群像型主旋律電影對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的影響

王子晴 王艷蕊 張琦悅 高金玉

新時(shí)代背景下，各種主旋律電影層出不窮，群像型主旋律影視作品也開(kāi)始大量地出現(xiàn)在觀眾的視野中。同時(shí)，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育也得到了越來(lái)越多的重視，電影《長(zhǎng)津湖》的上映，引起了大學(xué)生們?cè)趷?ài)國(guó)精神方面的強(qiáng)烈反響。《長(zhǎng)津湖》中的群像手法是該影片成功的重要因素之一，這一手法也為新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育提供了更多的發(fā)展思路。

愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，青年一代的愛(ài)國(guó)精神強(qiáng)烈與否，影響著國(guó)家的強(qiáng)盛[1]。當(dāng)前，主旋律電影發(fā)展，在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。2021年10月電影《長(zhǎng)津湖》以57.75億票房登頂影史票房第一，影片震撼了眾多的大學(xué)生，讓大學(xué)生們對(duì)前輩先烈們的奮斗和奉獻(xiàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓大學(xué)生們知道了如今幸福的來(lái)之不易，激發(fā)了大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷。《長(zhǎng)津湖》中群像的敘事手法是其成功的重要原因之一，群像型電影中，主角與配角的邊界消融，再加上多線程的敘事手法，能夠讓觀眾獲得更深刻地體驗(yàn)，將這一手法更多、更創(chuàng)新地應(yīng)用到主旋律電影中去，對(duì)促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新發(fā)展有重大意義。

1 群像電影的藝術(shù)特征

近年來(lái)，群像型主旋律電影在電影市場(chǎng)占據(jù)了一定地位，《1921》《紅海行動(dòng)》等群像型主旋律電影深受觀眾喜愛(ài)，獲得了不俗的票房成績(jī)。這背后是群像型主旋律電影的興起。群像型電影沒(méi)有準(zhǔn)確的定義，但一般呈現(xiàn)以下兩個(gè)特征：

1.1 主角與配角邊界消融

群像型主旋律電影中不存在主角、配角之分，不刻意放大某一個(gè)人，而是將他們塑造成為一整個(gè)英雄群體。在群像型主旋律電影中，不同身份、不同境況的人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)聚集在一起，他們擁有共同的信仰。同時(shí)，每一個(gè)角色都具有鮮明的特點(diǎn)，由于電影的故事線索較多，每一位演員都會(huì)被給予相應(yīng)的戲份來(lái)展現(xiàn)角色的特性。也就是說(shuō)角色在擁有不同于其他人的特性的同時(shí)，還擁有群體的某些共性[2]。主配角邊界消融之后，個(gè)體不同于群體統(tǒng)一的強(qiáng)烈對(duì)比讓觀影者對(duì)愛(ài)國(guó)情懷、集體主義有了更深刻的理解，拉近了嚴(yán)肅的歷史事件和普通觀眾生活之間的距離，對(duì)弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性有十分重大的意義[3]。

1.2 多線索敘事的運(yùn)用

線索是文藝作品中貫穿整個(gè)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，而多線索敘事即指一部作品由多條線索共同講述一個(gè)故事。群像型主旋律電影由于人物眾多、情節(jié)復(fù)雜常常采用多線索的敘事方法。比如，電影《長(zhǎng)津湖》是由兩條線索為主線敘述的。一條是第七穿插連在朝鮮作戰(zhàn)，另一條是志愿軍司令部指揮作戰(zhàn)。最終，兩條線索殊途同歸，共同講述了一個(gè)多角度、多層次、更加立體真實(shí)的故事。不同視角，不同人物故事不斷轉(zhuǎn)換，但仍朝著同一目標(biāo)，突出了電影群體的不同，強(qiáng)化了主題的表達(dá)，有利于增強(qiáng)電影的戲劇性，擴(kuò)大影片的戲劇張力。不管時(shí)空如何變幻、畫(huà)面和鏡頭如何銜接，群像型電影總能找到機(jī)會(huì)來(lái)合理切換場(chǎng)景，為觀眾構(gòu)建多姿多彩的畫(huà)面感，這也是群像型電影吸引人的地方[4]。

2 電影《長(zhǎng)津湖》經(jīng)典片段分析

2.1 《長(zhǎng)津湖》劇情簡(jiǎn)要介紹

《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)第二次戰(zhàn)役中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了中國(guó)人民志愿軍不懼嚴(yán)寒、英勇戰(zhàn)斗，為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役做出了重要貢獻(xiàn)的故事。影片主要涉及兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是第七穿插連的戰(zhàn)士們?cè)跀耻姷臉屃謴椨曛校孔约旱膽?zhàn)術(shù)和技術(shù)成功擊退敵人，將電臺(tái)送給彭德懷司令的故事。第二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的總攻，講述了中國(guó)人民志愿軍第九兵團(tuán)前往東線戰(zhàn)場(chǎng)及在東線戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生戰(zhàn)斗的故事。最終中國(guó)人民志愿軍第九兵團(tuán)成功將美軍一個(gè)多師分割包圍于長(zhǎng)津湖地區(qū)，殲敵1.3萬(wàn)余人，此次戰(zhàn)役收復(fù)了三八線以北的東部廣大地區(qū)，是扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的關(guān)鍵一戰(zhàn)，中國(guó)人民志愿軍為保家衛(wèi)國(guó)做出了重大的貢獻(xiàn)同時(shí)也做出了巨大的犧牲。影片在講述兩場(chǎng)大戰(zhàn)的同時(shí)也穿插著一些溫情和歡樂(lè)的片段[5]，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的樂(lè)觀心態(tài)和戰(zhàn)士們的兄弟情。

2.2 《長(zhǎng)津湖》典型片段具體分析

2.2.1 戰(zhàn)士們奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

電影《長(zhǎng)津湖》中第九兵團(tuán)在接到前往朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的通知后，全體戰(zhàn)士立刻停止休假全部歸隊(duì)，已退伍返鄉(xiāng)的梅生指導(dǎo)員在看到消息后也果斷騎自行車(chē)返回了部隊(duì)[6]。戰(zhàn)士們來(lái)自全國(guó)不同的地區(qū)，他們家庭環(huán)境、個(gè)人能力都不同，但相同的是，此刻，他們都衣著單薄地在火車(chē)站排列等待，他們心中有一個(gè)共同的信仰，就是擊退敵人，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)利益。他們不知道接下來(lái)要面對(duì)怎樣的戰(zhàn)場(chǎng)和敵人，但他們堅(jiān)定無(wú)畏地向前，他們的心中是保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志，是沖鋒陷陣的犧牲精神，是不畏艱苦的鋼鐵意志。此片段真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民志愿軍北上戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。這樣恢弘的場(chǎng)景，能夠讓觀影的大學(xué)生更加真切地感受到中國(guó)人民志愿軍團(tuán)結(jié)一致的力量、昂揚(yáng)向上的精神和堅(jiān)定不移的意志，對(duì)集體主義、對(duì)國(guó)、對(duì)家有更為深刻的體會(huì)。

2.2.2 艱苦卓絕下的戰(zhàn)爭(zhēng)，彰顯民族自信

在電影《長(zhǎng)津湖》中，中國(guó)人民志愿軍和美軍的食物形成了鮮明的對(duì)比。在冰天雪地中，中國(guó)人民志愿軍沒(méi)有食物來(lái)源，他們只有堅(jiān)硬的土豆可以食用，甚至這唯一的食物，也不足以供給全部的軍人。而另一邊的美軍，卻在戰(zhàn)場(chǎng)上慶祝圣誕節(jié)，他們有烤雞，有飲料啤酒。這樣鮮明的對(duì)比，可想而知雙方的士兵狀態(tài)差距會(huì)有多大。然而不止食物，在通信、醫(yī)療、武器等各個(gè)方面，我國(guó)都與美軍有著巨大的差距，美軍有空軍、有坦克，而我們只能在敵人的空襲來(lái)臨時(shí)躺在尸堆上假裝尸體。然而在如此巨大的差距下，我軍還是打破了美軍圣誕節(jié)前結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的狂妄言論，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。觀看影片的大學(xué)生都能從中體會(huì)到，我們中華民族是一個(gè)極其偉大的民族，我們有堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，有頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庵?，有英勇奉獻(xiàn)的精神。大學(xué)生的民族自信心和民族自豪感在這種感觸中得到了潛移默化的提高。

2.2.3 領(lǐng)袖之子身先士卒，擔(dān)當(dāng)民族大任

《長(zhǎng)津湖》中，毛岸英不顧彭總司令的勸阻，義無(wú)反顧地奔赴前線，“幾十萬(wàn)老百姓的孩子，一道命令就上了戰(zhàn)場(chǎng)，我毛岸英有什么理由不去？”那時(shí)毛主席雖不舍，但為了國(guó)家安全，為了成全兒子報(bào)效祖國(guó)的決心，還是勸說(shuō)彭總司令讓兒子奔赴前線。最終毛岸英以“劉秘書(shū)”的身份前往朝鮮，為了保護(hù)重要資料，不惜犧牲了生命。毛岸英是毛主席的兒子，更是維護(hù)國(guó)家保護(hù)人民的英雄。毛岸英這種不畏犧牲的精神讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，無(wú)論我們是誰(shuí)，我們經(jīng)歷過(guò)什么，我們都有一個(gè)重要的身份，那就是中華兒女。在過(guò)去的歷史中，無(wú)數(shù)前輩為了如今的安定盛世沖鋒陷陣。而現(xiàn)在作為祖國(guó)新一代接班人，不管身份高低、不論能力強(qiáng)弱，在個(gè)人與集體，小家與大國(guó)的抉擇中，青年大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)國(guó)家安全的重任。

3 群像型主旋律電影對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的影響

3.1 培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和集體主義精神

在21世紀(jì)背景下，許多大學(xué)生都是家中的獨(dú)生子女，無(wú)論是家長(zhǎng)、學(xué)校還是社會(huì)，都盡力給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的環(huán)境。因此，這樣背景下長(zhǎng)大的孩子，他們往往自由、自信、自主，但同時(shí)他們也較少的體會(huì)到分享、合作、責(zé)任的意義[7]。群像型主旋律電影通過(guò)對(duì)各色人物形象的生動(dòng)塑造，表現(xiàn)出不同人物匯聚一齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同拼搏的強(qiáng)大力量，使大學(xué)生在觀影過(guò)程中切身體會(huì)到團(tuán)結(jié)一致、齊心克敵的精神，在身臨其境般的電影人物和情節(jié)中體會(huì)到集體主義的精神內(nèi)核和重大意義，進(jìn)而深刻了解個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家相互依存的關(guān)系，將個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)進(jìn)步相統(tǒng)一，主動(dòng)承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史重任。

3.2 提升大學(xué)生的民族自信心和民族自豪感

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步推進(jìn)，國(guó)際廣泛交流，西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀在我國(guó)大學(xué)生中逐漸滲透，一些大學(xué)生對(duì)西方自由主義、個(gè)人主義產(chǎn)生崇拜向往情節(jié)，不能正確認(rèn)知偉大的中華民族及其歷史[8]。而群像型主旋律電影通過(guò)多角度、多線索敘事，能夠更加客觀、完整地描繪出事件的全部面貌。大學(xué)生通過(guò)觀看此類(lèi)影片，能夠增加對(duì)中華民族的歷史、社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)等多個(gè)方面的了解，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨的正確認(rèn)知，更加深刻地了解到我國(guó)國(guó)情、了解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加堅(jiān)信中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)偉大的民族，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)。

3.3 增強(qiáng)大學(xué)生維護(hù)祖國(guó)安全的使命感、責(zé)任感

在安定的社會(huì)環(huán)境下，大學(xué)生更多的追求個(gè)人價(jià)值的提高與發(fā)展。和平的年代使大學(xué)生們更加容易忽視維護(hù)祖國(guó)安全的艱辛與困難。群像型主旋律電影能夠?qū)⑽覈?guó)堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)安全與發(fā)展的英勇斗爭(zhēng)進(jìn)行全面生動(dòng)地描繪，將歷史與大學(xué)生之間的距離拉近，讓中國(guó)人民的不屈奮斗成為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。同時(shí)，大學(xué)生在觀影過(guò)程中能夠?qū)⒆约簬氲綒v史事件當(dāng)中，真切體驗(yàn)到一些國(guó)外勢(shì)力對(duì)我國(guó)造成的巨大傷害，感受廣大中國(guó)人民為維護(hù)祖國(guó)安全做出的強(qiáng)烈抗?fàn)幣c巨大犧牲。英勇奮斗的英雄們也能給大學(xué)生做出良好的榜樣，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)安全，在我國(guó)受到不公平待遇乃至侵犯時(shí)，應(yīng)當(dāng)挺身而出，堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土和利益。從而在潛移默化中，增強(qiáng)大學(xué)生維護(hù)祖國(guó)安全的責(zé)任感和使命感。

4 結(jié)語(yǔ)

如今群像型主旋律電影越來(lái)越多的出現(xiàn)在中國(guó)電影市場(chǎng)上，其憑借人物豐富、線索多元、故事全面等特點(diǎn)，吸引了更多觀眾并且讓觀眾有了更深一步的觀影體驗(yàn)，是新時(shí)代進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有較大影響。本文以《長(zhǎng)津湖》為例，在對(duì)《長(zhǎng)津湖》中的部分片段進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，分析出群像型主旋律電影對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有重大意義。因此，在愛(ài)國(guó)主義教育中，我們應(yīng)當(dāng)把握好新時(shí)代大學(xué)生的特質(zhì)，并探索群像類(lèi)主旋律電影的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將其更多的創(chuàng)新性應(yīng)用到大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中，借助群像型主旋律電影促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的改善和創(chuàng)新。

引用

[1] 王曉東.新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制創(chuàng)新研究[J].公關(guān)世界，2021（19）：108-109.

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[3] 秦麗婷.群像電影：共同體意識(shí)、人物圖譜與價(jià)值考索[J].東南傳播，2022（2）：84-87.

[4] 李靜.從寧浩的“瘋狂”系列電影探析多線索敘事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)[J].電影文學(xué)，2011（16）：54-55.

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[7] 徐靜堃.紅色文化融入大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育路徑探究[J].遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021（6）：74-76.

[8] 麻麗娟，攝政.大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)冶金教育，2021（6）：101-103.

基金項(xiàng)目：河北省省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助（S202211832021）的研究項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：王子晴（2002—），女，河北廊坊人，本科，就讀于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);王艷蕊（2001—），女，河北滄州人，本科，就讀于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);張琦悅（2001—），女，山東淄博人，本科，就讀于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);高金玉（2002—），女，河北衡水人，本科，就讀于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)。