拒絕“文字失語”

馬銀連

聚焦熱點

據(jù)一項對2002名受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。這就是所謂的“文字失語”。這一現(xiàn)象如今越來越嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)了一個由近14萬名受“文字失語”困擾的網(wǎng)友組成的“文字失語者互助聯(lián)盟”。心中所想難以付諸文字，離開“梗”就不會說話，除了“yyds”便找不到其他贊美的詞，萬物皆可“絕絕子”?！拔淖质дZ”成為了一個需要高度重視的社會問題。

“文字失語”不是醫(yī)學(xué)上的“失語癥”，而是指正常人在日常表達(dá)中語言運(yùn)用能力的弱化，無法使用個性化的語言準(zhǔn)確地表達(dá)。

多維解讀

1.不做熱詞的“復(fù)讀機(jī)”。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)語言成為了不分時間、不分場合循環(huán)播放的高音喇叭，不假思索地使用網(wǎng)絡(luò)熱詞的人，則充當(dāng)了熱詞的“傳聲筒”“復(fù)讀機(jī)”。千篇一律、高度同質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)語言讓個性與創(chuàng)造被扼殺，讓粗陋與淺薄盛行。“語言是思想的外衣”，當(dāng)我們不假思索地搬運(yùn)網(wǎng)絡(luò)熱詞，也就意味著我們的大腦正成為別人思想的跑馬場?！拔淖质дZ”更可怕的后遺癥是我們終將失去思考的能力。語言是一種用進(jìn)廢退的能力，當(dāng)我們總在進(jìn)行無效的語言重復(fù)，那我們的語言能力也必將退化，猶如得了軟骨病般無力支撐生活的遠(yuǎn)大與思想的深邃。在網(wǎng)絡(luò)語言的裹挾下，拒做熱詞的“復(fù)讀機(jī)”，方可有效復(fù)健我們語言表達(dá)的能力，守住思想獨立的陣地。

2.“文字失語”催生文化荒漠。社交場上，俏皮、簡潔的網(wǎng)絡(luò)語言你來我往，看似“繁華”一片。但“繁華”背后是一個接一個的語言荒漠。在這個荒漠里，沒有個體情感的真摯，沒有高貴靈魂的思想獨立，更沒有千年文化的底色。語言沉淀思想，傳承經(jīng)典，創(chuàng)造文化，當(dāng)“失語”成為常態(tài)，等待我們的只能是文化的荒漠。

3.通過閱讀經(jīng)典來潤澤語言?！拔淖质дZ”是輸出困難，而之所以困難是因為我們“存貨”不足。“文字失語”并不是疾病，而是一種表達(dá)能力的弱化。然而，正是這種表達(dá)能力的弱化，成為禁錮“文字失語者”自由表達(dá)的枷鎖，有人甚至因此陷入被動的沉默。面對“失語”這一“難言之隱”，一定要躬身反省，重拾經(jīng)典，汲取語言的養(yǎng)料，提升文字鑒賞能力、感知能力和表達(dá)能力。經(jīng)典作品猶如醴泉一般，滋養(yǎng)著我們貧瘠的表達(dá)土壤，也將潤澤“文字失語者”的語言荒漠，拯救時代的文化戈壁。

時評頻道

與其說是“文字失語”，不如說是“文字失語中”——表達(dá)能力的退化是有一個過程的。我們不妨想想，是先有網(wǎng)絡(luò)流行語還是先有“文字失語”？我們說二十一世紀(jì)的“文字失語”是一種時代病，但仔細(xì)想想，它如二十世紀(jì)八九十年代的流行物一樣，是時代的產(chǎn)物罷了。是先思維逐漸退化萎縮，而后才出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)流行語，進(jìn)而出現(xiàn)了“文字失語”。

（摘自“騰訊網(wǎng)”2022年2月23日）

“文字失語癥”怎么破？其一，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)輿論正向引導(dǎo)，不濫用、誤用網(wǎng)絡(luò)流行詞，寫好文字、用好語言，帶頭做好先鋒示范作用，并主動接受群眾線上線下的監(jiān)督。其二，要構(gòu)建當(dāng)代流行話語體系，打造年輕人喜聞樂見的通俗文化。網(wǎng)絡(luò)詞語的流行，歸根到底是年輕人樂于接受并傳播這樣的文化。新時代的文藝作品應(yīng)主動承擔(dān)責(zé)任，貼近群眾，密切聯(lián)系群眾，用規(guī)范化的文化表達(dá)逐步扭轉(zhuǎn)當(dāng)下的語言環(huán)境。此外，我們需要形成全民閱讀的氛圍，使之在全社會蔚然成風(fēng)。

（摘自“紅網(wǎng)”2022年4月24日）

青年視角

陳翔霖：高度模式化的“?！保酝|(zhì)化、復(fù)制化的形式傳播，讓語言和文字的生命力被大大削弱。在流行語的批量攻勢下，語言系統(tǒng)開始“宕機(jī)”，我們漸漸失去了鑒賞文字優(yōu)劣的分辨力與表達(dá)自我的能力。慢慢地，我們對表達(dá)產(chǎn)生了焦慮感、挫敗感。同時，表達(dá)力的下降也扼殺了現(xiàn)代人的表達(dá)欲。

譚麗穎：語言是思想的外衣，唯有懂得表達(dá)，方能永遠(yuǎn)思考。“文字失語癥”不但讓我們失去了表達(dá)自我的個性化語言，還鈍化了思維，荒蕪了文化，讓我們在“鸚鵡學(xué)舌”中平庸，碌碌無為。拒絕“文字失語”，讓我們重拾多彩語言，剖白內(nèi)心，定格生命沉浮，描繪文化剪影，勾勒世間美好。

劉彤煒：作為學(xué)生的我們，該如何對抗“文字失語癥”？唯有通過有意識的積累和高質(zhì)量的閱讀來改變。我們可以誦讀歷史長河洗滌過的名篇佳作，找回語言審美這一捷徑;隨時隨地記錄下所感所悟，無論是用手還是用口，不放過任何一個表達(dá)的機(jī)會，以解決“無語凝噎”的窘境。表達(dá)的是語言，鮮活的是生命。

【廣東東莞中學(xué)松山湖學(xué)?！?/p>

教師觀點

讓語言鮮活，讓生命絢爛

現(xiàn)在有不少人感覺自己的語言越來越貧乏，心中所想難以付諸文字，離開“梗”就不會說話。“文字失語”已成為了一個需要高度重視的社會問題。

“文字失語者”出現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，一個網(wǎng)絡(luò)語言全方面滲透社會生活方方面面的時代。自從網(wǎng)絡(luò)誕生以來，語言加速更新迭代，網(wǎng)絡(luò)熱詞應(yīng)運(yùn)而生。它們從不同的角度記錄當(dāng)今時代中國互聯(lián)網(wǎng)的眾生相。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用語也實現(xiàn)了從“網(wǎng)內(nèi)”到“網(wǎng)外”的跨越，從線上走進(jìn)了我們線下的生活和社交，成為了生活的參與者、記錄者。在這樣的時代語境下，我們對網(wǎng)絡(luò)語言越來越依賴，成為被語言“利用”的對象，而逐漸失去了自己的表達(dá)能動性和語言自由，逐漸淪為“文字失語者”。

“文字失語癥”是“快時代”的附加產(chǎn)物。時代追求效率，給現(xiàn)代人帶來了巨大的生存壓力，而在巨大的壓力面前我們往往無暇關(guān)注自我的生命表達(dá)，而以簡單、快捷為主要特點的網(wǎng)絡(luò)語言便成為了我們表達(dá)的首選，這也讓我們不由自主地把網(wǎng)絡(luò)語言作為表達(dá)的出口。這樣，我們的日常表達(dá)更多的是在進(jìn)行語言的搬運(yùn)，而不是語言的表達(dá)。同時，“快時代”下的碎片化信息流讓現(xiàn)代人鮮少進(jìn)行深入的、沉浸式的閱讀，而導(dǎo)致我們的語言輸入環(huán)節(jié)缺少系統(tǒng)性和豐富性，久而久之，如何準(zhǔn)確地表達(dá)就成為了“阿喀琉斯之踵”。

人類生命的意義在于思考，在于深思熟慮之后的個性化表達(dá)，失去了思考與表達(dá)的我們還剩什么？當(dāng)我們一次又一次地搬運(yùn)網(wǎng)絡(luò)熱詞，嫻熟地運(yùn)用表情包，復(fù)刻著千篇一律的精美文案，我們的大腦正在被語言范式所駕馭，不得不退化為別人思想的跑馬場。所謂“情動于中而形于言”，當(dāng)失去了體悟世界與表達(dá)自我的能力，我們終將消弭在無聲與混沌中，失去生命意義的回響。沒有誰甘愿淪為一座無法分享的孤島，對抗“文字失語”，是在找回語言的美學(xué)價值，實現(xiàn)自我生命的絢爛。

拒絕“文字失語”，重?fù)P自我語言之風(fēng)帆，觀覽多彩人生之長河！