寄身雅趣，樂游忘機(jī)

楊睿

文人的愛好，大多廣泛而高逸。一些文人喜歡寄情山水，有人曾自詡患上了“泉石膏肓”“煙霞痼疾”;另一些人信奉“閉戶即深山”，自?shī)视谘攀抑?，金石字畫、清酒釅茶就是自在世界。他們將自己的旨趣寫成清?shī)，刻成閑章，我們可以從以下幾枚小章品味他們的幽情雅致。

閑章一：硯山山長(zhǎng)

主人小傳：米萬(wàn)鐘，字仲詔，號(hào)友石，米芾后裔。有好石之癖，書法行、草得家法，與董其昌齊名，稱“南董北米”。主要閑章有“硯山山長(zhǎng)”“石癖”“友石”等。

閑章內(nèi)涵：硯山，是一種山形硯臺(tái)。山長(zhǎng)，是古時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。米萬(wàn)鐘以此為號(hào)，頗有寄情硯臺(tái)、悠游翰墨之志。

素材鏈接：米萬(wàn)鐘嗜硯如命。曾經(jīng)知六合縣，得到一古硯，非常珍惜。一日坐船過江，硯臺(tái)不慎掉入江中。米萬(wàn)鐘心急如焚，趕緊找善于泅水的人下水打撈，辛苦一天也未見蹤影。第二天剛要解船纜離開，只見江面某處紅霞照映，“其光燭天”，米萬(wàn)鐘大喜說(shuō)：“那就是我的硯臺(tái)啊。”然后派人打撈，果然失物復(fù)得。

運(yùn)用示例：社會(huì)的浮躁，在某種程度上體現(xiàn)在跟風(fēng)式的愛好上。君不見許多音樂發(fā)燒友，今日守護(hù)民謠，言必稱“公路”“遠(yuǎn)方”;明日死忠嘻哈，朋友圈結(jié)義homie（兄弟）。似乎只有跟風(fēng)，才能讓別人為自己的愛好點(diǎn)贊。然而回望古代，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)古人并沒有把愛好貼在跑馬燈上，一生鐘情于一兩愛好，學(xué)精玩兒透，就算幸事。明代書法家米萬(wàn)鐘一生好硯，自詡“硯山山長(zhǎng)”，重金求硯，江中撈硯，軼事不斷，遂于文壇刮起求硯風(fēng)。以一己愛好帶一時(shí)風(fēng)氣，還是因一時(shí)風(fēng)氣硬凹一愛好，值得深處“愛好爆炸”時(shí)代的我們深深思考。

閑章二：頤情志于典墳

主人小傳：朱彝尊，清朝詞人、學(xué)者、藏書家。朱彝尊作詞風(fēng)格清麗，為“浙西詞派”的創(chuàng)始人，與王士禎稱南北兩大詩(shī)宗（南朱北王）。主要閑章有“直南書房講官”“曝書亭藏”“頤情志于典墳”等。

閑章內(nèi)涵：“頤情志于典墳”典出于西晉文學(xué)家陸機(jī)的《文賦》，意思為“博覽三墳五典，以此陶冶性靈”，朱彝尊一生著述宏富，代表作有《曝書亭集》80卷，《經(jīng)義考》300卷，可見其一生辛苦都在翰墨之間。

素材鏈接：朱彝尊愛書成癖，在他為所著《瀛州道古錄》收集材料時(shí)，因偷抄史館藏書，而被學(xué)士牛鈕彈劾，被罰降官一級(jí)。這一舉動(dòng)時(shí)人反譽(yù)為“美貶”，他也不以為意，曾自作銘文坦陳心跡：“奪儂七品官，寫我萬(wàn)卷書，或默或語(yǔ)，孰智孰愚?！?/p>

運(yùn)用示例：對(duì)書的愛好是超越功利的。許多古代文學(xué)家，讀書治學(xué)的目的并非為賺一登堂笏，贏得朱紫貴。而有這種動(dòng)機(jī)的，也會(huì)如南朝江淹，最終落得“江郎才盡”的可悲結(jié)局。他們不以做高官為意，反而還愿意自貶官階，求得好書。清朝大詞人朱彝尊就曾違背朝堂戒律，偷抄史館藏書，雖被彈劾貶官也無(wú)所謂，自詡“奪儂七品官，寫我萬(wàn)卷書”，這一行為為其贏得“美貶”的時(shí)譽(yù)，亦令后世讀書人神往不已。

閑章三：往往醉后

主人小傳：傅抱石，原名長(zhǎng)生，號(hào)抱石齋主人，現(xiàn)代“新山水畫”代表畫家。著有《中國(guó)古代繪畫之研究》《中國(guó)繪畫變遷史綱》等。主要閑章有：“不求聞達(dá)”“一肚皮不合時(shí)宜”“往往醉后”等。

閑章內(nèi)涵：“往往醉后”四字，屬于留白筆法，醉后何為，給我們留下了想象空間。于尋常人，或插科打諢，或酣然入夢(mèng)，不一而足。而畫家是借助酒力，舒活靈筋神骨，在化境中完成藝術(shù)創(chuàng)作，頗有王羲之蘭亭醉書的風(fēng)采。

素材鏈接：傅抱石嗜酒，寫字、畫畫、刻印，皆以酒助興。幾乎每餐必飲，畫家司徒喬曾勸其戒酒，抱石笑曰：“我是一塊石頭，至多浸成‘醉石，而不致浸成‘爛石耳。”他曾跟友人回憶自己在抗戰(zhàn)期間的創(chuàng)作經(jīng)歷，常常是“執(zhí)筆在手，左手握玻璃杯，右手才能落紙。”對(duì)于傅抱石而言，酒、書、畫、印，已是密不可分的統(tǒng)一體，抱石曾三刻此印。

運(yùn)用示例：愛好有時(shí)是他山之石，助人成就事業(yè)。王羲之愛好養(yǎng)鵝，從鵝的姿態(tài)中揣摩書寫的奧義;鄭板橋愛好竹子，也借其搖曳情態(tài)精進(jìn)繪畫筆法?？v觀千年，對(duì)文人助益最大的愛好，莫過飲酒。在《飲中八仙歌》中，李白借酒龍蛇百篇，焦遂借酒高談雄辯，張旭借酒揮毫如煙。現(xiàn)代國(guó)畫大師傅抱石在作畫時(shí)常常左手執(zhí)杯右手作畫，其曾三刻雅章“往往醉后”，用留白的形式，訴說(shuō)一種不可言之妙。

（編輯：關(guān)曉星）