、現(xiàn)象內(nèi)部的各個方面也存在著相互聯(lián)系，無處不在，無時不在，這是辯證唯物主義的基本觀點。小學(xué)語文課文中有不少教學(xué)的好例子，用好教材，讓學(xué)生在課堂上展開思考與辯論，不失為一個好的途徑。

如《狼和鹿》一課中，課文講述了一個在美國凱巴伯森林附近的居民，為了保護(hù)鹿群而大量殺狼與其他一些鹿的天敵，結(jié)果事與愿違，鹿大量病死，森林也被嚴(yán)重破壞的故事，告誡人們：必須認(rèn)識到自然界各種事物間的內(nèi)在聯(lián)系，不能隨意破壞生態(tài)平衡，否則將會導(dǎo)致無法想象的后果。著名特級教師趙志祥在教學(xué)這一課時，以辯論賽的形式，讓學(xué)生實現(xiàn)了一次“思維風(fēng)暴”。他在課一開始，就顛覆了人們心目中對鹿和狼的印象，拋出一個匪夷所思的觀點：鹿“兇惡殘忍”，狼“美麗善良”，一石激起千層浪，學(xué)生自然反對這樣的評判，不同意老師的觀點。趙老師要的就是這樣的效果，他讓同意他觀點的學(xué)生在文中找出依據(jù)，不同意的嘗試換位思考，站在狼的角度思考。學(xué)生帶著問題潛心會文，在字里行間尋找依據(jù)。課堂上學(xué)生尋找教材中的依據(jù)，雄辯精彩紛呈，思維被充分激活。他們以冷靜、理性的目光審視著故事中的鹿和狼，他們認(rèn)識到在叢林法則中，既有優(yōu)勝劣汰的淘汰賽，也有唇齒相依的生態(tài)鏈，事物之間有著普遍的聯(lián)系性。整堂課閃爍著樸素的辯證主義思想光芒，智慧在思辨的張力中迸發(fā)。

策略三：探究發(fā)現(xiàn)，助學(xué)生在思辨中收獲“實踐出真知”

從客觀實際出發(fā)，一切真知來源于實踐，認(rèn)識依賴于實踐，實踐的觀點是辯證唯物主義首要的基本觀點。作為教師，可以合理利用教材，引導(dǎo)學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)中收獲這一觀點。

如部編版三年級下第四單元，以“觀察與發(fā)現(xiàn)”為主題，編排了《花鐘》《蜜蜂》《小蝦》三篇課文，這些課文都提示學(xué)生，要做生活的有心人，要學(xué)會觀察、勤于探究與思考。這一單元的習(xí)作《我做了一項小實驗》，也在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，探究問題，記錄發(fā)現(xiàn)和想法。在探究中學(xué)生自然而然了解到一切發(fā)明創(chuàng)造都來源于細(xì)致的觀察、研究與實踐，從而幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也在無形中滲透了科學(xué)的實踐觀。

策略四：推敲品味，助學(xué)生在思辨中習(xí)得“具體問題具體分析”

“具體問題具體分析”是唯物辯證法的矛盾觀的重要方法論，它是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，只有從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認(rèn)識事物發(fā)展的特殊規(guī)律，把握事物的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。語文教學(xué)中有許多字詞句在不同語境中會有不同的含義，作為老師要巧妙引導(dǎo)學(xué)生推敲，反復(fù)地品味。

如部編版四年級下《母雞》中，老舍先生開篇就說：“我一向討厭母雞?！薄栋座Z》中豐子愷先生說：“鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和它的吃相中?！苯虒W(xué)時，教師就應(yīng)該結(jié)合上下文，讓學(xué)生在讀中品味，在讀中感悟與推敲，真正明白這里“明貶實褒”的寫作手法。

再如，部編版三年級下《童年的水墨畫》中，“小蘑菇鉆出泥土地戴一頂斗笠”和“只見松林里一個個斗笠像蘑菇一樣”，前一句將小蘑菇鉆出泥土想象成頭戴一頂斗笠，后一句又將孩子們的斗笠想象成蘑菇，妙趣橫生。教學(xué)過程中，教師可以通過想象場景，結(jié)合上下文，提出問題，引發(fā)質(zhì)疑，讓學(xué)生在互相答疑解惑中感受詩歌的美好意境。

又如，語文學(xué)習(xí)過程中會遇到一些多音字，它們的讀音也是依據(jù)具體情境而定的，等等這些，都需要教師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)具體的語言情境鼓勵學(xué)生分析、推敲，在比較與探討中，感知其真正含義，同時也是在潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析這一辯證思維。

策略五：道理揭示，助學(xué)生在思辨中明了“事物是發(fā)展變化的”

語文即人生，人生即語文。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀影響廣泛而深遠(yuǎn)，因此語文教學(xué)中要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，要通過文字本身積極地影響學(xué)生的良好情感的形成，影響學(xué)生正確唯物觀的形成。有些問題，可以通過道理的揭示來幫助學(xué)生更好地形成正確的觀念。

如，教學(xué)部編版三年級下冊的成語故事《守株待兔》這篇課文，引導(dǎo)學(xué)生讀懂故事情節(jié)后，教師可以組織學(xué)生展開討論：“農(nóng)夫為什么被宋國人笑話？他究竟錯在哪里？”從而明白故事蘊(yùn)含的道理。而在教《刻舟求劍》時，可以討論：“假如你的劍掉入河中，你會怎么做？”“你想對‘求劍’的人說些什么？”最后揭示道理：事物是發(fā)展、變化的，我們想問題、辦事情都應(yīng)該考慮到種種可能的變化，決策要適合于這種變化的需要。

值得一提的是，體驗、辯論、探究、品味、析理這些策略的運用，不是為運用而運用，而應(yīng)該是“教而無痕”，尤其應(yīng)關(guān)注語文本身的教學(xué)特點。在發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的同時，要關(guān)注學(xué)生的言語習(xí)得和語言素養(yǎng)的提升。除此以外，語文教材內(nèi)容豐富而博大，策略選擇與運用也應(yīng)“因課而異”，不能拘泥于一種，一切策略的指向應(yīng)該是力求于無聲處給學(xué)生一個正確看待事物的視角，一個探索真理的品質(zhì)，這就是課堂教學(xué)的價值所在，學(xué)生生命成長的所在。唯有這樣，語文教學(xué)才能更響亮地喚醒溶解于學(xué)生血脈中的人類文化之根。

（吳玉梅 張家港市塘橋中心小學(xué)）