龍軍
2020年1月,長江文藝出版社重磅推出由易曉燕著作的4卷本150萬字長篇?dú)v史小說《武矣定傳奇》,讓人意外的是,如此大體量的長篇?dú)v史小說,作者竟是一位生活在西部山區(qū)的小學(xué)女教師。這反映出作者創(chuàng)作之不易,反映出小地方也能出大作品的當(dāng)代中國文化之繁榮景象。
更難能可貴的是,《武矣定傳奇》反映的是一個解決人類矛盾唯一正確的方程式。這個方程式不僅在幾千年前的商周交替之際發(fā)揮了無比強(qiáng)大的作用,而且在科技高度發(fā)達(dá)的今天,依然無以替代,依然能發(fā)揮終極作用。這一方程式是什么呢?就是作者著作最核心的思想升華所表達(dá)出來的——“愛”,它是解決人類一切問題的根本法寶。
文藝評論家袁國新對本書內(nèi)容看得極其透徹,他提到作者創(chuàng)作的三條主線:一是周朝國運(yùn)線,二是男女愛情線,三是矛盾消解線?!叭€交錯,此起彼伏,最終達(dá)成矛盾和解、愛情圓滿、安定康平的局面。”袁老師真乃高見也。
筆者以為,正是因?yàn)樽髡呖吹搅恕皭邸钡牧α?,整部作品由“愛”貫穿始終,隨著故事發(fā)展的不同階段,“愛”也在不斷升華,由最初的男女主角之“愛情”,升華到有了愛子之后難以割舍的“親情”,進(jìn)而將這一小我之“私愛”,放大到視野所及的對殷人之“憐愛”,以及對天下萬民之“博愛”。也正是這種愛的升華,使復(fù)仇之心歸于平靜,使新生的政局趨于平穩(wěn),使百姓和睦、社會安寧、路不拾遺、夜不閉戶、“刑錯四十余年不用”的“成康盛世”得以誕生。
這讓筆者想起孟子所講的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的經(jīng)典名言,也許正是受到早其600多年的武矣定“愛”之升華所悟出來的真諦吧。
作者通過巧妙安排前朝公主武矣定與當(dāng)朝太子姬誦之間的一場傳奇相遇,及其隨之產(chǎn)生的一系列“愛”的故事的展開,以及“愛”的升華,讓世界得以和諧,讓世界得以安寧。由人與人之間的“小愛”升華為拯救蒼生的“大愛”,這不得不說是作者的一種獨(dú)特的洞見。這種洞見,作為當(dāng)代處理人與人之間、族與族之間、國與國之間的各種各樣矛盾與糾紛的歷史借鑒,同樣具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。由這個層面說開來,作者的這篇鴻篇巨著,就顯得更加意義非凡。
當(dāng)前,人類進(jìn)入到百年未有之大變局。整個世界動蕩不安,大有墨子所說“國相攻,家相篡,人相賊”之境況。在世界范圍內(nèi),東西方文明之間,資本主義陣營與社會主義陣營之間,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間,以及不同宗教之間;在各個國家內(nèi)部,貧與富之間,經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)保之間,以及不同民族種族之間等,加上新冠肺炎疫情大面積的侵襲,人類正經(jīng)歷一場高度不確定的變局。
在這樣一種極度無常的情勢下,中國向全世界敞開了心扉,并向全世界提供了一個解決問題的中國方案,這個方案與作者筆下《武矣定傳奇》所貫穿的中心思想一脈相承,它就是已經(jīng)被世界絕大多數(shù)發(fā)展中國家及部分發(fā)達(dá)國家所欣然接受的人類命運(yùn)共同體理念。
如何實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體,簡而言之,也就是本書最核心的一個字——“愛”。
這種愛,體現(xiàn)在國內(nèi),就是全心全意為人民服務(wù),就是基于對廣大人民群眾的以人為本,就是讓全中國一個都不少的得以脫貧,就是讓國人在深夜能大膽放心上街游玩的安逸,就是讓中國東西南北之間因高鐵飛馳而變?yōu)猷徖铮褪亲屩袊诘谒拇喂I(yè)革命到來之際進(jìn)入世界第一陣營,就是讓中國從積貧積弱一步步走向繁榮富強(qiáng)直至偉大復(fù)興……
這種愛,體現(xiàn)在國際,就是和平共處五項(xiàng)原則的一以貫之,就是“一帶一路”沿線各國經(jīng)濟(jì)的有效改善,就是亞投行支持發(fā)展中國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),就是放寬投資股比限制的進(jìn)一步開放,就是每年一度大規(guī)模進(jìn)博會的經(jīng)濟(jì)拉動,就是走生態(tài)型發(fā)展之路的碳達(dá)峰、碳中和的世界承諾,就是維持局部沖突地區(qū)治安的聯(lián)合國維和部隊(duì)的勇往出征,就是在新冠肺炎疫情面前免費(fèi)送醫(yī)送藥,并將疫苗作為世界公共產(chǎn)品……
人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,為世界大同繪制了藍(lán)圖,標(biāo)注了高度?!昂投煌薄懊廊酥?、美美與共”“并育而不相害、并行而不相?!钡壤砟睿絹碓綖槭澜缢蛹{、所認(rèn)同、所踐履,并已得到聯(lián)合國的肯定與推廣。
自古以來,中國是愛好和平的。想當(dāng)年,鄭和七下西洋,那時我們大明水師可以稱得上是世界第一海軍,其他各國無人能敵,但與后來歐洲殖民者大規(guī)模侵占與屠戮美洲大陸不同,我們主張與諸國和平交好、禮尚往來、傳遞友情。
以大愛示天下之中國,在維護(hù)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中,不輸出自己的模式,只輸出“愛”,中國只推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。這一目標(biāo)追求與行為方式,自商周交替之際就已然成形,這也正是中國作為四大文明古國仍然還能獨(dú)存的根由吧。
寫到這里,筆者不禁要感謝《武矣定傳奇》作者易曉燕,她的這部著作不光是一部好看的小說,也不光是一部給人知識的歷史讀本,更是一部讓“愛”發(fā)揚(yáng)光大的教科書。
筆者曾經(jīng)對“愛”作過這樣的闡釋:“愛是滋潤萬事萬物的法門,愛是一切修行至高的境界,愛能讓一切淡定隨緣,愛能讓一切幸福安詳,愛能讓一切歸于自然。愛能軟化一切;愛能感化一切;愛能凈化一切;愛能渡化一切。當(dāng)你無法覺察愛,不是愛不在了,而是被你自己的多欲所蔽,就像云朵遮住了太陽。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)愛,實(shí)踐愛,成為愛,播撒愛,讓世界因你而變得光明起來吧!”
作者系中國文藝評論家協(xié)會會員