生活德育 智慧成長(zhǎng)

周勝華

◆摘? 要：小學(xué)階段是人建立道德與法治觀念的重要階段，因此在小學(xué)開展道德與法治課堂的建設(shè)刻不容緩。筆者在本文中結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何進(jìn)行道德與法律課堂建設(shè)在生活化探索方面做出一些思考。

◆關(guān)鍵詞：生活化;道德與法律;小學(xué)教育

道德與法治的學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育必不可少的一部分，在當(dāng)代中國(guó)道德與法律的教育中更是強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)，依法治國(guó)”的理念。因此在小學(xué)教育的階段，學(xué)生尚未建立完整的認(rèn)識(shí)時(shí)，就有必要要求學(xué)生了解道德與法律的關(guān)系，樹立良好積極的道德與法治意識(shí)。而考慮到小學(xué)階段學(xué)生思想未成熟、認(rèn)知不完整的群體特征。要實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)，作為一線的小學(xué)教師需要將道德與法律教育與社會(huì)生活聯(lián)系起來，通過貼近學(xué)生生活的案例講解道德與法律知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)道德與法律建設(shè)的認(rèn)識(shí)。而就如何構(gòu)建生活化的道德與法律教育，本文從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等三個(gè)方面提出以下建議。

一、革新教學(xué)目標(biāo)，重視生話化

小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡較小，尚未擁有完整的是非觀念，因此，教師必須明白小學(xué)階段的法律與道德課堂的教學(xué)目的不是傳授知識(shí)，培養(yǎng)人才，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活的基本準(zhǔn)則。同時(shí)，小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知還比較淺薄，因此要加強(qiáng)教學(xué)的效果，教師必須將教學(xué)與學(xué)生生活中最熟悉、了解的事物相結(jié)合形成生活化的教學(xué)目標(biāo)，這意味著教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生明白生活中的某個(gè)道理。比如教師在課堂上向?qū)W生教學(xué)“孝”這一理念，其原因是孩子天性對(duì)父母等長(zhǎng)輩存在依賴，同時(shí)當(dāng)代家庭長(zhǎng)輩對(duì)孩子悉心照料，很多的孩子很容易形成觀念認(rèn)為長(zhǎng)輩寵愛晚輩是理所當(dāng)然，因此而不珍惜家人，變得驕縱。而教師們通過向?qū)W生們教授“孝”文化，可以讓孩子在生活中樹立孝敬長(zhǎng)輩，回饋父母的理念，這就實(shí)現(xiàn)了開展這節(jié)課的最終目的，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的生活化[1]。因此，小學(xué)教師在進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)前應(yīng)當(dāng)尋找、設(shè)置一個(gè)學(xué)生生活應(yīng)當(dāng)樹立的正確的教學(xué)目標(biāo)。

二、應(yīng)用生活化的教學(xué)方法

小學(xué)階段的教學(xué)有著強(qiáng)調(diào)生活化、通俗化的特點(diǎn)，其原因在于相比于成人，小學(xué)生的認(rèn)知能力比較弱，與教科書式的文本相比，生活化的例子更能讓他們理解。道德法律教學(xué)更是如此。運(yùn)用生活化的方法進(jìn)行道德與法治教學(xué)方法有多種。首先是利用榜樣教學(xué)，小學(xué)生接觸到最了解的人往往也是其所學(xué)習(xí)的人，因此通過樹立生活中的榜樣對(duì)于學(xué)生群體的學(xué)習(xí)具有極大的推動(dòng)作用。比如，教師可以通過在班級(jí)設(shè)置衛(wèi)生標(biāo)兵，將學(xué)生中有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的的學(xué)生樹立為榜樣，并給予公開的表揚(yáng)。鼓勵(lì)班級(jí)其他同學(xué)學(xué)習(xí)衛(wèi)生標(biāo)兵的生活習(xí)慣，以此培養(yǎng)班級(jí)全員養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。又比如，教師可以自己作為領(lǐng)頭人給學(xué)生們做表率作用，比如在班級(jí)大掃除、體育賽中等群體活動(dòng)中給學(xué)生做榜樣，起帶頭作用，鼓勵(lì)學(xué)生們一同參與團(tuán)體活動(dòng)，為同一個(gè)目標(biāo)努力，通過這種形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神?？傊ㄟ^選取學(xué)生生活中的優(yōu)秀人物作示范作用，激勵(lì)學(xué)生在德、智、體、美等方面進(jìn)步學(xué)習(xí)。其次，是整理生話化的教學(xué)資料，在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)資料中，由于考慮到教材的普適性。為了應(yīng)用于全國(guó)各地的學(xué)生，教材的案例的選擇難免會(huì)有臉譜化的問題，難以引起學(xué)生的共情。因此，教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合自身教學(xué)情況，運(yùn)用生活化的教學(xué)案例是有必要的。比如，教師可以結(jié)合校園內(nèi)的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，在往屆學(xué)生中的優(yōu)秀案例包括那些學(xué)習(xí)特別努力、體育特別好、班級(jí)管理特別出色的學(xué)生等等，都可以作為案例在教學(xué)中提及，作為學(xué)生樹立勤勞、好學(xué)美德的典例。這些來自學(xué)生生活中的案例與教材上陌生而臉譜化的案例不同，會(huì)給與學(xué)生更大的感動(dòng)與激勵(lì)。

三、將教學(xué)內(nèi)容與生活結(jié)合

道德與法治的教學(xué)內(nèi)容離不開對(duì)優(yōu)秀道德品質(zhì)與法治意識(shí)的宣揚(yáng)，但考慮到小學(xué)生的年齡偏低。教師群體在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí)需要進(jìn)行思考哪些教學(xué)內(nèi)容是既可以承載道德與法治精神，又適合低齡群體學(xué)習(xí)的。要綜合地考慮這兩者，這同樣可以從學(xué)生的生活中著手思考。比如在教學(xué)學(xué)生們“家人的愛”這樣的內(nèi)容時(shí)，這節(jié)課的意義是為了教導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“家庭責(zé)任”，教導(dǎo)學(xué)生珍重“親情”，進(jìn)而塑造學(xué)生良好的品德操守。而如果教學(xué)內(nèi)容從教材出發(fā)，單純圍繞課本內(nèi)容講解，由于學(xué)生們?nèi)狈?duì)資料的了解，學(xué)生們很難被觸動(dòng)。因此教師不妨從生活的一些小事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的思考[2]。比如，在進(jìn)行勞動(dòng)大掃除后，利用上課時(shí)間讓同學(xué)們思考勞動(dòng)大掃除的意義，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“勤勞”的價(jià)值。除此之外，教師還可以把社會(huì)實(shí)踐的形式作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生自己通過實(shí)踐去領(lǐng)悟道德與法治的概念。比如，教師可以讓學(xué)生到游樂園、博物館等公共場(chǎng)合，讓學(xué)生們觀察游客的游玩情況。通過一下午的觀察，學(xué)生們可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些問題：游客們亂堆垃圾、插隊(duì)購(gòu)票游玩、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、抽煙等等。而在了解到這些問題后讓學(xué)生們思考解決方案，這時(shí)學(xué)生往往就會(huì)提出包括張貼告示、派出工作人員維持秩序等等方法。通過這些過程，實(shí)際上意味著學(xué)生們通過自己的觀察與實(shí)踐已經(jīng)領(lǐng)悟到了公共道德的必要性。

四、結(jié)束語

道德與法治在小學(xué)的教學(xué)不能僅僅停留在口頭上、課堂里，必須走出課堂走到小學(xué)生的生活中，需要小學(xué)生們?cè)谏钪胁粩鄬W(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的道德與法律觀念，而這離不開小學(xué)教師的引導(dǎo)。小學(xué)教師們作為一線的執(zhí)教人員不能千篇一律的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，必須根據(jù)自己的教學(xué)情況進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整，運(yùn)用生活化的方式把抽象的概念教授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生建立良好、積極的道德觀念與法治意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]張惠君. 生活德育 智慧成長(zhǎng)——小學(xué)道德與法治課堂生活化的探索[J]. 小學(xué)教學(xué)參考， 2020（15）：2.

[2]向燁. 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)生活化的探索[J]. 新作文：教研， 2020（4）：1.