手造中的“文房四寶”

羅琳·馬金

“四大名筆”之齊筆

在中國的文字記錄與表達(dá)系統(tǒng)中，毛筆從未離席，至今已有2000多年的歷史。中國“四大名筆”各有所長，有別于浙江湖筆羊毫的毛細(xì)鋒嫩、質(zhì)地純凈，安徽宣筆紫毫的筆鋒短小犀銳、勁健有力，河北衡筆堅韌耐用、含墨量大等特點，山東齊筆將狼毫筆不斷改革創(chuàng)新，具有尖、齊、圓、健之四德，獨樹一幟。

齊筆制作技藝起源于春秋戰(zhàn)國時期，發(fā)源于東營市廣饒縣南部，這一地區(qū)屬古齊國，所以生產(chǎn)的毛筆被稱作“齊筆”。據(jù)《廣饒縣志》記載，廣饒齊筆的極盛時期為清代道光年間，當(dāng)時的大張淡村、北張淡村、臥石村等是齊筆制作最為發(fā)達(dá)的村莊。這一帶，幾乎家家戶戶制筆，素有“齊國筆鄉(xiāng)”之美稱。

如今，廣饒當(dāng)?shù)厝巳匀谎永m(xù)著制筆的傳統(tǒng)，專門制筆的人家有六七百戶，更有不少是幾十代傳下來的制筆世家，制作工藝師徒相傳，不斷創(chuàng)新。

齊筆選料嚴(yán)謹(jǐn)，制作考究，工藝精湛。“一支好筆，選材是關(guān)鍵，工藝技術(shù)更為重要?！饼R筆制作工藝第五代傳承人郭明昌介紹，從選料到成筆，要經(jīng)過浸、拔、梳、并、連、剔、修等150多道工序，一個工序都不能舍棄，每一個步驟都是手工制造，每一支筆中都傾注著工匠的心血與汗水。

郭明昌從14歲便跟著外祖父學(xué)習(xí)制作毛筆、養(yǎng)家糊口，至今已與毛筆結(jié)緣50余載。現(xiàn)在，郭明昌不僅開設(shè)了山東齊文筆業(yè)傳承發(fā)展有限公司，讓齊筆走出中國、遠(yuǎn)銷海外，還將齊筆文化帶入課堂、社區(qū)，傳承延續(xù)千年手藝。

推陳出新的瑯琊古墨

一兩黃金一兩墨。古人惜墨如金，因為好的墨配方非常講究，需用多種名貴材料進(jìn)行調(diào)配，經(jīng)歷不為人知的繁瑣工藝。如此制出的墨方能拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲。

在臨沂市，河?xùn)|區(qū)朝陽街道前相莊村的張家制墨工藝遠(yuǎn)近聞名。張家制墨工藝自晚清1879年開始，傳承至今已經(jīng)八代，有140多年的歷史，其發(fā)明的瑯琊古墨制作技藝，又被稱為傳統(tǒng)墨、沂州古墨、晉墨制作工藝。

張家祖上張清平，生于光緒年間，自幼酷愛書法，由于受當(dāng)時條件限制，自行用鍋底灰、動物骨頭制作墨塊，便于自己習(xí)書，后北上京城、南下安徽一帶，汲取安徽制墨工藝?；剜l(xiāng)之后，他在傳統(tǒng)墨塊基礎(chǔ)上，大膽改革創(chuàng)新，結(jié)合本地制墨工藝，采龜蒙山之古松制松煙墨，又集桐油、豬油為原材料制油煙墨，深得地方文人喜愛。因臨沂古稱瑯琊，是晉代書圣王羲之的故鄉(xiāng)，所以這種墨被命名為“晉墨”。

張家制墨工藝傳承人——晉墨坊文化用品有限公司總經(jīng)理張?zhí)m波，在祖?zhèn)骷妓嚨幕A(chǔ)上推陳出新，根據(jù)當(dāng)代書寫特點，結(jié)合古法與現(xiàn)代工藝，先后開發(fā)出云中燕珍品濃墨、北太練習(xí)墨、北太植物膠墨、炭液等20多種產(chǎn)品，還開發(fā)了沂州古筆、羲之愛鵝等文創(chuàng)產(chǎn)品。2018年，張?zhí)m波被臨沂市授予市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑯琊古墨制作技藝傳承人。2021年，瑯琊古墨制作技藝被列入山東省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

此外，晉墨坊車間工人以當(dāng)?shù)卮迕駷橹?，帶動扶貧就業(yè)32人，幫扶貧困學(xué)生300多人，連續(xù)8年開展“愛心公益送墨”活動，受益師生共12萬人。

魯莊造紙不負(fù)往日榮光

在聊城市陽谷縣城北35里，有一個獨具特色的村莊，名叫魯莊村，這里留存著有近2000年歷史的古法造紙術(shù)——魯莊造紙。相傳蔡倫為發(fā)明造紙術(shù)，游遍中國大地，收徒3人。大徒弟抄木漿白宣紙，二徒弟抄桑皮麻漿毛頭紙，三徒弟抄草紙。據(jù)說，魯莊的手工抄紙就是二徒弟傳下來的毛頭紙。

魯莊造紙的工藝與其他手工紙的區(qū)別在于以麻和布頭為原料，這兩樣都是老百姓日常生活中常見物品，來源廣、成本低。魯莊抄造工藝以植物纖維為基本原料，植物纖維經(jīng)提純、分散、成漿、抄造及干燥成型等大小 70多道工序處理，才能造出白凈、柔韌、光滑的麻紙，可以書寫也可以用于包裝等。

上世紀(jì)80年代中期，魯莊村幾乎家家都會造紙，后來，機械造紙逐步取代手工造紙，老藝人漸漸退出，年輕人不愿從事。傳承魯莊造紙工藝的人家也從1990年以前的30余戶，減少到2000年的3戶，直到2000年之后只剩下一人。這個人叫魯清田，是目前魯莊村唯一還在經(jīng)營著造紙作坊的手工抄紙匠人。

魯清田從11歲起就跟隨父親學(xué)習(xí)手工造紙，練就了精湛的抄紙技藝。堅持至今，魯清田的客戶遍及全國各地，他的造紙坊是很多省內(nèi)外書畫院及供應(yīng)商的合作生產(chǎn)基地。2019年1月，魯清田被評為山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陽谷石佛魯莊造紙技藝傳承人。2016至2019年，當(dāng)?shù)卣昂笸顿Y百萬余元建設(shè)了非遺文化傳習(xí)所和青少年學(xué)習(xí)實踐以及旅游觀光園，對該技藝進(jìn)行研學(xué)及傳習(xí)。目前，魯清田36歲的兒子魯福增已掌握了造紙的全部工藝，成為新一代傳承人。

執(zhí)著振興淄硯十七載

硯，作為文人書案前一生相伴的工具，被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。山東是齊魯之邦，文化更是源遠(yuǎn)流長。境內(nèi)所產(chǎn)硯石，也是品類繁多，享有“齊筆魯硯”的美譽。在十多種魯硯中，淄硯產(chǎn)于淄博，以此地古屬魯中淄州而得名。淄硯在承襲魯硯粗獷豪放風(fēng)格的同時，又有著自己獨特的優(yōu)點。

走進(jìn)淄博市高新區(qū)萬杰路東首的淄博硯文化博物館，一凡堂淄硯文化傳播有限公司董事長譚峰正伏在窗邊的木桌上，聚精會神地對初步完工的淄硯進(jìn)行二次雕刻打磨?！霸谄胀ㄈ搜壑校幵诔尚颓?，就是一塊再普通不過的石頭片，幾無可用之處，但是只有掌握制硯真諦的匠人，才能發(fā)現(xiàn)它是守樸若拙、氣韻俱佳的好硯石?！弊T峰拿起一方刀鋒硯介紹道。在燈光照射下，這方硯飽滿圓潤，小而精致，全身散發(fā)著墨光。

譚峰與淄硯結(jié)緣十七載，研究、收藏、開發(fā)淄硯多年，將振興淄硯、讓淄硯再現(xiàn)輝煌作為自己的使命，立志使這一古老的“文房四寶”重?zé)ㄉ鷻C。2018年，譚峰創(chuàng)建了淄博硯文化博物館，集中展示自己的淄硯作品和所收藏的歷代名硯，為淄博硯友交流切磋提供了平臺。

譚峰不僅是新一代的制硯家，更是淄硯文化研究的專家。2021年5月，他編著的《淄硯》一書出版發(fā)行，梳理淄硯歷史，概說淄硯的發(fā)展歷程。為了獲得第一手資料，譚峰除閱讀大量的文獻(xiàn)外，還實地走訪了多位制硯老藝人、硯石收藏家，終于使具有上千年歷史的淄硯，有了一個清晰的發(fā)展脈絡(luò)和傳承。

談到淄硯的發(fā)展，譚峰說，未來將結(jié)合硯石的特點、地域文化，確定自己的硯雕風(fēng)格、硯文化定位、硯產(chǎn)業(yè)框架，在本地域形成一定的開采、制作、銷售、收藏等產(chǎn)業(yè)鏈，并讓淄硯與旅游融合發(fā)展，對外宣傳推廣，樹立良好的淄硯品牌價值。

“Four Treasures of the Study” in Handicrafts

Through continuous reform and innovation on weasel hair brushes， the Qi writing brushes of Shandong have established a unique style with the four advantages of sharpness， neatness， roundness and firmness. From material selection to brush completion， each brush has to undergo more than 150 procedures， including soaking， plucking， combing， combination， connection， scraping and trimming. Each step is completed by hand， and each brush contains craftsmens efforts.

The Zhang family ink production craft has been passed on to the eighth generation since 1879. Zhang Lanbo， inheritor of the craft and General Manager of Linyi Jinmofang Stationery Co.， Ltd.， put forth new ideas on the basis of the ancestral craft， combined ancient and modern techniques， and developed more than 20 ink products， e.g. Yunzhongyan Treasured Thick Ink， Yizhou Ancient Ink， Beitai Ink for Practice， Beitai Vegetable Glue Ink， and Liquid Carbon Ink， as well as such cultural & creative products as the Ancient Writing Brush of Yizhou， and Xizhi Aie （Wang Xizhis Affection for Geese）.

The difference of Luzhuang paper from other handmade paper lies in its use of hemp and cloth as raw materials， both of which are common in ordinary peoples daily life， with extensive sources and low costs. Luzhuang papermaking takes plant fibers as the basic material. Only after undergoing more than 70 procedures including purifi- cation， dispersal， pulping， papermaking， and drying & molding can plant fibers be made into white， clean， pliable， tough and smooth hemp paper， and used for writing and packaging.

Forging ties with Zi inkstones 17 years ago， Tan Feng has reached， collected and developed Zi ink-stones for many years. He made it his mission to revitalize Zi ink-stones and reproduce the glory thereof， and decided to revive this ancient stationery treasure. In 2018， Tan Feng established the Zibo Ink-stone Culture Museum to intensively display his Zi ink-stone works and collection of famous inkstones， and provided a platform for exchanges among Zibos ink-stone lovers.