個(gè)人情懷與國家命運(yùn)

徐芳

美文賞讀

把欄桿拍遍

◎梁 衡

中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，他就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的。他以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”

我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩人盧綸也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過的經(jīng)歷？“列艦層樓”“投鞭飛渡”“劍指三秦”“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是準(zhǔn)備以身許國、血灑大漠、馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。（《水龍吟》）

誰能懂得他這個(gè)游子，心懷一顆亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。此亭遙對(duì)古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個(gè)辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。

辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子一遍一遍地哭訴，一次一次地表白;總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。

我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使其為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海中翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。從“沙場秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”;從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾經(jīng)歷了一個(gè)愛國志士、愛國詩人逐漸成熟的過程。詩，是隨便什么人都可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?？“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩人呢？他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。

（選自《把欄桿拍遍》，有刪改）

◆賞析

通過解讀辛棄疾因武途政路不通而成為大詞人的典型個(gè)例，說明一個(gè)普遍哲理：真正的詩人，有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人，只有被大事件所磨煉、錘打，才可能得到合乎歷史潮流的感悟;有了這種感悟，再加上情感的升華，藝術(shù)的創(chuàng)作，才會(huì)寫出具有深刻思想的好詞來。而這恰恰體現(xiàn)了詩人將自己的個(gè)人情懷與國家命運(yùn)緊密相連?！栋褭跅U拍遍》是一篇解讀深刻，感情真摯，語言雋永的佳作。

佳作風(fēng)采

我與國

◎鄭 溪

“即使把我燒成了灰，我的每一粒灰也還會(huì)是愛國的?！奔玖w林先生如是說。

這，便是刻在骨子里的家國情懷。

家國情懷，與其說是個(gè)人心靈的感觸，毋寧說是生命的自覺和家教的傳承。無論是《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，還是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷，從不只是攝人心魄的文學(xué)之書，更近乎你我心中的精神歸屬。那是將國家置于首位的情懷，是以天下為己任的使命感，是“我”與“國”的同頻共振。

家國情懷是“我”對(duì)“國”表現(xiàn)出來的深情大愛，是“我”對(duì)“國”的高度認(rèn)同感和歸屬感，是一種深層次的文化心理密碼。聽！是李大釗寫下《厭世與自覺心》以呼吁國人“改進(jìn)立國之精神，求一可愛之國家而愛之”?？矗∈清X學(xué)森、黃大年、竺可楨等放棄國外優(yōu)越的科研條件，懷著滿腔熱血回到祖國的懷抱，誓力要將所學(xué)獻(xiàn)于祖國發(fā)展。他們將“我”和“國”融為一體，而那家國情懷，便是他們?nèi)σ愿暗闹c(diǎn)，是他們“逢山開路，遇水架橋”，戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。

顧古觀今，家國情懷將“時(shí)代性”展現(xiàn)得淋滿盡致。

所謂“時(shí)代性”，是指家國情懷的主體內(nèi)容會(huì)隨時(shí)代的遷移而變化。古時(shí)，“我”與“國”的情感多表現(xiàn)為保家衛(wèi)國，是霍去病喊出那句“匈奴未滅，何以家為”;半殖民地半封建社會(huì)，無數(shù)仁人志士以爭取民族獨(dú)立為目標(biāo)，為之奮斗不停;新中國成立后，千千萬萬的人民投身社會(huì)主義建設(shè)，為百廢待興的祖國添磚加瓦;而今，家國情懷則是為祖國的偉大復(fù)興助一臂之力。

雖世殊事異，但亙古不變的是無數(shù)個(gè)“我”對(duì)祖國的深沉熱愛。那份愛，流淌在每一個(gè)炎黃子孫的心中，氤氳在中華大地的每一寸山河間，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。

“知者行之始，行者知之成。”王陽明如是言。知行合一，擔(dān)起肩上的責(zé)任和重?fù)?dān)，乃是家國情懷的精髓所在。劉燁瑤，海底萬米的“奮斗者”;彭士祿，核潛艇上的一枚“螺絲釘”;丁良浩，高舉“火焰藍(lán)的青春旗幟”……他們知行合一，將自己對(duì)國家的情懷付諸實(shí)踐，致力于祖國科技進(jìn)步和國防安全，擔(dān)起了“我”的責(zé)任之擔(dān)，亦推動(dòng)了國家的繁榮昌盛。

先賢們心憂天下的情懷催生出無數(shù)保家衛(wèi)國的英雄壯舉，今天的國人更是融愛家情感和愛國情懷為一體，從孝親敬老、興家樂業(yè)的責(zé)任走向濟(jì)世安民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。弘揚(yáng)家國情懷，青年要勇立潮頭，銳意進(jìn)取，將個(gè)人理想融入偉大的中國夢(mèng)中，不斷砥礪前行，讓個(gè)人與國家同步發(fā)展！

自有長纓在手，笑看八面來風(fēng)！讓我們?nèi)诩河趪缈关?zé)任，看紅日初升！

【江蘇連云港市新海高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文起筆即點(diǎn)明題旨出處，開門見山，亮明中心。

小作者在行文過程中首先對(duì)“家國情懷”予以釋義，表明這是一種認(rèn)同和歸屬;然后由古觀今，例證“家國情懷”的時(shí)代性特質(zhì);最后聯(lián)系當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)青年要將自己的追求與國家命運(yùn)緊緊相系。結(jié)尾很有情境，畫龍點(diǎn)睛。

整篇作文脈絡(luò)清晰，思路流暢，論證充分，立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)出了小作者真摯的愛國情懷。