小學(xué)班集體儀式課程的建構(gòu)與實施

【摘 要】小學(xué)儀式教育的課程化，可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。小學(xué)班集體儀式課程要基于學(xué)生生活視野整體規(guī)劃，基于學(xué)生發(fā)展需要分類設(shè)計，基于學(xué)生成長節(jié)律階段安排，具體的實踐路徑包括日常生活歷練、主題活動喚醒、課堂學(xué)習(xí)培養(yǎng)、共同設(shè)計激發(fā)、有序反復(fù)強化。

【關(guān)鍵詞】儀式教育;儀式課程;育人價值

【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）39-0050-02

【作者簡介】朱雪琴，江蘇省蘇州市吳江區(qū)程開甲小學(xué)（江蘇蘇州，215228）觀音弄校區(qū)科教處主任，高級教師，吳江區(qū)德育學(xué)科帶頭人。

儀式是指典禮的秩序形式，是一種通過行為語言將個人或群體帶入某個特定情境的活動。班集體是一個以集體主義價值為導(dǎo)向的社會心理共同體，集體心理的統(tǒng)一性和社會成熟度綜合反映了集體主體性的水平。班集體儀式教育的課程化建構(gòu)，通過主題引領(lǐng)下的系列化儀式活動，傳遞集體主義價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

一、小學(xué)“班集體儀式課程”的整體建構(gòu)

1.基于兒童生活視野的整體規(guī)劃

生命教育視野下的儀式課程，不是將儀式作為一種外在的思想或行為教化，而是強調(diào)其內(nèi)在的濡化功能，即個體的文化適應(yīng)過程。因此，在進(jìn)行課程開發(fā)之前，教師首先要梳理小學(xué)的生活，結(jié)合實際情況，對儀式活動做整體的規(guī)劃。我校就從日常儀式、關(guān)鍵期儀式、傳統(tǒng)儀式、特別儀式和班級儀式等方面進(jìn)行了課程的整體規(guī)劃。

2.基于兒童發(fā)展需要的分類設(shè)計

所謂兒童發(fā)展需要，是從成長、發(fā)展的角度認(rèn)識兒童當(dāng)前的成長，發(fā)現(xiàn)其生命成長過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出來的各種可能。兒童在不同年齡階段所表現(xiàn)出來的問題和發(fā)展的可能性是不同的，我們應(yīng)對他們不同時期的成長需要高度敏感，在策劃組織活動時充分考慮兒童的真實需要。只有基于兒童需要的儀式活動才能發(fā)揮教育的作用。我校從兒童發(fā)展的需求出發(fā)，設(shè)計了班級儀式、關(guān)鍵期儀式和特別儀式三類課程。

一是班級儀式課程，突顯班級特色。師生共同設(shè)計具有自己班級特色的儀式課程，將班級日常生活儀式化，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，讓每一個學(xué)生都能盡情釋放自己的能量。如班級公約制定儀式，在班干部的組織下，所有學(xué)生參與討論，小組長總結(jié)匯報，全體學(xué)生投票確定班級公約。二是關(guān)鍵期儀式課程，讓成長看得見。學(xué)生在豐富的儀式活動中，能快速調(diào)整自己的狀態(tài)，以最佳姿態(tài)適應(yīng)新的改變，迎接新的挑戰(zhàn)。入學(xué)、入隊、畢業(yè)等都是對學(xué)生影響比較大的一些特殊時期，在這些時期適時組織隆重的儀式活動，對他們而言，意義重大。三是特別儀式課程，突出學(xué)校文化特色。我校杰出校友程開甲的故事，是學(xué)校非常重要的教育資源，我們?yōu)榇碎_發(fā)了校本化的特別儀式課程。學(xué)生通過讀開甲故事、講開甲故事、繪制開甲爺爺?shù)漠嬒?，感受開甲爺爺“創(chuàng)新、拼搏、奉獻(xiàn)”的精神，在心中埋下“爭做像開甲爺爺一樣對國家有用的人”的種子。

3.基于兒童成長節(jié)律的階段安排

結(jié)合學(xué)生的心理特點以及學(xué)段教育特點，我們開發(fā)了成長儀式課程。一年級入學(xué)，以新生入學(xué)儀式讓學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。三年級是低年級向中年級的過渡階段，我們組織開展十歲成長儀式，讓學(xué)生學(xué)會自強、自立，懂得感恩和責(zé)任。六年級，學(xué)校以隆重的畢業(yè)典禮，引導(dǎo)學(xué)生展望未來，激勵他們積極奮進(jìn)。

二、小學(xué)“班集體儀式課程”的實施路徑

1.在日常生活中歷練

儀式教育需要長期堅持。教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，將儀式教育與學(xué)生的日常生活融合，讓學(xué)生在日常儀式教育活動中形成良好的儀態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2.在主題活動中喚醒

每一個節(jié)日都有屬于這個節(jié)日的儀式，節(jié)日儀式體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生開展別具特色的儀式活動，喚醒學(xué)生傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的意識。

3.在課堂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)

我們把上學(xué)儀式、就餐儀式、放學(xué)儀式等日常儀式活動拍成視頻，通過有儀式的課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會儀式中的道德內(nèi)涵。學(xué)生有了儀式感，優(yōu)雅就成了他們的行為表現(xiàn)，高貴就成了他們的內(nèi)在需求。

4.在共同設(shè)計中激發(fā)

教師要鼓勵學(xué)生從自身的發(fā)展需求出發(fā)，主動參與儀式活動的設(shè)計，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。小到儀式活動場景的布置，大到儀式活動目標(biāo)的設(shè)定、內(nèi)容的選擇等，都要突出學(xué)生的主體性。

5.在有序反復(fù)中強化

儀式課程作為學(xué)校固定化的活動，具有重復(fù)性和長期性，且融入全體師生的生活之中，成為其生活的一部分，影響、支配著他們的言行。學(xué)校通過儀式課程的價值引領(lǐng)與行為規(guī)約，讓學(xué)生自然而然地接受，并在有序反復(fù)中，逐漸內(nèi)化為自身的信念與價值追求，成為其精神生活的一部分。

【參考文獻(xiàn)】

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