祝福（節(jié)選）

她不是魯鎮(zhèn)人。有一年冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰居，死了丈夫，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天干活，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

大家都叫她祥林嫂，沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既然是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了。她是春天沒了丈夫的，她丈夫本來也以打柴為生，比她小十歲。大家所知道的就只是這一點。

日子很快過去了，她做工卻絲毫沒有松懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇的女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反而覺得很滿足，口角邊漸漸地有了笑影，臉上也白胖了。

新年才過，她從河邊淘米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的?！?/p>

她誠然是逃出來的，不多久，這推想就被證實了。

此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽然帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也利落，寒暄之后，就開始賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)比較忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。

“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。

于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。

（選自魯迅短篇小說集《彷徨》，有改動）

巧學(xué)一技

借助相關(guān)資料，理解課文內(nèi)容。《祝?！穼懹?924年，此時中國的百姓，尤其是農(nóng)民，日益貧困，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在他們頭上的精神枷鎖。祥林嫂是這個時期的一個典型代表。她原本健康、勤勞、善良，人們都覺得“她比勤快的男人還勤快”，雖沉默寡言卻任勞任怨。然而兩次喪夫、一次喪子的悲慘經(jīng)歷，讓她非但沒有得到周圍人的同情和幫助，反而在封建禮教的壓迫下，讓她備受歧視和排擠，從兩頰微紅、嘴角含笑、臉上白胖到頭發(fā)全白、目光呆滯，淪為乞丐，最終在絕望中死去。作者借此對封建禮教的“吃人”本質(zhì)進行了猛烈批判。