無籠才有翅膀

游宇明

卸下千斤擔(dān)，且忘心事稠

做一只什么樣的鳥兒最舒心？我相信世間的鳥兒都在私下里問過自己。有的鳥兒天天跳躍在花紅草綠間，有的鳥兒翱翔在麗日藍(lán)天中，它們是自由的;有的鳥兒由于一時(shí)不慎屈身于籠子，雖然有吃有喝，卻只能在小小的空間里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身子，每天去什么地方，甚至去不去，都是由掌握籠子的主人決定的。

人的一生非常像鳥兒的這兩種狀態(tài)：一種按照自我的意志無拘無束地飛翔，從中尋找生命的價(jià)值與快樂;一種不自覺地鉆進(jìn)各種籠子里，讓籠子操縱著生命的行止。

人們總喜歡談?wù)撘粋€(gè)概念：榮華富貴。什么叫榮華富貴呢？無非是有權(quán)、有錢、有名、有勢(shì)，走在人前有頭有臉，有驕傲的資本。榮華富貴好不好？這要看你怎么做。一個(gè)人通過正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫竭@些東西，你也沒有借之獵取使人側(cè)目的那些利益，它們確實(shí)可以給你的人生加分。如果你不顧道德、法律的約束去追逐它們，過一次河就拆一次橋，爬一次山就斷一次路，這樣的榮華富貴就變成了籠子，一是會(huì)籠住你的是非心，二是會(huì)籠住你應(yīng)有的真誠、正直、善良，你向往的飛翔就很難到來?！栋茁乖防镉袀€(gè)鹿子霖，當(dāng)了鄉(xiāng)約，手里有了點(diǎn)權(quán)力，就一味獲取利益，又是弄錢，又是獵取美色，晚年淪落于街巷，為鄉(xiāng)鄰所不齒。這就是其中的典型。

妒忌無疑是一種籠子。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的父母、妻兒，這就決定了人與人的利益并不總是一致。遇到別人比你官大，比你錢多，比你名顯，一個(gè)人的品性就會(huì)徹底暴露。君子成人之美，他們希望別人活得比自己好。胡林翼當(dāng)年在曾國藩失意時(shí)，上奏朝廷，讓曾國藩及時(shí)被起復(fù);在曾國藩官至撫督春風(fēng)得意時(shí)，依然視其為密友，為湘軍協(xié)餉，出兵相援，不遺余力，在歷史上留下了佳話。

有的人只希望別人落魄，你比他稍稍活得得意一點(diǎn)兒，他又是說壞話，又是搞小動(dòng)作。民國時(shí)，魯迅才華橫溢，小說、散文寫得非常出彩，在京城的某學(xué)者妒忌他，編出魯迅某本文藝?yán)碚撝飨党u之作的謊言，弄得一生珍視名聲的魯迅非常憤怒。這謊言并沒有消損魯迅的光輝，卻極大地影響了編造者的形象，影響他在時(shí)間中的“飛翔”。

世間有一種人，他們羨慕別人過著有品質(zhì)的生活，也希望像這些人一樣在公眾場(chǎng)合流光溢彩，但也就是想想而已。該讀書的時(shí)候，他們逃課、打牌;該做事的時(shí)候，他們喝茶、泡吧。他們最喜歡說的話是“某某有背景”“某某碰上了好機(jī)遇”“某某會(huì)來事”，我只能服輸。這種懶散其實(shí)也是一種籠子，它關(guān)押的是人們的上進(jìn)心，是人們飛騰的能力，是人們可能抵達(dá)的高度。比如《阿Q正傳》里，阿Q的智力沒有什么缺陷，身強(qiáng)力壯，卻不肯踏踏實(shí)實(shí)生活，一會(huì)兒盜竊，一會(huì)兒夢(mèng)想著趁社會(huì)變革不勞而獲，結(jié)果將命送了還不知怎么送的。

生活的籠子還有很多，虛榮、無恥、陰險(xiǎn)、狡詐等都在此列。一個(gè)人只要進(jìn)了這樣封閉的人性之籠，再矯健的翅膀也會(huì)失去剛勁，再高遠(yuǎn)的夢(mèng)想也會(huì)失去支撐。

一個(gè)人的樣貌，旁觀者容易看出來，但人的品性卻只有自己最清楚。愚蠢的人得過且過，不會(huì)對(duì)自己提出該有的靈魂質(zhì)問;聰明的人則懂得在夜深人靜時(shí)走進(jìn)心靈深處，考察業(yè)已流逝的這一天、一月、一年干了些什么事，哪些靠譜，哪些對(duì)不住自己，哪些損害了他人與社會(huì)，在不斷反省中求得擺脫形形色色的“籠子”。

鳥兒也好，人也罷，能不能擺脫籠子的羈絆，決定著我們最終能否飛向?qū)儆谧约旱哪瞧炜铡?/p>

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）