“立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的價值與路徑探究

喬詩琪 王美

新時代加強(qiáng)聾啞學(xué)生的思想品德教育不僅是聾啞學(xué)生成長成才的重要需求，也是實施素質(zhì)教育的重要課題。在特殊學(xué)校體育課中融入“課程思政”元素，借助舞蹈啦啦操這個載體來提高聾啞學(xué)生的思政意識是一種新的形式。本文以“立德樹人”為分析視角，運用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等對聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操發(fā)展的現(xiàn)狀以及可行性進(jìn)行分析，指出聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的價值意蘊，并對其實踐路徑進(jìn)行探析，為聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操的發(fā)展提供實際性的策略，更好的促進(jìn)他們的成長成才。

2016年，教育部審議通過的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中明確要求將思想政治素養(yǎng)擺在首位，要完成落實立德樹人根本任務(wù)，其中一個重要的方面就是加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育。聾啞學(xué)生作為民族發(fā)展的未來，也必須具有良好的思政素養(yǎng)。舞蹈啦啦操是一項新興的集體性體育運動，表現(xiàn)出鮮明的時尚、活力、團(tuán)隊精神特征，它所具有的享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格以及錘煉意志的價值與學(xué)校的“立德樹人”理念有著密切的聯(lián)系，是促進(jìn)學(xué)校立德樹人的有效載體之一。因此，在聾啞學(xué)生群體中進(jìn)行舞蹈啦啦操運動的推廣，不僅能有效促進(jìn)聾啞學(xué)生思想品德的形成，還能使社會更加重視特殊教育，為我國的殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展提供助力。

1 聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操參與的現(xiàn)狀研究

我國目前關(guān)于聾啞學(xué)生體育運動的研究論文成果較多，但研究的領(lǐng)域大多集中在對特殊學(xué)校體育的現(xiàn)狀及對策研究等方面。隨著啦啦操這一新興運動項目的普及，國內(nèi)許多特殊學(xué)校也相繼開展了舞蹈啦啦操課程，但授課方式大多還停留在“手語-示范-手語”這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在國家教育改革的號召下，為了使特殊學(xué)生積極適應(yīng)現(xiàn)代化的教育方式，目前已有部分研究者正在積極探索適應(yīng)聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提高聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈啦啦操的積極性及其效率。

如王巧珍在《基于皮膚觸覺下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操無線指揮系統(tǒng)的研究》中為解決聾啞學(xué)生過分依賴手語老師輔助的問題，就人體皮膚受到刺激時產(chǎn)生的感應(yīng)為設(shè)計靈感，通過運用無線指揮系統(tǒng)的輔助在聾啞學(xué)生中開展舞蹈啦啦操訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，提高他們的身體素質(zhì)。閆娜在《在聾啞學(xué)生中開展啦啦操運動訓(xùn)練的實驗研究》中以聾啞學(xué)生啦啦操的訓(xùn)練方法為研究對象，在訓(xùn)練中運用木體感覺強(qiáng)化法與傳統(tǒng)運動訓(xùn)練方法進(jìn)行對比實驗，檢驗不同訓(xùn)練方法對聾啞學(xué)生掌握啦啦操運動的訓(xùn)練效果以及心理素質(zhì)的影響，以期為聾啞學(xué)生找到更合適的訓(xùn)練方法，從而推動社會關(guān)注聾啞學(xué)生的教育，幫助聾啞學(xué)生獲得足夠的自信。

除對聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操訓(xùn)練方法的創(chuàng)新研究外，我國還有許多專家學(xué)者對聾啞學(xué)生的心理健康進(jìn)行研究，以此檢驗舞蹈啦啦操對學(xué)生自信心的影響狀況。如牛林嵐在《舞蹈啦啦操訓(xùn)練對聾啞學(xué)生自信心和人際交往能力的影響研究-以武漢市第二聾啞學(xué)生為例》以自信心及人際交往理論為依據(jù)，對聾啞學(xué)生進(jìn)行舞蹈啦啦操訓(xùn)練，采用心理量表測評的方法考察聾啞學(xué)生自信心水平和人際交往能力，提高聾啞學(xué)生對舞蹈啦啦操的認(rèn)知度，讓更多的聾啞學(xué)生積極主動地參與到舞蹈啦啦操訓(xùn)練中，從而促進(jìn)他們的自信心、團(tuán)結(jié)協(xié)作和人際交往能力。代芮文在《啦啦操教學(xué)對武漢市聽障兒童身心健康的影響研究》中從身心健康角度探討了啦啦操教學(xué)對武漢市聽障兒童身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的影響，通過對聽障兒童有針對性的啦啦操訓(xùn)練，幫助他們建立自信和提高社會適應(yīng)能力。

我國目前在殘疾人啦啦操方面的研究太少，還需要更多的專業(yè)教練投入到聾啞學(xué)生啦啦操的訓(xùn)練中，在積極探尋聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操訓(xùn)練方法的同時也要結(jié)合我國體育育人的初心，將更多的德育元素融入到聾啞學(xué)生啦啦操的訓(xùn)練中，充分挖掘啦啦操的思政元素，更好的促進(jìn)聾啞學(xué)生的身心發(fā)展。

2 “立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的可行性分析

2.1 聾啞學(xué)生自身的特殊性

2022年3月3日，國務(wù)院辦公室發(fā)表《中國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展和權(quán)利保障》白皮書，文件中指出各級各類學(xué)校要組織殘疾學(xué)生開展適合其特點的日常體育活動，創(chuàng)編推廣排舞、啦啦操、旱地冰壺等適合殘疾學(xué)生集體參與的運動項目。教育部也在《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》中提出：特殊教育學(xué)校應(yīng)該更加重視體育、美育等教育，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際情況，積極開展能夠有效提高特殊學(xué)生身體素質(zhì)和心理健康水平的體育運動項目。可以看出，我國高度重視特殊學(xué)生對體育鍛煉的參與程度，“立德樹人”作為培育時代新人的根本任務(wù)，在特殊教育事業(yè)取得重大發(fā)展的同時，也應(yīng)該積極承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，通過學(xué)校新興體育項目的學(xué)習(xí)，讓聾啞學(xué)生挖掘出自己的潛能，提高自信心與參與感，從而促進(jìn)整個社會的平等與和諧。

2.2 舞蹈啦啦操項目的發(fā)展性

啦啦操運動的發(fā)展策略是“以普及推廣為基礎(chǔ)，以立德樹人為核心，以技術(shù)提高為支撐，以休閑表演為兩翼”，這些都符合新時代育人的基本理念。舞蹈啦啦操相對技巧啦啦操來說，入手更為容易，適應(yīng)面更廣，對參與者的整體身體素質(zhì)要求不高。通過引導(dǎo)殘疾人群體學(xué)習(xí)舞蹈啦啦操，享受啦啦操運動帶來的快樂，能有效增強(qiáng)其健康意識和身體素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)殘疾人健身運動的普及。近年來，全國啦啦操委員會為殘疾人單獨設(shè)立一個組別，鼓勵特殊群體加入啦啦操的大家庭，舞蹈啦啦操項目的獨特性與聾啞學(xué)生的特殊性相結(jié)合，對聾啞學(xué)生精神風(fēng)貌的展示以及舞蹈啦啦操項目的風(fēng)格的體現(xiàn)具有重要意義。

2.3 踐行立德樹人理念的必要性

立德樹人是當(dāng)今學(xué)校教育的根本任務(wù)，特殊學(xué)校的學(xué)生由于其特殊的生理狀況、思維特點以及認(rèn)識能力就決定了特殊教育學(xué)校的德育只有依靠課堂教學(xué)和豐富多彩的德育獲得才能讓他們成為一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的具有良好社會品德的社會公民。當(dāng)今社會存在許多不良的社會風(fēng)氣，而目前我國對人才素質(zhì)又提出全新的要求，這對于新時代育人目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生極大的阻礙作用，特別對于聾啞學(xué)生來說，他們對許多事物會出現(xiàn)片面的理解，這就決定了對其進(jìn)行思政教育的必要性。2015年9月26日，聯(lián)合國193個國家的領(lǐng)導(dǎo)人在聯(lián)合國發(fā)展峰會上審議通過了《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，提出優(yōu)先加快發(fā)展特殊教育，在課程和教學(xué)改革上，注重殘疾人品德教育、功能補(bǔ)償、潛能開發(fā)和綜合素質(zhì)的全面提高?？梢娦聲r代加強(qiáng)聾啞學(xué)生思想品德教育不僅是黨和國家的最新要求，也是立德樹人的初心所在。

3 “立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的價值意蘊分析

3.1 “立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的育人價值

“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，體育課程也應(yīng)發(fā)揮出其特有的功能，而舞蹈啦啦操運動在聾啞學(xué)生群體中的推廣，對他們理想信念以及體育精神的培養(yǎng)都起到一定的促進(jìn)作用。2018年全國啦啦操冠軍賽中，一支殘疾人啦啦操隊伍在比賽中以激情飽滿、活力向上的出色表現(xiàn)贏得該組別的冠軍，以實際行動向全社會展示出啦啦操運動超越自我的育人價值。盡管聾啞學(xué)生由于自身缺陷會欠缺正確的自我認(rèn)識，但他們具有強(qiáng)烈的好奇心，對外界的知識仍具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。通過舞蹈啦啦操的學(xué)習(xí)，感受團(tuán)隊的溫暖和鼓勵，體會到這項運動給他們帶來的喜悅，從而形成強(qiáng)烈的團(tuán)隊意識和集體榮譽感。其次，通過舞蹈啦啦操的學(xué)習(xí)可以讓聾啞學(xué)生用心靈去感受到很多類型的美，如體態(tài)美、健康美、素質(zhì)美、技術(shù)風(fēng)格美等等。這也是有效促進(jìn)他們的精神健康，對生活充滿信心，努力實現(xiàn)自身價值的重要保證。

3.2 “立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的文化價值

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化自信，啦啦操運動具有深厚的文化價值，作為校園體育文化建設(shè)的重要組成部分，它所渲染的文化氛圍，不僅展示出啦啦操運動的獨特魅力，也彰顯著校園體育運動的獨特價值。校園體育文化的主體是學(xué)生，啦啦操運動使學(xué)生在團(tuán)隊意識、集體認(rèn)同感、規(guī)則分析的基礎(chǔ)上，形成自我規(guī)范和行為約束，從而使學(xué)生的集體榮譽感可以得到穩(wěn)定提升。舞蹈啦啦操將體育與舞蹈有機(jī)結(jié)合，通過各學(xué)校之間搭建的文化溝通平臺，營造共同發(fā)展和進(jìn)步的和諧氛圍，使聾啞學(xué)生作為特殊教育學(xué)校的主體，在啦啦操的學(xué)習(xí)中能充分體驗啦啦操文化，感受啦啦操文化氛圍。因此，在特殊教育學(xué)校中加強(qiáng)對校園啦啦操運動的推廣，有利于豐富校園體育文化，推動校園體育文化的發(fā)展，使聾啞學(xué)生樹立高度的文化自覺和自信。

3.3 “立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的社會價值

2019年啦啦操世錦標(biāo)上，重慶市特殊教育中心與重慶市廣益中學(xué)的孩子們共同攜手相互扶持，在啦啦操的國際賽場上展現(xiàn)了昂揚向上的比賽狀態(tài)并且取得優(yōu)異成績，這不僅為中國殘疾人啦啦操運動的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，更形成了全社會尊重和保障殘疾人平等權(quán)利的社會氛圍，有力地促進(jìn)了社會文明進(jìn)步。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，我國農(nóng)村特殊兒童的體質(zhì)健康也日益得到重視，啦啦操運動也堅持“引進(jìn)去，走出來”的發(fā)展模式，加大啦啦操運動在農(nóng)村學(xué)校的普及與推廣，有力的推動了全民健康與教育的公平。聾啞學(xué)生的教育問題作為一種社會化現(xiàn)象，要加強(qiáng)對聾啞學(xué)生的教育，“立德樹人”理念的踐行便居于首位，它對于聾啞學(xué)生的職業(yè)發(fā)展不僅具有深刻的現(xiàn)實意義，也是聾啞學(xué)生在復(fù)雜的社會現(xiàn)實和人才競爭激烈的背景下立足、充分實現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵因素。

4 “立德樹人”視域下聾啞學(xué)生舞蹈啦啦操開展的實踐路徑分析

4.1 加強(qiáng)殘疾人啦啦操教師的培訓(xùn)工作，創(chuàng)新殘疾人啦啦操教學(xué)形式

每位殘疾人特殊組啦啦操隊，背后都有一位靈魂般感染力的教練。因此，殘疾人啦啦操專業(yè)教師是影響啦啦操在校園開展至關(guān)重要的因素。目前許多特殊學(xué)校的體育老師是兼職教師或未接受正規(guī)專業(yè)的啦啦操技術(shù)培訓(xùn)，不懂得如何與特殊學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣就會造成殘

疾學(xué)生學(xué)習(xí)啦啦操的困擾。為進(jìn)一步完善殘疾人體育公共服務(wù)體系建設(shè)，推動殘疾人啦啦操運動的全面普及，首先要創(chuàng)編殘疾人啦啦操示范套路，培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍。在教學(xué)形式上，由于聾啞學(xué)生在掌握動作時的特殊性，教師應(yīng)盡量減少講解法的運用，多運用視覺手語法向聽障學(xué)生傳遞所要傳授的內(nèi)容;運用多媒體技術(shù)，通過觀看視頻動作，將難懂的啦啦操動作、技術(shù)等進(jìn)行慢放或回放，把復(fù)雜的知識簡單化，讓聾啞學(xué)生逐步掌握。在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以根據(jù)殘疾人啦啦操規(guī)定動作進(jìn)行創(chuàng)編，其動作必須發(fā)揮出每位同學(xué)的優(yōu)勢，以提高他們學(xué)習(xí)舞蹈啦啦操的積極性和自信心。

4.2 提升殘疾人啦啦操教師的思政教育意識，加大課程思政元素的融入

學(xué)校德育工作的最重要的就是要培養(yǎng)一支師德高尚的德育師資隊伍，啦啦操教師是啦啦操教學(xué)的主導(dǎo)者，它的育人知識和能力是影響“課程思政”落實效果的關(guān)鍵因素，同時也是提高殘疾人啦啦操教學(xué)質(zhì)量的根本。在殘疾人啦啦操教學(xué)過程中，教師極易忽視啦啦操的育人價值，弱化它其身自有的思想政治元素。聾啞學(xué)生作為特殊群體的一部分，由于自身聽力和語言的障礙，在與人交往以及語言表達(dá)方面會遇到更多困難，由此產(chǎn)生更多的不健康心理。因此，在聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈啦啦操的過程中落實思政教育，教師必須提高育人意識，加強(qiáng)教學(xué)過程中思政元素的挖掘和運用的能力，培養(yǎng)聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)啦啦操技術(shù)的興趣，在授課的同時要積極向聾啞學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育，提高聾啞學(xué)生鍛煉身體的自覺性，培養(yǎng)他們熱愛體育、積極向上的精神。

4.3 加強(qiáng)啦啦操運動的學(xué)社合作，營造良好社會氛圍

啦啦操運動的發(fā)展離不開社會的廣泛支持，2021年，在國家體育總局體操運動管理中心的指導(dǎo)下，我國啦啦操乘著“鄉(xiāng)村振興”政策的東風(fēng)，將中國啦啦操文化“凝練體育卓越品質(zhì)，傳承團(tuán)隊奉獻(xiàn)精神”理念傳播到祖國的每一方土地上。在新冠疫情期間，全國啦啦操聯(lián)賽總決賽仍以線上線下結(jié)合的方式順利舉行，全國啦啦操委員會也積極推出2020版殘疾人啦啦操技巧舞蹈融合套路，參賽人數(shù)創(chuàng)歷史之最，社會各界都對啦啦操運動的推廣給予莫大的支持與幫助。因此，特殊學(xué)校必須根據(jù)聾啞學(xué)生的身心特點開設(shè)舞蹈啦啦操課程，完善場地器械，構(gòu)建良好的啦啦操文化環(huán)境，根據(jù)學(xué)校特色和實際情況，開展特色啦啦操教學(xué)模式。殘疾人聯(lián)合會必須制定出符合殘疾人啦啦操的測試標(biāo)準(zhǔn)，在參加啦啦操賽事的基礎(chǔ)上，借助社會公益活動、展演、校本課程等其他開展形式，推動啦啦操運動的廣泛普及，為開展特殊人群啦啦操提供有意義的參考模式。

5 結(jié)語

國無德不興，人無德不立。在建設(shè)教育強(qiáng)國和體育強(qiáng)國的時代背景下，我國特殊教育事業(yè)的發(fā)展也蒸蒸日上，得到社會各界的廣泛支持。新時代學(xué)生的德育工作是特殊學(xué)校教育工作的起點，啦啦操運動作為學(xué)校新興體育項目，是詮釋以體育人、立德樹人的重要途徑之一，也必將堅定不移地繼續(xù)發(fā)展殘疾人體育運動，堅持弱有所扶的原則，尊重和保障殘疾人參與體育運動的各項權(quán)益，為實現(xiàn)全面健康貢獻(xiàn)出自己的力量。

通訊作者：王美

（作者單位：1.首都體育學(xué)院研究生部;2.首都體育學(xué)院體育表演教研室）