實用類文本閱讀解題技巧之人物傳記

李代明 張勇

解題技巧

人物傳記類文章一般選擇古今中外那些內(nèi)容豐富且思想性強、反映社會時代風貌特點、體現(xiàn)人類精神品格的人物傳記、回憶文章、悼詞、墓志銘、評傳等現(xiàn)代文傳記類作品作為閱讀文本。其傳記主人公大多為中外歷史名人，如著名政治人物、科學家、藝術(shù)家等。在閱讀時，應該注意三看：

一、看傳主經(jīng)歷，概括傳主精神品質(zhì)

人物是構(gòu)成人物傳記的主體，如果沒有人物也就不成傳記，所以人物是傳記類文章的重要組成部分。而把握人物形象是接近傳記文章主旨的一條必經(jīng)之路。在閱讀過程中，應該抓住傳主做了什么事情、為何做，以及做事過程中的細節(jié)，進而概括傳主的人物形象和精神品質(zhì)。精神品質(zhì)體現(xiàn)在傳主所言、所思、所行，以及他人的評價，因此我們應密切關(guān)注傳主的言行，通過言行概括傳主經(jīng)歷和品質(zhì)，即什么人、在什么時候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評價、這事產(chǎn)生了什么影響、對我們有什么啟迪。常見的傳主品質(zhì)有：（學識）學貫古今、知識淵博;（品質(zhì)）誠實謙虛、嚴謹執(zhí)著、超凡脫俗、精益求精、專心致志、淡泊名利、友善他人，等等。

二、看傳記語言，品味語言表達魅力

語言是文本的核心，沒有了語言，文本也就無法存在。不同類別的傳記具有不同的語言特點，我們應該總結(jié)和分析這些特點，并且結(jié)合具體文本加以辨別分析。自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。具體題型有字句含義題：解釋字詞、回歸原文是否有特定意思、情感把握;語句理解題：理解句子的表層和深層含義、作者引用這句話有什么作用;語言賞析題，等等。

三、看傳記手法，領(lǐng)悟作品藝術(shù)特色

寫作手法可分為修辭手法、表達技巧、表達方式三大類。修辭手法主要有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、借代、反問、設問。表達技巧有象征、對比、烘托、設置懸念、前后呼應、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）。表達方式有記敘、描寫、抒情、說明、議論。傳記采用的寫作手法有時空順序、類比對比、抓住人物特點描寫、首尾照應、妙用修辭、詳略得當、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。

模擬演練

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

蔡元培：引領(lǐng)時代風氣的大先生

1916年，蔡元培是應教育總長范源濂的電報回國的。這位他當年的舊部言辭懇切：“國事漸平，教育宜急?，F(xiàn)以首都最高學府尤賴大賢主宰……”當時的北大還是老樣子，是個“臭蟲窩”“大染缸”。對于北大這種狀態(tài)，幾任校長都無能為力?；蛟S是“國事漸平，教育宜急”打動了蔡元培，這與他這么多年來教育救國的奮斗歷程不謀而合。

1917年1月4日，蔡元培踏入北大。從此，北大這一潭死水掀起大波瀾。蔡元培開始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此，北大重生。他廣延積學與熱心的教員，激起學生學習的興趣。在學術(shù)為天責的前提下，他倡導思想自由、兼容并包。隨后，陳獨秀來了，胡適來了，梁漱溟來了……一時間，北京大學集合了當時最優(yōu)秀的學術(shù)頭腦。

蔡元培留學德國，發(fā)現(xiàn)德國的大學管理十分民主，而且，他發(fā)現(xiàn)學校不會因為校長的去留而出現(xiàn)教學秩序、教學質(zhì)量大的波動，因為學校是由教授來管理的，校長和各學科長由教授會公選出來。

早在1912年，蔡元培起草頒布的《大學令》中就提出教授治校的相關(guān)內(nèi)容，如第十六條提出：“大學設評議會，以各科學長及各科教授互選若干人為會員，大學校長可隨時召集評議會，自為議長。”

蔡元培來到北大當校長時，北大仍沒有評議會，因為當時的教育部始終不允許成立。這次蔡元培據(jù)理力爭，得到當局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大學評議會規(guī)則》，組建了大學評議會，作為學校最高立法機關(guān)和權(quán)力機關(guān)，以讓更多的教授議決立法方面的事。隨后，北大評議會決定在北大各學科（系）設立教授會，規(guī)劃各學科的工作。

從此，舊北大官僚衙門般的管理體制被教授治校的體制取代。經(jīng)歷思想自由、兼容并包、教授治校的洗禮，北京大學脫胎換骨。蔡元培被譽為引領(lǐng)時代風氣的“大先生”。

蔡元培成功地革新了北大，他的辦學理念深得高等教育界的認同和效仿。蔡元培之后的北大校長蔣夢麟，在任期間始終奉行蔡先生的辦學理念和主張。清華大學校長梅貽琦在抗戰(zhàn)后期籌劃復校時重溫蔡元培的經(jīng)驗，刻意模仿。

直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反復提起，后人渴望予以復制甚至超越，但人們往往失望地發(fā)現(xiàn)，有很多無法復制的東西，比如先生的人格魅力。

他是一位謙謙君子，但仍時有金剛怒目的一面。1922年10月，北大發(fā)生了“講義風潮”，蔡元培的校長室外聚集了幾百名學生，起哄吶喊，要求廢除收取講義費的決定，蔡元培對學生破壞紀律十分生氣，他向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗。”直到逼得學生慢慢散去。

更多時候，先生是個“老好人”，馮友蘭、羅家倫在回憶文章中多次提到聆聽先生的教誨時如沐春風的感覺。蔡元培經(jīng)常寫介紹信，哪怕只有一面之緣，只要有一技之長無不相助，其提攜后輩之心讓人為之動容。

在混亂的民國時代，爭名逐利、愛財弄權(quán)是時代的底色。蔡元培是開國功臣，是教育總長，是北大校長，是中央研究院院長，足可謂位高權(quán)重，但大先生蔡元培竟沒有自己的房子。

從紹興山陰縣筆飛弄走出來，求學、入仕、從教、革命、游學，到回到教育，蔡元培懷著救治病中之家國的熱切，努力培養(yǎng)大寫的人，為時代營造風氣。

（摘編自《中國教育報》）

相關(guān)鏈接：

①蔡元培改革北大的影響不僅局限于教育領(lǐng)域。孫中山先生也從北大改革中受到巨大啟發(fā)，認識到思想學術(shù)帶動社會政治變革的內(nèi)在規(guī)律，于是他后來大力改組國民黨，采取切實舉措，為國民黨注入了新的活力?？梢?，北大在思想文化方面的改革影響到中國社會層面的變化。

（摘自《我們怎樣才能更靠近蔡元培》）

②在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方針。他主張，“無論何種學派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之運命，即使彼此相反，也聽任他們自由發(fā)展”。為了扭轉(zhuǎn)北大的學術(shù)風氣，祖父憑借其淵博的學識，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方針，使北大聚攏了一批學有專長的教授。

（摘自蔡磊砢《我是祖父的追隨者》）

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ?）

A.蔡元培一直渴望“教育救國”。1916年，教育總長范源濂邀請蔡元培回國主持北大，這與蔡元培的想法不謀而合，于是欣然應邀。

B.蔡元培努力改革學校的管理方式。他起草《大學令》提出設立大學評議會;任職北大時，不顧教育部反對，組建了大學評議會。

C.在北大改革中，蔡元培主張的開放、包容，并非沒有限制。各種學派首先要言之成理，持之有故，才聽任它們自由發(fā)展。

D.蔡元培治理北大，具有國際化的視野。他借鑒德國民主管理大學的經(jīng)驗，由教授管理學校，大學評議會規(guī)劃各學科的工作。

2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ?）

A.蔡元培是一位謙謙君子，但在處理特殊情況時，也有自己的底線。他面對不守紀律的學生，毫不退縮，最終使“講義風潮”平息。

B.蔡元培為了讓北大獲得“重生”，在治校理念上，堅持“思想自由，兼容并包”的方針，更重視教授治校，因此延攬積學與熱心的教員。

C.蔡元培通過改革，改變舊北大官僚衙門般的管理體制，使北京大學脫胎換骨，進而也影響到中國社會層面的變化。

D.蔡元培的治校理念深受同仁贊許，北大校長蔣夢麟，在任期間始終奉行蔡先生的辦學理念和主張。清華大學校長梅貽琦在抗戰(zhàn)后期籌劃復校時重溫蔡元培的經(jīng)驗，刻意模仿。

3.蔡元培的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談談你的看法。

答：

（參考答案見本期中縫）