時(shí)間走過的痕跡

吳思詩

院角的銀杏綠了又黃;澗中的溪水滿了又淺;隔壁的老阿媽去年還能上山采茶，今年卻再也覓不到她的身影。時(shí)間是永遠(yuǎn)向前的，而人會(huì)消逝，我不能白來這人間走一回，我要在時(shí)光中留下自己的痕跡。

行走在歷史的書卷中，我發(fā)現(xiàn)——

李白留下詩千首?！吧诫S平野盡，江入大荒流”，初次出蜀意氣風(fēng)發(fā);“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，羈旅在外對(duì)月懷鄉(xiāng);“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，蔑視權(quán)貴率真豪邁。膾炙人口的《獨(dú)坐敬亭山》《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《行路難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》，更是一詩一境界。讀其詩，我們便可知其經(jīng)歷、性格與情懷。

曹雪芹留下了《紅樓夢(mèng)》，而后有了紅學(xué)。我們從書中不僅看到了一個(gè)家族的沒落，還讀到了作者的影子。加繆留下了《局外人》，而后有了存在主義關(guān)于“荒謬”的觀念，哲學(xué)才又有了新的發(fā)展，這是作者的深度思考。儒勒·凡爾納留下了《海底兩萬里》，而后有了科幻小說流派的發(fā)展與完善，為現(xiàn)代科幻小說奠定了基礎(chǔ)，這是作者的不凡成就。

這些都是文字的印記，但生活中不是只有文字。

馬勒的交響曲影響了現(xiàn)代音樂，凡·高的畫展現(xiàn)了印象派畫家的風(fēng)采，李春的趙州橋豐富了中國(guó)橋梁史，約瑟夫·科蘇斯的《一把椅子和三把椅子》成了概念藝術(shù)的典型代表……

偉人們留下了自己的作品，這些作品皆是他們的思考。當(dāng)我們?nèi)ビ|碰這些水準(zhǔn)極高的“藝術(shù)品”后，不僅認(rèn)識(shí)了這些大師，更重新審視了自己。一個(gè)人的見聞、性格、三觀，或多或少會(huì)留在他的“作品”里，那么，“作品”便是我們?cè)跁r(shí)光中留下的痕跡。

梁歡的人生箴言是這樣的：“當(dāng)你停止創(chuàng)造，你的才能就不再重要，你所擁有的只剩下你的品位。而你的品位會(huì)挾裹你，讓你排斥他人，變得狹隘?！笔前。枰?jiǎng)?chuàng)造，只有它能讓時(shí)間留下我們的印記，能展現(xiàn)我們的才能，能激勵(lì)我們一直前行。

那么，如何創(chuàng)造？我該怎樣留下人生的痕跡呢？向李白學(xué)習(xí)吧，向曹雪芹看齊，拿起筆，每天留下只言片語，記錄平凡的經(jīng)歷，書寫美麗的夢(mèng)想，抒發(fā)真摯的情感。即便文字粗糙，內(nèi)容幼稚，情感直白，那又如何？我在寫我自己呀！真實(shí)的自己！我要繪畫，于胭脂淡墨中繪出高山流水，百舸爭(zhēng)流;我要彈唱，于琴瑟鐘鼓間唱出生命的贊歌，禮贊青春。我要用自己的方式，留下時(shí)間走過的痕跡，活成獨(dú)一無二的自己！

大雁南去又北歸，了無痕跡;春紅謝了又開，毫無聲息?？晌也灰粯?，我不能輕輕地來又悄悄地走，不帶走一片云彩;我要在星輝斑斕里放歌，要在郁郁青青中潑墨，要在之乎者也間行走！

評(píng)點(diǎn)：時(shí)間如水般流逝，無痕無息，面對(duì)這一去不返的時(shí)光，作者不是暗自消沉、感嘆，而是積極地奮起、努力，不愿讓時(shí)光空度，要留下自己生命走過的痕跡。該如何“留下時(shí)間的痕跡”呢？作者闡述道：可以像李白、曹雪芹以文字記錄生活;可以像凡·高以畫作表達(dá)個(gè)性;可以像馬勒以音樂歌唱夢(mèng)想。正如梁歡所言，創(chuàng)造就是留下生命痕跡的過程——以寫作、繪畫、歌唱等方式去創(chuàng)造自己的人生，活成自己喜歡的模樣，留下獨(dú)一無二的生命痕跡。

【適用文題】生命的綻放;青春無悔;少年應(yīng)有的模樣……

【中考熱點(diǎn)文題延伸】

2017年江蘇南京卷

以“無情歲月有味詩”為題

2018年山東德州卷

以“惜春”為主題

2018年山東濟(jì)南卷

以“從未停止”為題

2018年廣東卷

以“恒” 為題

2019年湖北武漢卷

以“規(guī)劃人生”為主題

2019年湖北襄陽卷

以“我從未停止追夢(mèng)的腳步”為題

2020年山東濟(jì)寧卷

以“不留遺憾”為話題

2020年四川巴中卷

以“印記”為題

2021年江蘇宿遷卷

以“碗中日月”為題

2021年云南卷

以“莫辜負(fù)____”為題

2022年浙江湖州卷

以“我聽見時(shí)間的聲音”為題