碧血丹心著華章，紅色記憶永流傳

劉澤軍

2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上著重強調(diào)：“要抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！?/p>

高中生是人生觀、價值觀樹立的關(guān)鍵時期，通過黨史課的學習，學生可以理清“歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨”的歷史依據(jù)，提升自己的思想水平和道德修養(yǎng)，加強對黨和國家的歷史認同，樹立科學的馬克思主義世界觀和方法論。

下面以統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要（上）》第21課《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》為例，通過章節(jié)邏輯結(jié)構(gòu)、富有啟示性的探究問題、優(yōu)秀黨員的事跡三個層面，讓大家思考為什么中國共產(chǎn)黨能從一大時的13個人，發(fā)展到現(xiàn)在九千多萬人？（注：中國共產(chǎn)黨第一次大會的代表人數(shù)曾有13人，12人，11人，10人等多種說法，后來將范圍縮小至12人、13人?？梢詤⒖冀饹_及的《中共一大代表究竟是多少人》等。中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2021年6月5日，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9514.8萬名。）從而理解“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的歷史依據(jù)。

一、繼往開來繪新篇

在每一次學習新課前，學生可以養(yǎng)成一個良好的學習習慣——從宏觀上梳理好歷史脈絡(luò)，這樣我們可以充分的理解《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》在近代史上起著承前啟后的作用，同時也是中國走向復興之路的開始。

從單元的角度來看，本課位于第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起，上承第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存、第六單元辛亥革命與中華民國的建立，下啟第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭。具體而言，第五、六單元講述了隨著西方列強加緊侵略中國，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。同時，中國社會各階層開始了振興中華的探索，包括農(nóng)民階級的“太平天國運動”、地主階級的“洋務(wù)運動”、資產(chǎn)階級改良派的“戊戌變法”和資產(chǎn)階級革命派的“辛亥革命”。最終他們都失敗了，歷史和人民都呼喚一個新的領(lǐng)導階級、新的革命綱領(lǐng)。從而引出第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起，中國的革命面貌開始變得煥然一新。接下來，“九一八”事變后，民族矛盾逐漸成為國內(nèi)主要矛盾，中國共產(chǎn)黨審時度勢，調(diào)整方針，促成了第二次國共合作，并且在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱的作用，革命力量迅速壯大，這與蔣介石政府的腐敗形成鮮明的對比?？箲?zhàn)勝利以后，南京國民政府又悍然挑起內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得了勝利。

就本課三個核心知識點“五四運動與馬克思主義的傳播”“中國共產(chǎn)黨的誕生”“國共合作與國民革命”而言，也是有著清晰的邏輯關(guān)系?！拔逅倪\動”促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上、干部上的準備。中國共產(chǎn)黨誕生后，開始領(lǐng)導全國工人運動、農(nóng)民運動。但是面對“三座大山”的壓迫，需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，才能盡快完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，這又為第一次國共合作奠定了基礎(chǔ)。

我們可以根據(jù)這些線索繪制本課的思維導圖和單元之間的邏輯關(guān)系圖。一方面，學生可以從宏觀上清晰地理解本冊書的框架體系和邏輯結(jié)構(gòu)，避免孤立的學習某一段知識，防止自己的知識體系碎片化、零散化，這種理解式的記憶比死記硬背更加高效，對于做高考題也有很大幫助，畢竟高考題不考純記憶的知識點，而是考察同學們對歷史資料的理解和分析能力。另一方面，梳理近代史的脈絡(luò)，我們可以得出一個結(jié)論，那就是在 “三座大山”的壓迫下，農(nóng)民階級、地主階級、民族資產(chǎn)階級由于自身的局限性，都無法完成領(lǐng)導民主革命走向勝利的任務(wù)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，我們的道路是歷史和人民選擇的唯一正確的道路，理應“道路自信”。

二、為學患無疑，疑則有進也

在把握中國共產(chǎn)黨歷史主線的基礎(chǔ)上，我們可以概括和確定黨史的關(guān)鍵問題，并將這些關(guān)鍵問題的解決與學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展相結(jié)合。學生樹立問題意識，可以更好的理解所學知識，在思維碰撞的火花中喜歡上歷史這門學科。

《五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生》有三個知識點，即“五四運動與馬克思主義的傳播”“中國共產(chǎn)黨的誕生”“國共合作與國民革命”，根據(jù)三個知識點，我們可以探究以下三個問題，它們是“為什么說中國共產(chǎn)黨成立是歷史的必然？”“中國共產(chǎn)黨不同于其他黨派的先進性體現(xiàn)在哪些方面？”“中國共產(chǎn)黨成立后開展了哪些工作？”

（練習一）閱讀下列三則材料，探究中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景。

材料一：在階級力量上，民族工商業(yè)初步發(fā)展直接促進工人階級隊伍壯大。 在思想準備上，俄國十月革命的勝利為馬克思列寧主義傳入中國奠定了基礎(chǔ)。在以經(jīng)濟和政治為基礎(chǔ)的文化發(fā)展上，當時的主流傳統(tǒng)儒家封建文化已不能適應發(fā)展的社會生產(chǎn)力，并產(chǎn)生了新舊思潮的激戰(zhàn)，新文化運動如火如荼地開展起來?！獎⒔瓞摗端木S角度探析五四運動對擴大馬克思主義在中國傳播的意義》

材料二：五四運動前，宣介馬克思主義、社會主義的國內(nèi)刊物寥寥無幾。五四運動后，國內(nèi)發(fā)行的刊物猛增至400 多種。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中，系統(tǒng)介紹了馬克思主義的歷史論（唯物史觀）、經(jīng)濟論（政治經(jīng)濟學）和政策論（科學社會主義基本原理），“是馬克思主義在中國進入系統(tǒng)傳播階段的主要標志?！薄茺惥恶R克思主義在中國早期傳播與五四運動關(guān)系的再思考》

材料三：五四運動期間，部分青年知識分子把希望寄托于工人階級及勞苦大眾，他們認為完成反帝反封建不可能“單靠知識青年和學生青年這支軍隊”，堅信“從十月革命送來”的馬克思主義即救國良方，將馬克思主義傳播同工人運動相結(jié)合?！忓\濤《五四運動與中國共產(chǎn)黨的初心建構(gòu)》

答案：根據(jù)上述三則材料，我們可以從兩個方面來探討中國共產(chǎn)黨成立是歷史的必然。①國際方面，十月革命的勝利，給中國送來了馬克思主義。②國內(nèi)方面，首先是民族工商業(yè)初步發(fā)展直接促進工人階級隊伍壯大。其次是新文化運動后期，部分知識分子開始推動馬克思主義思想在中國傳播。再次是經(jīng)過五四運動，宣傳馬克思主義的刊物迅速增加，李大釗開始系統(tǒng)化、理論化的介紹馬克思主義。最后是馬克思主義思想與中國工人運動結(jié)合起來。

（思考題）為什么農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級都不能擔負起領(lǐng)導中國革命的重任？

太平天國運動時期，雖然頒布了《天朝田畝制度》，否定了封建地主土地所有制，但查其根源仍是根植于小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的“烏托邦”。這就違背了當時社會發(fā)展規(guī)律，最終只能湮滅在歷史的長河中。《資政新篇》比較系統(tǒng)的提出了學習西方經(jīng)濟、文化等諸多方面，但它不是農(nóng)民運動的產(chǎn)物，只是洪仁玕個人特殊經(jīng)歷下的思想閃耀，最終也只能如黑夜中的流星一般，絢爛而沒有付諸實踐。此外，從政治制度來看，太平天國運動也帶有舊式農(nóng)民起義的政治色彩：只是打倒皇帝當皇帝而已，還沒有轉(zhuǎn)向憲政。

洋務(wù)運動雖然開啟了中國近代化的實踐，但其根本目的在于維護落后的封建君主專制制度，這使得軍事工業(yè)和民用企業(yè)天生拖著官僚主義的枷鎖，最終沒有使中國走向富強的道路。有一位同學提出“改革以維護自身統(tǒng)治為目的是很正常的，如果改變制度就不是改革，而是革命了?！蔽蚁仁潜頁P了這位勤思考的學生，再引導他思考兩個問題，一是在那個時代，封建君主專制制度是否還符合歷史發(fā)展的潮流？該學生知道君主專制已經(jīng)不符合歷史發(fā)展潮流了，也就慢慢理解這種手段與目的的矛盾使得洋務(wù)運動一步步走向失敗。二是日本、德國、俄國改變了國家制度，但是沒有發(fā)生革命，而是通過自上而下的改革完成的，說明了改革也是可以變更國家制度的。

中國的民族資產(chǎn)階級由于成長在半殖民地半封建社會，因而具有兩面性，即革命性、軟弱性和妥協(xié)性。這使得它無力推動社會變革，也無法成為中國革命的領(lǐng)導者。從戊戌變法、辛亥革命失敗的教訓中我們可以看出民族資產(chǎn)階級雖然有一定革命性，但自身力量弱小，也未能發(fā)動群眾，還對西方列強存有幻想，因此都失敗了。這告訴我們民族資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導中國革命走向成功。

中國共產(chǎn)黨與其他政黨最大不同之處在于中國共產(chǎn)黨始終堅持著“為人民服務(wù)”的宗旨，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)年代，中國共產(chǎn)黨始終不忘初心，保持著“江山就是人民，人民就是江山”的本色。另一方面，中國共產(chǎn)黨拋棄了對西方列強不切實際的幻想，率先提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。這些都是中國共產(chǎn)黨與其他派別的不同，也是能領(lǐng)導中國革命走向勝利的重要原因。

（練習二）材料中反映了中國共產(chǎn)黨成立后開展了什么工作？二者有什么聯(lián)系？

材料四：從1922年初到1923年春，全國掀起了第一次工人運動的高潮，共舉行大小罷工100多次，參加人數(shù)達30萬人以上。1923年2月，京漢鐵路工人舉行大罷工……將第一次全國工人運動高潮推向頂峰。罷工遭到帝國主義和直系軍閥吳佩孚的鎮(zhèn)壓。此后，全國工人運動暫時轉(zhuǎn)入低潮。

材料五：海豐總農(nóng)會成立以后，彭湃又先后到陸豐、惠陽兩縣從事農(nóng)民運動。由于有海豐農(nóng)民運動的聲勢和經(jīng)驗，陸豐、惠陽兩縣的農(nóng)會得到迅速發(fā)展。到1923年5月，海豐、陸豐、惠陽三縣共有70多個約、1500多個鄉(xiāng)建立了農(nóng)會，會員達到20多萬人。

答案：中國共產(chǎn)黨成立后集中領(lǐng)導全國工人運動、農(nóng)民運動。二者相輔相成，充分體現(xiàn)了反帝反封建的革命綱領(lǐng)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工人運動極大的損害了帝國主義在華利益、軍閥利益，因此遭到他們聯(lián)合打擊。與此同時，孫中山等人再度遭受地方軍閥排擠，需要重新完善政黨建設(shè)，以前對西方列強抱有的幻想破滅。因此，國共合作與國民革命蓬勃發(fā)展。但是隨著“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變相繼發(fā)生，第一次國共合作全面破裂，由國共合作發(fā)起的國民革命宣告失敗。

三、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

章光偉老師認為，歷史學科獨特的素養(yǎng)主要體現(xiàn)在歷史背后的價值引領(lǐng)上，家國情懷是學習和探究歷史應具有的價值取向和人文追求。為了弘揚以愛國主義為核心的民族精神，落實歷史課程中立德樹人的教育功能，我們可以在班里開展中國共產(chǎn)黨成立以來優(yōu)秀黨員事跡演講比賽。每節(jié)課前五分鐘由大家進行演講，建議學生選擇的優(yōu)秀黨員所在的年代與當堂所學的年代一致。這樣既可以激發(fā)學生對民族英雄的崇敬之情與國家民族認同感，又可以與當堂所學知識聯(lián)系起來。以下內(nèi)容可以作為我們的演講素材。

我們緬懷革命先烈的英雄事跡，宣傳他們?yōu)槿嗣駫侇^顱、灑熱血的不怕犧牲、視死如歸的革命精神，有助于培養(yǎng)學生的家國情懷核心素養(yǎng)。結(jié)合時代背景，我們充分理解國家命運與個人命運的緊密相連的原因，理解革命先烈選擇從容就義的原因，理解什么是真正的“為人民服務(wù)”。這樣我們才能理解熱愛中國共產(chǎn)黨與愛國主義是一致的。

中共一大代表是20世紀初的精英群體，他們懷著濟世救國之心先后來到上海法租界李公館、嘉興南湖紅船，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做出了不可磨滅的貢獻。在此后的日子里，他們進退沉浮的不同人生既可以使我們從中傳承紅色基因，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，也可以汲取反面教訓，發(fā)揮警示鏡鑒作用，對我們開展黨史學習教育無疑具有重大的歷史啟迪和現(xiàn)實意義。

通過對中共一大代表在一大后的人生軌跡的思考，我們應該樹立正確的黨史觀。習近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！睆谋碇锌梢钥闯龃蠖鄶?shù)一大代表都樹立了堅定的馬克思主義信仰，正是因為這種精神支柱，才使得大批共產(chǎn)黨員為之奉獻終身、矢志不渝。無論順境還是逆境，都保持積極的革命樂觀主義精神，奮戰(zhàn)到底。例如毛主席在開辟井岡山革命根據(jù)地后，面臨重重困難，揮筆寫下《星星之火，可以燎原》，堅信中國革命道路雖然曲折，但前途是光明的，激勵了一批迷茫中的黨員。最終黨領(lǐng)導的革命力量由弱變強，取得了新民主主義革命的勝利。

習近平總書記指出：“我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。”陳公博、周佛海意志不堅定，先是背叛人民，加入國民黨反動派陣營，又在抗日戰(zhàn)爭時期投降日本帝國主義，背叛了中華民族。所以我們要注意反映黨和黨的領(lǐng)導人依靠廣大黨員、干部和人民群眾發(fā)現(xiàn)錯誤、制止錯誤、糾正錯誤的歷史過程，幫助人們認識到中國共產(chǎn)黨是具有很強的自我凈化和自我發(fā)展的能力的。中國共產(chǎn)黨是善于總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓、不斷前進的政黨，無論是革命戰(zhàn)爭年代中毛主席審時度勢，明確提出了“兩個務(wù)必”，還是新時期習總書記“老虎蒼蠅一起打”的懲治黨內(nèi)腐敗的決心，都顯示了中國共產(chǎn)黨時刻清醒的保持“自我批評”的工作作風。

當前意識形態(tài)斗爭錯綜復雜，各種錯誤思潮，諸如以歷史虛無主義、民主社會主義、新自由主義等否定馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，否定黨的領(lǐng)導、黨的歷史。高中生是價值觀形成的重要階段，他們普遍存在逆反心理，對任何事情不僅有著極強的好奇心理，喜歡刨根問底，還容易產(chǎn)生懷疑。因此，歷史教師在教學時有責任、有義務(wù)引導學生用馬克思主義唯物史觀來看待歷史，幫助學生樹立正確的歷史觀、人生觀、價值觀，用社會主義核心價值觀為成長中的高中生“補鈣”，讓學生健康的成長。

時光荏苒，從紅船中的中共一大，到今年即將召開的中共二十大，歷史見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民走向復興的光輝歷程，并將向第二個百年奮斗目標進軍。在新時期中，作為一名高中生，又應該在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中作出怎樣的努力呢？這值得每一個學生認真思考，從而規(guī)劃好自己的人生道路。畢竟學完本課，我們充分地認識到個人的前途命運是和國家命運緊密相連的。

責任編輯 李平安