統(tǒng)一教會折射出的社會與政治亂象

祝曙光

日本警方在安倍槍擊案現(xiàn)場進行地毯式調(diào)查取證。尋找槍擊證據(jù)或許容易，但尋找并醫(yī)治日本社會的沉疴隱憂卻殊為困難。

安倍遇刺地點是近鐵（近畿鐵道公司）奈良大和西大寺站北出口處附近。大和西大寺站是近畿鐵道公司所轄線路的中轉(zhuǎn)站，筆者曾在此多次轉(zhuǎn)車。列車往西可駛抵大阪，往東可抵達奈良市區(qū)，往北可搭乘至京都的列車，往南直達大和八木和橿原神宮。北出口處附近有一居酒屋，筆者曾與朋友在此吃飯聊天，距刺殺地點不過20多米。

兇手山下徹也供述，其刺殺安倍與政治無關(guān)，而是出于對“統(tǒng)一教會”的不滿，其母沉溺其中，捐獻了大量錢款，“導致家庭生活一團糟”，“在我14歲的時候，家庭就破產(chǎn)了”，而他覺得安倍“與該教會有關(guān)系”。山下在網(wǎng)絡上多次表達對統(tǒng)一教會的不滿，“我憎恨的只是統(tǒng)一教會。無論安倍政權(quán)發(fā)生什么事，我都毫不關(guān)心”，“岸（指岸信介，安倍外祖父，上世紀50年代末曾任日本首相，統(tǒng)一教就是在他當政期間傳入日本的）招來的統(tǒng)一教會。無論安倍繼承了怎樣無法無天的DNA，我也不會感到驚訝”。他在刺殺前夕給某記者的信件中明確表示：“安倍并不是真正的敵人，安倍之死所帶來的政治意義和后果，我是無暇考慮的。”

接近日本政界并得到青睞和庇護

日本統(tǒng)一教會本部位于東京涉谷，下轄284個分教會，分布于全國各地，據(jù)說擁有56萬信徒（含退出教會的信徒）。

統(tǒng)一教是韓國人文鮮明于1954年在韓國創(chuàng)立的右翼宗教團體，當時全稱為“世界基督教統(tǒng)一神靈協(xié)會”。上世紀50年代末傳入日本，1959年日本統(tǒng)一教會成立。1964年被認定為宗教法人，會長為久保木修己。1968年1月，文鮮明創(chuàng)立統(tǒng)一教會的政治組織，并以反共姿態(tài)接近日本政界，得到了自民黨保守派議員的青睞和庇護。同年3月，日本也成立了相應的組織，久保木修己任會長，許多統(tǒng)一教會骨干分子同時也是其成員。安倍晉三的父親安倍晉太郎（上世紀80年代初擔任日本外相）也參加了該組織。1970年9月在東京武道館召開了有神社本廳等23個推進團體、自衛(wèi)隊之友會等為贊助團體的該政治組織的“世界大會”，前首相岸信介出任大會推進委員長。1974年，日本統(tǒng)一教會主辦“希望之日晚餐會”，有40多名日本內(nèi)閣大臣和國會議員參加。1984年文鮮明在美國因偷漏稅而被判刑，岸信介還曾致信美國總統(tǒng)里根為其求情。

安倍晉三在擔任內(nèi)閣官房長官和首相期間多次向統(tǒng)一教會主辦的慶典及相關(guān)活動發(fā)送賀電，引起了許多日本人、尤其是統(tǒng)一教受害者的強烈不滿，其與統(tǒng)一教會的關(guān)系一直備受爭議。但安倍晉三對反對意見充耳不聞。安倍任首相時每年4月在東京新宿御苑舉行“賞櫻會”，都會邀請統(tǒng)一教會相關(guān)人士參加。安倍和多名自民黨高級干部還出席了統(tǒng)一教會相關(guān)團體舉辦的特別集會和研討會，并發(fā)表演講。2021年9月12日，在韓國統(tǒng)一教會所屬的“天宙和平聯(lián)合”舉辦的大型集會上，會議主持者介紹了安倍外祖父岸信介和父親安倍晉太郎與統(tǒng)一教會的關(guān)系。安倍通過視頻發(fā)表基調(diào)演講，向韓國統(tǒng)一教會最高領導人、文鮮明遺孀韓鶴子表示“崇高敬意”。這是安倍首次公開與統(tǒng)一教會的密切關(guān)系，引發(fā)輿論批評。

成立以來劣跡斑斑

1994年5月統(tǒng)一教會改名為“世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合”，其最為社會詬病的問題就是通過“靈感商法”詐騙信教者或其他社會人士財產(chǎn)，導致許多信教者陷入貧困甚至破產(chǎn)，山下徹也之母就是其中之一。所謂“靈感商法”就是統(tǒng)一教會成員假裝具有通靈能力，巧妙地套問信教者或咨詢者的不幸、苦悶或煩惱，察言觀色，對癥下“藥”。為了消除孽緣、過上幸福生活，信教者或咨詢者須高價購買教會推銷的商品。如有信教者或咨詢者猶豫或拒絕購買，就會遭到恫嚇甚至脅迫。

20世紀80年代，“靈感商法”在日本大行其道，幾乎每天都有相關(guān)推銷活動。統(tǒng)一教會推銷的商品往往是原商品價格的10倍乃至數(shù)百倍。據(jù)“全國律師聯(lián)”（全國靈感商法對策律師聯(lián)絡會）統(tǒng)計，1987～2021年，日本共發(fā)生“靈感商法”相關(guān)案件34537件，受害者32000多人，涉案金額高達1237億日元以上?！办`感商法”還蔓延到統(tǒng)一教會所屬醫(yī)院，那里的醫(yī)生故意夸大患者病情，利用患者的不安進行過度治療。統(tǒng)一教會的“靈感商法”后來被奧姆真理教所效仿，如奧姆真理教規(guī)定信徒每月支付100萬日元可租用“帶有”教祖麻原彰晃腦電波的頭盔，而購買頭盔則需支付1000萬日元，等等。

統(tǒng)一教會另一個為社會所詬病的就是為信徒主持宗教儀式的“集體婚禮（婚配）”，聲稱男女要按照神的旨意（其實就是教祖的旨意）結(jié)婚。未婚信徒發(fā)送本人照片和簡歷給教會，由教祖進行婚配。這種亂點鴛鴦譜的婚姻當然不會幸福。統(tǒng)一教會舉辦“集體婚禮”的目的就是吸收信徒，騙取錢財。

2010年日本學者櫻井義秀、中西尋子出版了《統(tǒng)一教會——日本宣教的戰(zhàn)略與韓日祝?！芬粫?，對統(tǒng)一教會在日本的傳教戰(zhàn)略、對信徒的精神控制以及“集體婚配”等進行了全面的實證研究，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一教對嫁到韓國的日本女信徒進行了徹底洗腦，許多女性認為自己在贖罪，現(xiàn)實世界是進入天國的“訓練所”。統(tǒng)一教聲稱超越國境、民族、宗教藩籬的婚姻是理想的婚姻，歷史上關(guān)系惡劣的國家和民族之間通婚更有價值，因此日韓人士的婚姻組合是“理想組合”。這是在利用歷史問題為其荒謬的“集體婚配”理論提供合法性依據(jù)。

日本奈良大和西大寺車站進出口。山下徹也居住地距此僅一站地，約2公里;統(tǒng)一教奈良分會就位于西大寺本町，距刺殺安倍地點僅約300米。

統(tǒng)一教會的資金來源主要分為四部分，一是所屬企業(yè)的營業(yè)收入;二是“靈感商法”的推銷收入;三是“集體婚禮”的收入，每個參加者須以繳納和捐獻名義提供170萬日元，婚姻雙方合計340萬日元，有時一場婚禮參加人數(shù)可高達兩三萬人甚至更多;四是信徒的捐獻，他們被要求將收入的一部分捐獻給教會，越多越好，有些信徒為了捐獻甚至不惜借高利貸。

“集體婚配”帶來的另一個后果就是造成大量日本女性失蹤，釀成社會悲劇。參加婚禮的信徒，完全不能根據(jù)自己的意愿選擇結(jié)婚對象，幾乎所有參加者直到婚禮前都不知道婚配對象的國籍、姓名和年齡。這樣的男女雙方根本不可能建立幸福美滿的家庭。這種婚禮只是統(tǒng)一教會的斂財手段。統(tǒng)一教會欺騙日本信徒與韓國等外國異性結(jié)婚入籍，只是為了讓日本信徒在韓國等國從事無償勞動，并沒有組成實際家庭。有多達7000人以上的日本女信徒參加“集體婚禮”而滯留韓國。因虛假婚姻被驅(qū)逐出境者甚多，也有日本女性因為與家人斷絕聯(lián)系，被“派遣”到南美而悲觀自殺。有數(shù)百名受害者起訴要求懲處教會，他們因教會的謊言和脅迫，從金融機構(gòu)借錢奉獻于教會，后因無法償還而痛苦不堪。還有不少受害者提起訴訟，要求解除婚約。1993年4月，愛知縣知立市某菲律賓男子（34歲）在家中勒死了日本妻子（35歲），兩人就是通過這種“集體婚禮”結(jié)婚的。

與政界保守勢力的利益交換

為維護信徒權(quán)益、法律尊嚴以及保護人權(quán)，1987年2月東京一些律師成立了“靈感商法被害救濟擔當律師聯(lián)絡會”。同年5月，有來自全國約300名律師組成的“全國靈感商法對策律師聯(lián)絡會”（簡稱“全國律師聯(lián)”）成立并設立事務所，收集證據(jù)，接受咨詢，受理相關(guān)案件?！叭珖蓭熉?lián)”以統(tǒng)一教會違反特定商業(yè)交易法、欺詐及有組織逃稅等，對統(tǒng)一教會干部提起刑事訴訟，對罪犯繩之于法。2010年1月18日，大分縣警察強制搜查了統(tǒng)一教會大分縣分會，逮捕了某商店售貨員及妻子，夫婦兩人都是統(tǒng)一教信徒，以謊言欺騙消費者，迫使其簽訂購買印章的合同。1984年1月，青森地方法院判決三名統(tǒng)一教信徒（二男一女）二年六個月有期徒刑，緩期五年執(zhí)行。三人將47歲的某女性以惡靈纏身為借口帶到酒店，連續(xù)10個小時對其進行恐嚇說教，威脅該女子“你打掉的孩子和病死的丈夫無法成佛，很痛苦”，詐取了1200萬日元。

既然統(tǒng)一教會的傳教活動、“靈感商法”以及“集體婚禮”等長期引起爭議，受害者數(shù)量和涉案金額巨大，出現(xiàn)許多家破人亡的事件，為何統(tǒng)一教會仍安然無恙呢？

一是因為政界的庇護。統(tǒng)一教會與日本政界保守勢力在某種程度上形成了一種利益交換關(guān)系，即教會為政治家助選，動員信徒積極為政治家拉票，保證其當選，并向政治家提供資金。在安倍被刺身亡兩天后舉行的參議院選舉中，自民黨某候選人所獲選票，大部分來自統(tǒng)一教會所掌控的選票，成功當選。教會為其舉行的造勢大會，氣氛異常熱烈。教會干部在介紹候選人時說，他已經(jīng)成為統(tǒng)一教信徒，“一定要勝利！勝利是善，失敗是惡！”有記者諷刺說：“感覺狂熱的信徒成了自民黨議員的集票機器?！蓖短覉罄?，政治家運用手中權(quán)力和個人影響庇護教會，阻擾有關(guān)部門對教會丑聞的查處。自民黨前副總裁大野伴睦說過一句非常有名的話：“猴子從樹上掉下來還是猴子，但議員在選舉中落敗就是個普通人?！?p>

安倍之死對第26屆日本國會參議院選舉結(jié)果產(chǎn)生一定影響。圖為安倍的海報被張貼在某地自明黨選舉辦公室里。

二是因為統(tǒng)一教會不是單純的教會，擁有數(shù)量龐大的企業(yè)、學校、醫(yī)院和媒體，在國會議員、政界人士身邊安插了大量私人秘書，可以動用輿論和金錢壓制反對意見，恐嚇批評者，甚至訴諸暴力，掩蓋丑聞。2019年9月，經(jīng)改組的安倍內(nèi)閣中有13人首次入閣，其中六人與統(tǒng)一教會有密切關(guān)系，被稱為“統(tǒng)一教會系大臣”。

三是因為政府的不作為。有日本學者指出：“政府與國民對于各種宗教團體的反社會性活動表現(xiàn)得非常冷淡，毫無責任感?！?/p>

日本政府決定今年秋天為安倍舉行國葬，“展現(xiàn)我國不屈服于暴力，堅決守衛(wèi)民主主義的決心”，但有輿論對此不以為然。因為安倍刺殺案是與政治恐怖襲擊無關(guān)的個人報復行為，將其上升為捍衛(wèi)民主的高度，顯然是日本政府在進行政治操弄。

山下徹也刺殺安倍與政治沒有直接關(guān)系。他的母親向教會捐獻了全部家產(chǎn)，導致家庭破產(chǎn)，他因無法支付大學學費而被迫退學。沒有學歷的山下，無論如何奮斗都無法成為正式員工，參加過海上自衛(wèi)隊，退役后也一直從事朝不保夕的臨時工作，年過四十，孑然一身，身背債務，所以把滿腔仇恨發(fā)泄于統(tǒng)一教會以及與該教會保持密切關(guān)系的前首相身上。山下徹也的居住地，距大和西大寺僅一站，約兩公里;統(tǒng)一教奈良分會就位于西大寺本町，距刺殺地約300米。山下能經(jīng)?？吹浇y(tǒng)一教會的標志和活動，他的心情肯定非常復雜和憤怒！