亢金龍
【實(shí)用素材一】
葉圣陶“交白卷”
1960年,一位張姓老師給葉圣陶來信,言及自己的寫作情況,希望他給予指導(dǎo)。葉圣陶在回答時(shí),首先告誡這位老師:“您既然擔(dān)任教職,我以為做好教育工作最要緊。業(yè)余習(xí)作,有功夫當(dāng)然可以多做?!贝蠹s此老師擔(dān)任教職后,仍然熱心寫作,所以葉圣陶首先指出這一點(diǎn)。
在寫作方面,葉圣陶有經(jīng)驗(yàn),所以回復(fù)頗為具體:“習(xí)作之前先在胸中醞釀得意思明確了,形象具體化了,然后下筆寫。換句話說,在意思和形象都還朦朧的時(shí)候,不要急于動(dòng)手寫。這樣,或者可以使自己比較滿意?!边@樣的寫作經(jīng)驗(yàn),對于初學(xué)者來說,十分有益。
下面的一段,結(jié)合問題,葉圣陶作了這樣的回復(fù):“您問我的問題,我不是不肯回答,而是回答不出。經(jīng)歷的過程如何,如何克服,寫特寫之類會(huì)不會(huì)妨礙兒童文學(xué)的習(xí)作,諸如此類,我心中無數(shù)。隨便說幾句近乎敷衍,我既不愿,您也無益?!睂懶湃舜蠹s問了不少問題,有些問題糾纏一起,而且是葉圣陶并沒有研究過的問題,所以他說“回答不出”,這是十分懇摯的態(tài)度。
最后葉圣陶進(jìn)一步說:“請容許我交白卷,您在實(shí)踐中自己解答吧?!边@樣的信,不僅反映了葉老為文的態(tài)度,也凸顯了他為人的風(fēng)范。
多維品讀
1.分清主次。學(xué)生的主業(yè)是學(xué)習(xí),教師的主業(yè)當(dāng)然是做好教育工作。“主”是立身的根本,“次”是業(yè)余愛好,分清主次,才能做好工作。否則舍本逐末,得不償失,葉圣陶的告誡也正是源于此。
2.知之為知之,不知為不知。身為著名教育家、作家的葉圣陶,一句“請容許我交白卷”,態(tài)度之誠懇,令人感動(dòng)。相比那些不懂裝懂的行徑,這樣的為人、為文態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。
3.凡事預(yù)則立。葉圣陶的建議是寫文章要先打好腹稿,想清楚才能寫明白。同理,做事先做好計(jì)劃,成功的機(jī)率就會(huì)增加。
【適用話題】誠實(shí)是一種美德;答案;實(shí)踐與真知……
【實(shí)用素材二】
行不由徑
“行不由徑”出自《論語·雍也》:子游做武城宰的時(shí)候,孔子問他有沒有得到什么人才。子游回答,有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人,走路不抄近道,不是公事他從不到我的房間里來?!靶胁挥蓮健敝笍膩聿蛔咝奥?,比喻行動(dòng)正大光明。
子游說的沒錯(cuò),澹臺(tái)滅明就是一個(gè)做事守規(guī)矩、不肯走“捷徑”的人。澹臺(tái)滅明曾拜孔子為師,但因長相丑陋,受到孔子冷遇。但他信奉孔子學(xué)說,勤于修身,嚴(yán)于律己,處事踏實(shí)端正。到吳國講學(xué)時(shí),其才德吸引門徒達(dá)300之眾,位列孔門七十二賢。后來,孔子知道了,感慨說:“以貌取人,失之子羽?!?/p>
《資治通鑒》記載:唐開元六年,有個(gè)吏部主事向宋璟轉(zhuǎn)呈了一篇題為《良宰論》的文章,并夸獎(jiǎng)其作者范知璇學(xué)富五車,才堪重用。宋璟認(rèn)真閱讀,發(fā)現(xiàn)文章遣詞華美,但讀到最后卻沒有擢用。原來,范知璇知道宋璟看重名聲,便在文中粉飾太平,對宋璟曲意吹捧。這種小聰明被正直的宋璟一眼看穿,說道:“此人頗有阿諛討好之嫌,怎么能靠茍且迎合以求容身呢!”
唐玄宗在東都時(shí),曾在五鳳樓下設(shè)宴,命令周邊縣令、刺史都來進(jìn)獻(xiàn)歌舞。為了彰顯政績,河內(nèi)太守用車裝著幾百個(gè)人,披掛著錦繡,表演得十分浮華。而魯山縣令元德秀不愿勞民傷財(cái),只帶了幾十個(gè)樂工。玄宗聽后,大贊元德秀,想靠取寵討巧的河內(nèi)太守反而被罷免。
多維品讀
1.不走捷徑。投機(jī)取巧走捷徑,看似快,往往是邪路,結(jié)果是“欲速則不達(dá)”,且被人所不齒。行不由徑走大道,看似慢,但大道是正途,越走越寬,會(huì)得到他人的敬重。
2.腳踏實(shí)地。巧詐不如拙誠,“拙誠”是一種本分,老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,下實(shí)功,求實(shí)效,接地氣,會(huì)取得更大的成功,得到更多的信任。
3.不以貌取人。以貌取人往往失之偏頗,圣明如孔子,也犯這樣的錯(cuò)誤,這對我們每個(gè)人都是一種警示。相貌只是外在,看一個(gè)人還是要看其本質(zhì)。
【適用話題】誠實(shí);言與行;外在與內(nèi)在……