定向精描，文采飛揚

李蘭

要想讓素材在寫作中發(fā)揮最大效能，除了必須要做到“定向敘述”——也就是朝著論點的方向來突出素材的重點之外，還需要做到“定向精描”——也就是把與論點最契合的那個細節(jié)點給暴露出來。

運用“定向精描”，不僅可以讓素材與論題完美貼合，還可以讓讀者感受到細膩豐富的情感，更會讓文章的語言變得生動形象，富有文采。甚至，如果定向精描的功力夠深，精描本身的意義蘊含會比觀點更加豐厚。

首先我們來看看一些文學大師是如何運用定向精描的：

古代文學大師定向精描范例

例一：南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（賈誼《過秦論》節(jié)選）

例二：燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家;奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒;獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土。（杜牧《阿房宮賦》節(jié)選）

解析：賈誼和杜牧都運用到了秦滅六國的事例，也都有批判秦國得天下之后“獨夫之心，日益驕固”的意思。但是他們對事例精描的方向卻各有側重。

賈誼通過“百越之君，俯首系頸，委命下吏”“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”這些表現(xiàn)委屈卑微的精描來烘托秦國武力之強大，態(tài)度之強橫，手段之強悍，為后文一朝敗于“甕牖繩樞之子”，“一夫作難而七廟隳”蓄勢，以造成振聾發(fā)聵的藝術效果。而結合全篇來說，這也是為了給主論點“仁義不施而攻守之勢異也”做好充足的事實鋪墊——也就是當秦朝一統(tǒng)天下之后，秦朝越是讓“良將勁弩守要害”“信臣精卒陳利兵”，就越說明這種統(tǒng)治方式不得人心，不過外強中干而已。

而杜牧則通過“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”這種精描來表現(xiàn)秦人的驕奢。把六國千辛萬苦得來的珍寶隨意糟蹋，這自然是遭人嫉恨的，“使天下之人，不敢言而敢怒”的種子也就在這種精描中間埋下了。而“使負棟之柱……多于市人之言語”一節(jié)，則特別形象地表現(xiàn)了阿房宮的每一個部件，大至棟梁小至蚊釘，全都是從民間盤剝而來，最終導致了亡國的禍根。杜牧的定向精描側重于表現(xiàn)秦國的奢靡，運用鋪陳的方式把這種奢靡渲染到了極致，這樣“楚人一炬，可憐焦土”才會越發(fā)顯得觸目驚心。

所以，巧妙的定向精描是可以為下文的分析議論蓄勢，同時埋下豐富飽滿的情感于其中的。關鍵是，一旦精描就一定會出現(xiàn)細節(jié)，一定會形成畫面，哪怕是古文，同學們讀著會有一定的隔閡感，但讀到這樣的片段，也會覺得形象生動，歷歷在目。

當代文學大師定向精描范例

例一：我喜歡出發(fā)。

凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾;見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾;見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾;見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。（汪國真《我喜歡出發(fā)》節(jié)選）

例二：一個人的成就有大有小，然而你應該盡力……比如你是一枚炮彈，被盡力發(fā)射出去了，而且爆炸了，即使沒有完全命中目標，也是快樂的。你是一粒樹種，落到了地上，吸足了水分養(yǎng)分，長成了樹苗，長成了大樹，即使沒能長到更大就被雷擊所毀，你也可以感到某種驕傲。你的形象是一株樹的最好的紀念碑，你的被毀至少是一次大雷雨的見證，是一個悲劇性的事件。（王蒙《我的人生哲學》節(jié)選）

解析：

汪國真和王蒙都是享譽當代文學史的大師級的人物。我們會發(fā)現(xiàn)，上面節(jié)選的兩個片段，似乎是兩位作家彼此唱和一般，都表達了一種相同的人生態(tài)度——人生需要盡己所能地去經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，這樣才能活出飽滿而有價值的一生。而且兩位大師不僅論證的觀點類似，還都用到了自然界素材，涉及了同樣元素——樹木。

汪國真認為我們不該羈絆于過往的成就，他使用“樹木”這個素材的時候，側重于精描它們形成的風景。他寫到“哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔”——這里如果我們將之替換為“哪怕風景再美”，動人的效果便會突然消失。同樣，如果把“見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾”那幾句話替換成為“我們總是會對這個世界充滿好奇”，或者替換成為“我們總是會有沖動去探索更廣闊的世界”，不僅語言會顯得蒼白很多，就連語句的含義也會變得單薄。

而王蒙那段則側重于書寫樹木努力生長的過程。如果去掉精描，替換成“你是一粒樹種，長成了大樹，即使哪天枯死，你也可以感到某種驕傲”，不過是少了一兩句話的修飾，事例的豐厚感就有了很大的落差。

所以，巧妙的定向精描是可以豐富素材的意義層次的，它不僅能增強語言的美感，還能拓展語言的含義空間，增強語言的韻味。

下面，我們就由幾段學生習作的升格示例，來體會定向精描具體該如何寫。

比如我們如果寫生態(tài)保護的話題，我們可以來這樣完成語句升格：

語句升格示例

1.工業(yè)社會之后，環(huán)境污染越來越嚴重。

修改升格：工業(yè)社會之后，一棵棵參天古木被攔腰砍斷，一條條河流污水翻涌。

2.我們不能讓我們的子孫后代承受我們所造成的生態(tài)災難。

修改升格：我們不能讓我們的子孫后代再也看不到清澈的天空，我們不能讓他們只能在博物館里對著3D影像好奇大象和鱷魚長什么樣。

3.我們應該傳承古人的生態(tài)理念。

修改升格：《論語》中說，“子釣而不綱，弋不射宿?！边@不只是一種生態(tài)觀念，也是一種規(guī)則意識。老一輩人教育小孩說“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”，這也不只是一種生態(tài)觀念的教育，也是仁愛之心的育種。

精描技巧小貼士

1.把抽象概念轉換為情境感強烈的具體畫面。比方把“環(huán)境污染”替換為“參天古木被攔腰砍斷”“河流污水翻涌”。

2.把抽象理念轉換為具體觀點。比方“古人的生態(tài)理念”可以由“子釣而不綱，弋不射宿”“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸”這些名言俗語體現(xiàn)出來。

3.把抽象行為轉換為具象動作。比方“傳承”這個詞，就可以轉換為“老一輩人教育小孩說”。

語段升格示例

近年來，有關生態(tài)文明建設，生態(tài)環(huán)境保護的各項措施、計劃與決定，不斷在國家層面和地方各級層面頒布，積極響應“綠水青山就是金山銀山的理念”，切實做到對各項生態(tài)文明建設項目的規(guī)劃和落實。中國在建設綠色中國、美麗中國的道路上不斷前行。

而生態(tài)文明不僅僅是國家、社會層面的關切所在，更事關你我。我們應積極樹立主人翁意識，投身實踐，為生態(tài)文明的整體建設貢獻自己的一份力量。

修改升格：“城市森林”的理念越來越深入人心，現(xiàn)在幾乎每一個大樓盤，都會將配套綠地作為賣點，宣傳片里無不是綠草如茵鳥鳴婉轉綠樹成林。濕地公園一方面造就了候鳥翱翔的樂園，另一方面也帶動了房地產(chǎn)的銷售;生態(tài)農業(yè)一方面碩果累累，另一方面也給老百姓造就了采莓摘瓜“偷菜”的樂園。如今的中國在建設綠色中國、美麗中國的道路上不斷前行。

事實上，生態(tài)文明不僅僅會把沙漠變成綠洲，給荒川帶來了生機，更將還給我們以清透蔚藍的天空，還給我們以鳶飛魚躍的江河。那我們又該怎么做，才能配得上我們所期待的澄澈天地呢？

精描技巧小貼士

1.把政治論述題式的充斥著抽象概念的語言，轉換為具有細節(jié)描寫的文學化語言。比如，把“生態(tài)文明……事關你我”替換為“生態(tài)文明不僅僅會把沙漠變成綠洲，給荒川帶來了生機，更將還給我們以清透蔚藍的天空，還給我們以鳶飛魚躍的江河”。

2.嘗試用最精練的形容詞承載最豐富的情感意蘊。比如，“碩果累累”不只是暗示了生態(tài)農業(yè)會帶來極高的經(jīng)濟創(chuàng)收，更暗示了享受生態(tài)紅利的人們，內心的滿足和充盈。

（編輯：李躍）