語文課程教學(xué)內(nèi)容的有效整合

楊姜梅

一、形成梯度

高中語文教師應(yīng)當(dāng)以小學(xué)階段的基礎(chǔ)內(nèi)容為著眼點(diǎn)，再聯(lián)系初中教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生之前所學(xué)的語文知識(shí)與現(xiàn)在所學(xué)聯(lián)系起來，鼓勵(lì)他們樹立勾連意識(shí)，并合理安排教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建語文素養(yǎng)梯度培養(yǎng)體系。

以文言文教學(xué)為例，識(shí)記文言知識(shí)時(shí)，一般理解性記憶的效果較好。學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)接觸過文言文，初中階段教學(xué)目標(biāo)要求較之稍有提高，所以，很多學(xué)生在懵懂中與重難點(diǎn)擦肩而過。教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀文言文，并借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，如在教授文言變式句中的定語后置句時(shí)，可聯(lián)系八年級(jí)下冊(cè)《馬說》里的“馬之千里者”等。教師還可以讓學(xué)生利用初中所學(xué)的課文進(jìn)行實(shí)詞、虛詞、文意分析和翻譯等方面的題型設(shè)計(jì)，并聯(lián)系文言知識(shí)進(jìn)行有效整合，在課文思路解讀、內(nèi)涵延伸方面勾連內(nèi)容。如果課時(shí)允許的話，教師可以安排一些舊文重讀，如在上陶淵明的《歸去來兮辭并序》時(shí)，教師可安排學(xué)生重讀課文《五柳先生傳》，深挖文本內(nèi)蘊(yùn)；也可以設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有側(cè)重的比較閱讀，如《傷仲永》與《勸學(xué)》；還可以用分類別的形式勾連初高中學(xué)習(xí)內(nèi)容，積累寫作素材，如不辱使命的唐雎與智退秦師的燭之武，讓他們的智慧、忠誠和膽識(shí)流于學(xué)生的筆端。

初高中現(xiàn)代文教學(xué)也有相似之處，初中學(xué)過的現(xiàn)代文，往往可作為高中語文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充：高中階段的課文中缺少描寫冬天的現(xiàn)代文，而七年級(jí)所學(xué)的老舍的《濟(jì)南的冬天》彌補(bǔ)了這個(gè)空缺。重拾舊文，可以讓學(xué)生把握不同體裁文章不同的表達(dá)效果。

在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該注意勾連小學(xué)、初中、高中一脈相承的語文知識(shí)，溫故而知新，舉一反三。有效整合教學(xué)內(nèi)容，才能讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

二、重組模塊

教師應(yīng)該打破束縛學(xué)習(xí)主體的條條框框，進(jìn)行模塊內(nèi)容的高效整合。

1.單元之間的文本整合。教學(xué)中要充分尊重教材編者的意圖，將某一模塊的相關(guān)教學(xué)資源聯(lián)系在一起。如八年級(jí)上冊(cè)第五單元的四篇課文《中國石拱橋》《蘇州園林》《蟬》和《夢回繁華》，皆為寫景說明文，可與第三單元中的習(xí)作掛鉤，引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)課文邊練習(xí)說明文寫作。

2.模塊之間的文本整合。在備課過程中，確定某些話題角度進(jìn)行分門別類，勾連所學(xué)整合文本。如古人最講究“修身”，那么古人如何修身？《蘭亭集序》中王羲之取道自然，《赤壁賦》中蘇軾自我勸解，《醉翁亭記》中歐陽修與民同樂……還有親情話題、仕隱矛盾、孤獨(dú)話題、困境逆襲等許多維度。特別是在進(jìn)行選修模塊的教學(xué)時(shí)，整合尤為重要。因?yàn)檫x修模塊內(nèi)容更加豐富，并遵循“切口較小，容量較大”的原則，受限于課時(shí)，教師一般很難進(jìn)行全面的講授。這時(shí)，就需要利用內(nèi)容整合的方法，提升教學(xué)效率。如安徽省舒城中學(xué)的李曉娟老師將柳宗元的《種樹郭橐駝傳》、莊子的《庖丁解?！放c孟子的《我善養(yǎng)吾浩然之氣》三篇聚合在一起，以“養(yǎng)”作為突破口，尋求課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行專題探究。三篇課文中，郭橐駝種樹，得養(yǎng)民之術(shù)；庖丁解牛，得養(yǎng)生之道；宋人揠苗，反證養(yǎng)氣之法。三篇文章都是從日常生活中汲取深?yuàn)W道理，通過三個(gè)淺顯的故事領(lǐng)悟順天致性的大智慧。教師引導(dǎo)學(xué)生將課外探究重心放在《種樹郭橐駝傳》所提出的中國古代思想家一直關(guān)注的“養(yǎng)民”思想。這樣的文本整合既加大了課堂容量，又提高了學(xué)生的思維品質(zhì)，體現(xiàn)出選修課教學(xué)的特征。

3.模塊內(nèi)與模塊外內(nèi)容的整合。語文教學(xué)應(yīng)重視利用學(xué)生熟悉的教學(xué)資源，比如平時(shí)練習(xí)和考試卷中的資源。教師要做個(gè)有心人，充分利用多種資源。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)注意勾連相關(guān)的文本，采用精讀與略讀相結(jié)合的方式，力求利用有限的課時(shí)熔鑄更多的精華內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所得。

三、建構(gòu)立體

語文學(xué)習(xí)還可以根據(jù)課程的綜合性來進(jìn)行各個(gè)學(xué)科之間的教學(xué)配合、滲透與促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間學(xué)習(xí)資源的合理調(diào)配，建構(gòu)立體的教學(xué)框架。

俗話說：文史哲不分家。文言文學(xué)習(xí)更離不開歷史知識(shí)的介入和哲學(xué)方法的指導(dǎo)。如先秦時(shí)代歷史散文與諸子散文，實(shí)質(zhì)上也是史書或哲學(xué)著作。學(xué)習(xí)《出師表》《魚我所欲也》等文言文時(shí)，學(xué)生需要具備一定的史學(xué)知識(shí)。九年級(jí)上冊(cè)的《范進(jìn)中舉》同樣需要學(xué)生對(duì)清代的時(shí)代特征有所了解，否則無法通過范進(jìn)的命運(yùn)變化去理解封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的深度毒害。小說來源于生活，《范進(jìn)中舉》真實(shí)反映了清代各階層的生活狀況。離開了歷史便架空了作品，何來賞析？哲學(xué)知識(shí)與語文知識(shí)同樣緊密相連，有思想的文章必定蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)思想。如《蘭亭集序》中蘊(yùn)含的魏晉時(shí)期士大夫的玄學(xué)思想，《游褒禪山記》說的便是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的哲學(xué)問題，《勸學(xué)》中內(nèi)因與外因的哲學(xué)思想……地理知識(shí)也不可或缺，如了解《蘇武傳》中北地的寒冷與干燥，這對(duì)學(xué)生理解蘇武堅(jiān)貞的愛國之情，會(huì)有很大幫助。

在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，不僅可以注重知識(shí)的梯度化、模塊化、有序化積累，還可以通過各門類科學(xué)的整合致力于學(xué)生的智力和思維的開發(fā)?！?/p>

（作者單位：安徽省舒城縣教育局教學(xué)研究室）