臨淵
清朝中期,在揚(yáng)州地區(qū)活躍著一支妙筆生花、頗具人氣的偶像天團(tuán)。Who are they?“YZ-BOYS!”——史稱“揚(yáng)州八怪”!
這支偶像天團(tuán)究竟有幾個(gè)小伙伴?江湖上傳說(shuō)紛紜。有的說(shuō)是八個(gè)人,有的說(shuō)是九個(gè)人,還有人更夸張,說(shuō)是由15個(gè)“馬良”組成的龐大天團(tuán)。然而,無(wú)論哪種說(shuō)法,都少不了一個(gè)人物——鄭板橋。作為該天團(tuán)學(xué)歷最高的成員,鄭板橋可謂詩(shī)書畫三絕。他喜歡畫蘭、石、松、菊,更喜歡畫竹。在他作為天團(tuán)核心成員、努力“畫畫”的日子里,稱得上是日間畫竹,夜間思竹,胸有成竹。因此,他筆下的竹畫精品極多,而這張他晚年的作品《一半青山一半竹》,更為出色——
青山巖石之前有幾叢修長(zhǎng)的竹子,生長(zhǎng)得錯(cuò)落有致,竹竿細(xì)密,竹葉多姿,配上石間鄭板橋親筆題寫的“一半青山一半竹,一半綠陰一半玉;請(qǐng)君茶熟睡醒時(shí),對(duì)此渾如在巖谷”,可謂恰若天成,極有意境。
鄭板橋是當(dāng)之無(wú)愧的畫竹大家,但他是畫竹的第一個(gè)人嗎?(我看見竹子揮舞著纖細(xì)的手臂,說(shuō)著“NO,NO,NO”,重要的事情說(shuō)三遍,看來(lái)這句話已經(jīng)在竹子界蔚然成風(fēng))在很久很久以前,文人雅士們便喜歡為竹寫詩(shī),為竹作畫,為竹做不可能的事啦。
然而,如果撤銷古代文人給竹子的特別“濾鏡”,它將帶給我們不一樣的感受——竹子的真實(shí)身份,其實(shí)是一種特別的草,和稻子、小麥等有親屬關(guān)系。
這一點(diǎn),竹子的花充分可以證明。雖然竹子一生只開一次花,大多數(shù)時(shí)候,開花結(jié)籽之后就是竹子的死期,但竹子只要一開花,就充分暴露出它的親屬關(guān)系——竹子的花,小小的,多是白色、黃色,“組合”成一個(gè)小穗,酷似稻子、小麥的花,這是竹子屬于禾本科的重要證據(jù)。在禾本科大家族中,竹子也有個(gè)自己的小家:竹亞科,共有成員1200多種,大多生活在亞洲熱帶,比如我國(guó)、日本、印度,歐美國(guó)家較少,這也是為什么“竹文化”在亞洲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。
竹子家族擁有著不同的“竹子e家”。有一些竹子,比如紫竹、羅漢竹、斑竹等,總是成片出現(xiàn)。雖然從地面上看,它們個(gè)個(gè)獨(dú)立生長(zhǎng),但實(shí)際上它們藏在地下的,是一張交錯(cuò)纏繞的“竹鞭網(wǎng)”。這是因?yàn)樗鼈兪菑牡叵虑o(竹鞭)的節(jié)上長(zhǎng)出來(lái)的。地下莖的節(jié)上那細(xì)長(zhǎng)的根,叫須根,是竹子真正的根。地下莖的節(jié)會(huì)長(zhǎng)出芽,一些向上長(zhǎng),破土而出就成了筍;一些在土里橫穿,成為新的地下莖(這種竹子也被稱為“散生竹”)。還有一些竹子,比如慈竹,地下莖喜歡“抱團(tuán)”,新的竹子總是由老根的側(cè)芽長(zhǎng)出,因而長(zhǎng)出來(lái)的竹子也是一叢一叢的(它們被通稱為“叢生竹”)。
竹子和一些動(dòng)物的關(guān)系也極其密切,最杰出的代表毫無(wú)疑問是大熊貓,小熊貓、竹鼠、竹象等也是竹子的狂熱愛好者。(這個(gè)知識(shí)我相信大家深為了解,此處就省略N字的介紹啦)
啃松果時(shí)間——
竹子是植物界當(dāng)之無(wú)愧的“長(zhǎng)個(gè)將軍”。像毛竹,兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到五六層樓高。但它們只長(zhǎng)個(gè)不長(zhǎng)胖,“腰圍”早在竹子出土?xí)r已經(jīng)確定:一般而言,出土?xí)r的竹筍有多粗,將來(lái)的竹子就有多粗。
傳說(shuō),觀音菩薩居住的地方有很多紫竹。這是一種很有趣的竹子,它們生出來(lái)的第一年,竹竿是全綠的。隨著年齡的增長(zhǎng),竹竿慢慢變紫,而且越老越紫,最后幾乎變成黑色,所以它們又被稱為“黑竹”。
北京冬奧會(huì)上有一款紀(jì)念版冰墩墩,它圓滾滾的身體周圍是由松、竹、梅組成的金色花環(huán)。