傳統(tǒng)文化在文學(xué)教學(xué)中的繼承與發(fā)展

牛超鋒

摘?要：我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年的發(fā)展中形成的，世代相傳、博大精深，是幾千年來我國民族文化精神的體現(xiàn)。對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。在黨校文學(xué)教學(xué)中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕，提升黨校文化教學(xué)的質(zhì)量，不僅有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文學(xué)、思想政治等素質(zhì)的提高，同時(shí)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文學(xué)教學(xué)中;繼承;發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化是在我國幾千年的歷史發(fā)展中形成并發(fā)展起來的，其中包含著豐富的內(nèi)容，在思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、社會道德、宗教信仰以及文學(xué)教育等各個(gè)方面都有所涉及。在黨校文學(xué)教育中，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化素質(zhì)及思想政治素養(yǎng)的提升，是黨校文學(xué)教育開展的主要目標(biāo)及重要任務(wù)。傳統(tǒng)文化為黨校教育的開展提供了文學(xué)基礎(chǔ)，也為我們提供了立身處世的行為規(guī)范及道德精神寄托，因此，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展中的責(zé)任感和使命感。

一、傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國際之間文化的交流更加的頻繁，使得很多不同的文化形式進(jìn)入到我們的視野，這對于中華傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，并對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展造成了非常不利的影響。而黨校是提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化及政治思想等素養(yǎng)的主要文化陣地和主戰(zhàn)場，將傳統(tǒng)文化融入到黨校文學(xué)教育中來，能夠有效推進(jìn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代接軌，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。首先，通過傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教育中的開展，能夠有效提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化學(xué)習(xí)的自覺性，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升民族自信心和民族自豪感，避免拜金主義、功利主義以及盲目崇拜西方文化的現(xiàn)象發(fā)生，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部干部通過學(xué)習(xí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部傳承及發(fā)展傳統(tǒng)文化的自主性及責(zé)任感。其次，傳統(tǒng)文化中豐富的文化資源可以為黨校文學(xué)教育提供文化資源，不僅僅是文學(xué)方面，還有思維方式、思想觀念以及人生處世哲學(xué)等各個(gè)方面都有豐富的資源，為黨校教師多樣化的教學(xué)提供豐富的資源保障，促進(jìn)其教學(xué)質(zhì)量的大幅穩(wěn)步的提升。第三，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染下，更有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德及政治思想方面素養(yǎng)的提升。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，使其行為得以不斷的規(guī)范和約束，提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)和黨性修養(yǎng)。另外，在中國特色社會主義發(fā)展道路中，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的普遍真理與中國的客觀實(shí)際相結(jié)合，做到理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)，而通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以更好的幫助黨員領(lǐng)導(dǎo)干部了解五千年來中華民族的發(fā)展過程和特點(diǎn)，強(qiáng)化對馬克思主義理論在中國特色社會主義發(fā)展中的靈活運(yùn)用有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義[1]。

二、當(dāng)前黨校文學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也在不斷的增強(qiáng)，近年來“國學(xué)熱”不僅在學(xué)校教育中，還是在媒體傳播中，都在大力推崇，社會各界都自覺承擔(dān)起了對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。而我們作為引領(lǐng)我國社會發(fā)展及政治建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展的責(zé)任，但是在當(dāng)前黨校文學(xué)教學(xué)中，對傳統(tǒng)文化的教育依然存在著諸多的問題。比如，黨校文學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)開展中，對傳統(tǒng)文化的選擇上存在盲目性和不確定性，使得教學(xué)不僅無法滿足黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際文化需求，其教學(xué)效果也不明顯。還有一些教師在教學(xué)宗旨上圍繞文學(xué)作品進(jìn)行詳細(xì)的講解，使得教學(xué)缺少文化理論氛圍，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想認(rèn)識的提升也造成了很多不利的影響。另外，在傳統(tǒng)文化與政治發(fā)展相關(guān)聯(lián)的教學(xué)中，缺乏對文化現(xiàn)實(shí)意義深入的獨(dú)到的理解，過于牽強(qiáng)附會，使得教學(xué)未能發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義建設(shè)中的應(yīng)有作用。

三、如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的繼承與發(fā)展

1.在教學(xué)中靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源，促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素養(yǎng)的提升

傳統(tǒng)文化中具有深厚思想內(nèi)涵的內(nèi)容，在黨校文學(xué)教學(xué)中開展相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，可以有效提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德品質(zhì)及思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素養(yǎng)提升的同時(shí)，還能推進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。首先，通過傳統(tǒng)文化中的愛國主義知識的講解，提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的愛國主義精神。例如：范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?，以及“匈奴未滅，何以家為？”、“契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰?！钡鹊?，通過對這些千古名句的學(xué)習(xí)，能夠很好的激發(fā)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的民族精神和愛國主義精神。其次，通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)幫助黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師在教學(xué)中對優(yōu)秀傳統(tǒng)儒家文化的學(xué)習(xí)，如：“仁者愛人”、“己所不欲、勿施于人”“修身、齊家、治國平天下”等思想的學(xué)習(xí)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識到自我的人生價(jià)值，并能夠更好的在工作中貫徹黨的思想，確定自己理想的人生目標(biāo)。第三，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身品質(zhì)的不斷提升。教師在教學(xué)中針對此方面引用相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從自身出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，在工作中能做到以身作則、一絲不茍、嚴(yán)于律己，提升自身的道德素質(zhì)及黨性修養(yǎng)，從而為廣大人民群眾更好的服務(wù)[2]。

2.充分利用傳統(tǒng)文化，宣傳中國特色社會主義理論，加深黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理解

中國特色社會主義理論是具有歷史指導(dǎo)意義的理論體系，在我國社會主義發(fā)展道路中具有極其重要的作用，也是中國共產(chǎn)黨把握國家命運(yùn)，在國家發(fā)展中做出具有戰(zhàn)略性及歷史性重大決策的重要思想指導(dǎo)。在百年未有之大變局和新冠疫情肆虐的新形勢背景下，中國特色社會主義發(fā)展要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷吸取養(yǎng)分，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)具有中國特色社會主義發(fā)展道路。例如，習(xí)近平總書記提出的中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”這一重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，就是通過結(jié)合了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，符合民族心理及社會發(fā)展的偉大理論。

結(jié)束語

總之，黨校文學(xué)教學(xué)要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化，并加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，從而提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的整體素質(zhì)，促進(jìn)社會發(fā)展的同時(shí)，使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]辛越.傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的繼承與發(fā)展分析[J].才智，2017（35）：31.

[2].淺談傳統(tǒng)文化在黨校文學(xué)教學(xué)中的繼承與發(fā)展[C]//.“決策論壇——管理科學(xué)與經(jīng)營決策學(xué)術(shù)研討會”論文集（上）.，2016：224.