議論要言之有據(jù)

王衛(wèi)東

文題亮相

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。正因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們才努力奮斗著、堅(jiān)持著。夢(mèng)想是永恒的信念，夢(mèng)想是拼搏的精神，夢(mèng)想是炙熱的追求。

請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，寫一篇議論文。

要求：①立意自定，題目自擬;②不少于600字;③不得泄露個(gè)人信息;④不得抄襲、套作。

原作雛形

有夢(mèng)當(dāng)自強(qiáng)

（題目是一個(gè)明確的觀點(diǎn)，很好。）

多一份夢(mèng)想，將多一點(diǎn)星光。

——題記

（“夢(mèng)想”和“星光”之間有什么必然聯(lián)系嗎？建議修改。）

夢(mèng)想是海上燈塔，指引前進(jìn)的方向。夢(mèng)想可以是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的凌云壯志，亦可以是“為官一任，造福一方”的赤子之心。有夢(mèng)，當(dāng)自強(qiáng)。（第一段用比喻的手法起興，很好。但把這種比喻和具體的夢(mèng)想組合在一起很不搭。）

有了夢(mèng)想，就要無懼風(fēng)雨，一往無前。（第一個(gè)分論點(diǎn)觀點(diǎn)明確，但表達(dá)不夠準(zhǔn)確。）貝多芬從小便在心中埋下一顆音樂的種子，懷著成為音樂家的夢(mèng)想，他踏上了一條不平凡的道路。得天獨(dú)厚的藝術(shù)天賦使他很快便小有名氣，可天妒英才，他的雙耳漸漸失去聽力，直至完全失聰。突如其來的病痛對(duì)這位天才音樂家無疑是致命的打擊?？伤麤]有放棄，因?yàn)槟穷w夢(mèng)想的種子早已在他心中生根發(fā)芽。行走在音樂的殿堂，他是天之驕子;漫步在生命的雨季，他談笑風(fēng)生。他將滿腔熱血化作指尖那一曲曲生命的交響樂，這，便是夢(mèng)想的力量。（以貝多芬的事例論證論點(diǎn)不太合適，并且分析的語言華而不實(shí)，與分論點(diǎn)的語言風(fēng)格相差很大。）

有了夢(mèng)想，就要無怨無悔奮斗一生。（第二個(gè)分論點(diǎn)觀點(diǎn)明確，但表達(dá)不夠準(zhǔn)確。）“我畢生的理想就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！边@是雜交水稻之父袁隆平的夢(mèng)想。良田萬頃，禾下乘涼。數(shù)十年如一日的辛苦研究，他白了鬢角，只為實(shí)現(xiàn)當(dāng)初對(duì)自己、對(duì)人民的承諾?！帮L(fēng)吹稻田起麥浪，世界因你稻花香。”一粒夢(mèng)想的種子，便能結(jié)出天下糧倉。望著袁爺爺那遠(yuǎn)去的背影，我們會(huì)明白，在追求夢(mèng)想的道路上，砥礪前行，待到山花爛漫、天朗月明時(shí)，盡是一地馨香。（事實(shí)論據(jù)使用恰當(dāng)，但分析的語言華而不實(shí)，與分論點(diǎn)的語言風(fēng)格相差很大。）

有了夢(mèng)想，就要為之堅(jiān)守，不改初心。（第三個(gè)分論點(diǎn)觀點(diǎn)明確，表達(dá)準(zhǔn)確。）你是卓絕千古的勇士，昂首塞外，無懼十九年的風(fēng)霜雨雪，身旁的同伴一個(gè)個(gè)投降，盡享榮華富貴，可你的心卻始終如一，只因你對(duì)大漢癡心一片。你忠君報(bào)國的夢(mèng)想呀，在羌管悠悠、胡笛聲聲中，一曲《蘇武牧羊》傾訴了你十九年的心酸苦楚……或許人人皆有夢(mèng)想，可為之堅(jiān)守到底，不改初心的又有幾人？在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，獵獵風(fēng)中，傳頌著一個(gè)永恒的名字——蘇武。（用蘇武的事例論證分論點(diǎn)不夠準(zhǔn)確。且分析的語言和形式華而不實(shí)，與分論點(diǎn)的語言風(fēng)格相差很大。另外，事例做論據(jù)時(shí)，不需要抒發(fā)強(qiáng)烈感情，第二人稱的表達(dá)方式和前兩個(gè)論據(jù)的表達(dá)不協(xié)調(diào)。）

你我正當(dāng)年少，追夢(mèng)路上，青山常伴，綠水無憂，此時(shí)不搏何時(shí)搏？（論證由前人聯(lián)想到自己，邏輯性較強(qiáng)。）

一顆流星劃破天際，留下一道銀色的痕跡，那是夢(mèng)想的痕跡，愿它永遠(yuǎn)留在那片叫青春的星空里。（語言表達(dá)華而不實(shí)。）

升格指導(dǎo)

習(xí)作在擬題時(shí)開門見山地提出論點(diǎn)，旗幟鮮明。然后用三個(gè)分論點(diǎn)來支撐中心論點(diǎn)。但題目和題記的語言表達(dá)不太準(zhǔn)確，其中兩個(gè)事例的分析不恰當(dāng)，過于追求語言的華麗，不能從事理上有力地支撐分論點(diǎn)。

1.在使用材料時(shí)，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。列舉事例或引用名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確，不能用子虛烏有的童話、神話等故事（這類故事可用在作文開頭作為引入論題或論點(diǎn)的材料，增強(qiáng)作文的趣味性）。

2.其次，使用材料還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。同學(xué)們都積累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選擇它們來做材料，就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。

3.增強(qiáng)作文的說服力，還要注意材料的豐富性。比如可以用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等作為事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等作為道理論據(jù)。

4.如果要使論據(jù)新穎，就要盡量避免使用人人都知道的故事。比如司馬遷、貝多芬等，這些名人的事例被使用過成百上千次，都是老生常談，很難令人耳目一新。

升格佳作

勇敢追夢(mèng)

王小龍

夢(mèng)想是海上的燈塔，指引前進(jìn)的方向。

——題記

人要有夢(mèng)想，要勇敢追夢(mèng)。夢(mèng)想可以是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的凌云壯志，可以是“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，亦可以是“為官一任，造福一方”的赤子之心……

有了夢(mèng)想，就要無懼風(fēng)雨，勇往直前?？鬃訛榱藢?shí)現(xiàn)“天下大同”的夢(mèng)想，帶領(lǐng)弟子周游列國，游說諸侯，傳播自己的思想學(xué)說，卻屢屢失敗。以孔子的學(xué)識(shí)和才能，他不能滿足諸侯們的需求，使自己錦衣玉食、生活無憂嗎？他不是不能做到，而是不愿意放棄自己的夢(mèng)想。于是，他和弟子在列國間奔走了14年。假如孔子遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就畏縮、放棄，也就不會(huì)有后來的儒家了。

有了夢(mèng)想，就要無怨無悔，艱苦奮斗。“我畢生的理想就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”這是雜交水稻之父袁隆平的夢(mèng)想。二十世紀(jì)八十年代以前，為了培育出優(yōu)良的水稻品種，他經(jīng)歷了很多打擊和磨難，卻依然矢志不移。八十年代后，他欣逢科學(xué)的春天，為了不斷改良升級(jí)雜交水稻，他幾十年如一日地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，飽嘗了無人理解的辛酸。最終，他培育和改良的雜交水稻不僅有效地保障了我國的糧食安全，也解決了全世界幾億人口的溫飽問題。

有了夢(mèng)想，就要為之堅(jiān)守，不改初心。張桂梅夢(mèng)想“讓更多的女孩接受教育，走出大山改變命運(yùn)”。在華坪女子高中創(chuàng)建的過程中，為了說服村民讓女孩們?nèi)雽W(xué)，張桂梅不顧身患多種重疾，翻山越嶺、走村入戶。在為學(xué)校募捐的過程中，她曾被認(rèn)為是騙子，也曾被人放狗追咬。她所做的、所忍受的這一切，都是為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。她為此堅(jiān)守了十多年。也正是這種從未改變過的初心，才使得華坪女子高中取得了如今的輝煌成就，才使得張桂梅成了受國人景仰的楷模。

諸葛亮云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！泵珴蓶|說：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。”人要有夢(mèng)想，我們青少年更要從現(xiàn)在起心懷夢(mèng)想，而且這個(gè)夢(mèng)想還應(yīng)該和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起。

人不僅要有夢(mèng)想，還要付諸行動(dòng)，并且要持之以恒。否則，夢(mèng)想就只能是空想。

【陜西商洛市初級(jí)中學(xué)】

升格點(diǎn)評(píng)

升格作文首段先開門見山地提出中心論點(diǎn)，然后用排比的句式解釋了夢(mèng)想的三種表現(xiàn)形式;接著用三個(gè)分論點(diǎn)支撐中心論點(diǎn)，并列舉真實(shí)事例，有力地論證了分論點(diǎn)。倒數(shù)第二段先引用兩句名言，體現(xiàn)了論據(jù)的豐富性，再從泛泛的議論對(duì)象過渡到自己，符合從一般到具體的邏輯關(guān)系。結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)，照應(yīng)并深化了論點(diǎn)。另外，“總——分——總”式結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，也使作文的論證非常嚴(yán)密緊湊。