作文基礎(chǔ)等級之符合題意

陳士同

技法點撥

1.把握核心意旨立準意

任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，一般由三個部分組成：情境材料、寫作任務(wù)和寫作要求。就三者在整個寫作中所處的位置和發(fā)揮的作用來看，情境材料和寫作任務(wù)劃定了寫作的范圍，把開放性以及自主性表達設(shè)置在相對封閉的話語情境中。寫作是表達對社會世情和人情世態(tài)理解與觀照的精神活動。由于寫作者所處的立場不同、關(guān)注的視角不同，其語言、語體就不一樣，對事件的關(guān)注和問題的分析采取的方式也不同。但是，隨著具體情境材料和寫作任務(wù)兩個條件的設(shè)定，即使可以選擇不同的方式，考生也必須緊扣材料談及的話題和任務(wù)的具體指向展開。唯其如此，所寫的作文才不至于偏題、跑題，才能把命題意圖較為準確地體現(xiàn)出來。情境材料和寫作任務(wù)在寫作中占有如此重要的位置，準確理解情境材料的意思，把握材料的核心意旨，并吃透寫作任務(wù)的中心指向，就成為寫好作文的基本條件。

2.選擇合適的切入角度

面對涉及多個主體、可以多元解讀的材料，我們審題立意時首先要選好一個切入的“角度”，即觀察的站位和看問題的角度。看問題的角度不一樣，看到的結(jié)果也就不一樣。因為作文材料所描述的事件和現(xiàn)象呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富的，而且往往沒有絕對的是非、正誤、優(yōu)劣之分，它們真假難辨、優(yōu)劣兼具，存在著爭議性。當然，選什么樣的角度和站位，考生要根據(jù)自己的實際情況，選擇自己最熟悉、積累最豐富的角度。其次，要合乎情理。由于材料中的問題存在爭議性，又沒有標準答案，所以，我們要說服別人就必須要找到一個既合乎情又入乎理的立意來，這樣才能讓讀者信服。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《左傳·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！边@是古人“三不朽”的觀念，影響著千百年來的中國人。古人認為在德行、思想或戰(zhàn)功上成就突出，就能不朽于世。

“三不朽”的觀念在當代也有一定的現(xiàn)實意義。張桂梅等道德模范奉獻小我，維護大我;袁隆平等學者在學術(shù)上創(chuàng)新學說，增進人類福祉;祁發(fā)寶等解放軍戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國，建立功勛：他們是新時代“三不朽”的典范。

閱讀以上材料，你認為新時代青年如何才能提高人生價值？請結(jié)合你的思考和感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

寫作指導(dǎo)

文題所提供的情境材料由兩個部分組成。第一部分引用《左傳》的話，指出“三不朽”觀念。而分析古人所倡導(dǎo)和踐行的“三不朽”所包含的內(nèi)容可知，它主要從德行修為、家國貢獻、學問造詣三個層面進行論斷，兼顧內(nèi)外修為，基本上把儒家的“修身齊家治國平天下”的思想都包含了進去。具體而言，“立德”，指的是樹立道德典范。在古人看來，這是人之為人最基本的，也是最重要的方面?！叭藷o德不立”，一個人如果不注重思想道德的修煉，其人格是不健全的?！傲⒐Α?，即為國為民建功立業(yè)，這里所立之功不是滿足自我的心理需求，而是以國家和社會為己任，有兼濟天下的意義;“立言”，即提出具有真知灼見的思想，這種思想具有普世價值，而不是局限在自我狹隘的圈子里。很顯然，這里所倡導(dǎo)的“三不朽”已經(jīng)跳出小我的圈子，而從大我的高度，建立在觀照天下的基礎(chǔ)之上，是人生的最高境界。

按照儒家的標準看，“三立”可以理解為人生的三個最高標準，或者說是成功人生的“三部曲”——涵養(yǎng)完美的道德品行，建立偉大的功勛業(yè)績，確立獨到的論說言辭。不過，這三者并不是平行并列的關(guān)系，從社會價值的層面審視，立德是基礎(chǔ)性的。行正德高，建立的功業(yè)、創(chuàng)立的學說才會對社會產(chǎn)生積極的影響。簡而言之，一個人只有先成為堂堂正正的人，所做的事和所做的學問才具有普適性的意義。材料的第二部分則是從現(xiàn)實生活中選取三個典型的事例，探討“三不朽”在現(xiàn)實社會中的當代意義。

從古代和現(xiàn)實兩個層面理解了命題材料包含的意義，我們就基本上把握住了材料的核心意旨，這是“寫作任務(wù)”完成的基本條件。仔細分析根據(jù)文題材料提煉的寫作任務(wù)，可以發(fā)現(xiàn)其指向性非常明確，“你認為新時代青年如何才能提高人生價值”是任務(wù)的核心，也是考生寫作要表達的中心?？忌鷮懽鲿r要站在當代青年的角度分析論述，并結(jié)合材料明確提高人生價值的方向，如樹立遠大目標，勇于擔當責任，心懷家國天下，腳踏實地為夢想而付出切實的努力等。至于“你的思考與感悟”則確定了考生看問題的視角和寫作要表達的內(nèi)容。

鑒于此，寫作時，考生可以立意的角度有：用奉獻點亮青春;樹遠大理想，矢志不渝方開花;以奮進姿態(tài)詮釋青春最美模樣;奮斗擦亮青春底色，實干擔當時代重任。

習作展示

生命不朽，向光而生

◎羅本靜

我們生來不懼黑夜，因為我們的人生有價值，會發(fā)光。在這個互聯(lián)網(wǎng)空前發(fā)達的時代，總有人不思進取、庸庸碌碌，卻大發(fā)慨嘆：“時來天地同出力，運去英雄不自由。”咎由自取還怨天尤人，抱怨自己生不逢時，豈不怪哉！

不過，有人自甘墮落，就有人向陽而生，燃燒有限的生命，去創(chuàng)造無限的價值。那“清澈的愛，只為中國”的戰(zhàn)士陳祥榕，伴著昆侖山終年不化的皚皚白雪，在邊疆樹起不朽的豐碑;面對美國威逼利誘的孟晚舟，在世界上空為祖國綻放出一抹最絢爛的中國紅;“中國外科肝膽之父”吳孟超用一雙圣手救人無數(shù)，站在中國醫(yī)學的巔峰，與無數(shù)患者“肝膽相照”。

他們立于時代潮流之上，正如黃山上屹立的青松，凌霜傲雪，蒼翠蔥蘢。作為新時代的青年，我常常捫心自問，如何成就自己，如何創(chuàng)造人生的價值？我不愿最終落得遺憾終生，困于“人不得時，利遠不通”的窘境。我要睜開雙眼看世界，也審視自己，縱然像河伯見于北海，方覺貽笑大方，也要向遠方前進。

不知何時我才能達到“物與我皆無盡也”的境界？那時的我不再苛責命運不公，不再哀嘆壯志難酬。有一位歌手曾說：“在這個時代，不會有一個偉大的詩人在馬路旁修輪胎而沒有人知道。你只需要在修輪胎的時候發(fā)一個朋友圈，你的朋友就會把你介紹給世人?！笔前。覀円呀?jīng)不再生活在梵高、尼采的時代，不會有才情被辜負，不用等后世來評價我們的價值。在自己的光輝歲月里，我們只需要去努力實現(xiàn)自己的價值，不蹉跎歲月！

如今的我要在生命里奏出不朽的樂章，實現(xiàn)自己的價值，并不需要“視死忽如歸”。即便平凡，我也能在血肉之軀內(nèi)蕩出一股浩然英雄氣。提高自身的價值并不困難，做自己該做的事情，不顧影自憐，不自怨自艾，做自己生命里的光，竭盡所能，為社會奉獻自己的力量。如此不為小我，必能成就大我。

每個人都是一艘航船，撐著孤獨的帆，在海上乘風破浪，向光而行。我們當追逐生命的價值，正如孔夫子所言：“朝聞道，夕死可矣。”碌碌無為必將遺憾終生，實現(xiàn)價值方能死而無憾！

【安徽霍邱一中高三（31）班】

◆點評

作文緊扣材料的核心意旨構(gòu)思立意，寫作時又能夠做到入乎材料之內(nèi)，出乎材料之外，把材料所論及的思想與現(xiàn)實社會進行無縫對接，使作文富有極強的現(xiàn)實意義。為了把問題論述得清楚深刻，作文既運用了豐富、鮮活的事例，也進行了精練、深刻的剖析;既進行了正面的分析闡述，也從反面進行論證，多種論證方式綜合運用，靈活而多變?？忌鷷r時把自己與社會對接，較好地體現(xiàn)了“寫作任務(wù)”中提出的“你的思考和感悟”的要求。