麒麟于立 鳳凰于飛

阿里

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。麒麟山，海拔700米，因其狀如麒麟，故名。坐落于華安縣華豐鎮(zhèn)東部良埔村和半山村之間的麒麟山華安玉地質(zhì)公園，面積5000畝，因其環(huán)抱于大山深處，因其從前的交通不便與各方信息的閉塞，“養(yǎng)在深閨人未識”。如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，隨著旅游業(yè)的騰飛，隨著加快振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的時代步伐，昔日的山旮旯，遂成了游客尋幽探奇的新去處好去處。

麒麟山華安玉地質(zhì)公園，毗鄰國家文物保護單位、道教圣地——南山宮，其周邊旅游資源豐富，有巖坪石燕洞、半山石銅鐘、獅頭角等自然資源；有古人類活動遺址和明代欽賜“節(jié)孝錄”的祖妣陳杏姐、欽賜“義士錄”六世祖富豪黃宗繼故居、黃氏雙毗祖厝桂芳堂、霞宗堂，宗祠玉燕堂等文物古跡。其距離縣城僅12公里，是縣城周邊休閑旅游圈的一個重要景觀節(jié)點；距離世界文化遺產(chǎn)華安大地土樓群16公里，也是華安東部土樓文化旅游線路的一個重要組成部分。豐富的自然生態(tài)，茂密的植被，富含氧離子的清新空氣，為這由華安玉山體礦石構(gòu)成的奇山異石自然景觀，增添奇光異彩。云霧滿山，步隨景移，大自然的造化神奇，總令人目不暇接，心馳神往。

初夏時節(jié)，驅(qū)車盤旋在雖不寬闊但卻平坦的山間道路上，時不時有不知名的山野花香，隨縷縷清風(fēng)飄入窗內(nèi)，沁入心脾；鳥鳴啁啾，鳥鳴山更幽。駛?cè)刖皡^(qū)大門，路邊的飄帶花海，姹紫嫣紅，異彩紛呈，猶如鳳凰展開的長長尾翼，喜迎著遠方賓客的到來?！暗揽傻溃浅５?；名可名，非常名?！庇橙胙酆煹陌素詮V場，由華安玉石拼接而成的八卦圖，在晨光的照耀之下，熠熠生輝，開啟著“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的人生覺悟：世事無常，人生無常，愛恨生死，功名利祿……世事變化之中，唯有守恒隱忍，以不變應(yīng)萬變的進取之思，才能破解困頓與迷局。來到小跌水，迷幻兒童戲水之處，幼時的情景忽現(xiàn)眼前，歷歷在目，誰也無法找尋到來時的路，誰也無法見證自己的生死，但凡又有誰能將誕生舉重若輕舉輕若重呢？凝思情人湖，青春的連衣裙幻化出五彩斑斕的光影，陽光里，月光下，樹林中，處處留下朝氣蓬勃的敞亮聲息。走上鵲橋，迎面而來的可是你曾經(jīng)回眸的那個守望，可是你不離不棄的那個牽掛？走在花田埂上，陶醉野生花海，一朵朵迎風(fēng)搖曳的花朵，一只只翩翩起舞的蝴蝶，便能令你忘懷塵世的喧囂，放下紛紛擾擾的俗事俗人。走在鋪滿華安玉的石路上，腳下有如麒麟生風(fēng)！

智者樂水，仁者樂山。石頭，是山之骨架山之雄體。華安玉又稱九龍璧，古稱五彩石，質(zhì)地堅硬，色彩斑斕，紋理清晰，圖案流暢，列入“中華十大奇石”，榮膺“中國十大國石候選石”“中華四大名玉”定為“八閩名石”“漳州市石”等。在華安這片鐘靈毓秀的神奇土地上，蘊藏著上億立方米天下奇珍的華安玉，異彩紛呈，嵯峨萬象。華安玉蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，意韻豐富，蘊涵深刻：其質(zhì)美，美在堅貞雄渾；色美，美在五彩斑斕；紋美，美在構(gòu)圖逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深長。華安玉礦石，就是麒麟山的魂魄！

從山底保留天然地理特征的礦坑文化公園、科普展館，來到麒麟山景區(qū)華安玉地質(zhì)公園的登山步道口，眼前茂密的松林郁郁蔥蔥，散發(fā)著濃郁的松香氣息；由華安玉鋪就的臺階蜿蜒曲折款款而上。把持山門的麒麟，昂頭聳立，身上刻有“麒麟山景區(qū)”五個大字，尾巴上則鑲嵌著“華安玉”三個大字；山門的左邊，一塊九龍璧玉石上刻有“華安玉地質(zhì)公園”。陽光斑駁在樹林與登山步道之間，斑駁在鳥鳴起伏的聲浪里，斑駁在一塊塊巨石之上。都說“精美的石頭會唱歌”，《一個美麗的傳說》《雨花石》的歌聲，此刻在腦海中響起，在耳旁縈繞。麒麟山中，奇石紛呈：“沉思者”，托腮緊皺眉頭；“鷹擊長空”，振翅高飛；“鯉魚跳龍門”，寄托美好愿景：“生命之門”，托舉未來希望；“烽火臺”上，想那“家書抵萬金”的悵然； “金蟾送?！?，靜等時來運轉(zhuǎn)；“升棺（官）發(fā)財”，堪比黃粱夢枕；“神龜望天”，祈盼黎民百姓安康……在石頭的幻景中，是詩思世界的真實不虛，是照見皆空的五蘊，神來神往，是何等的“悲欣交集”。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。在麒麟山頂，登高望遠，九龍江水，奔騰不息，向南而流；華安縣城，宛如九龍江畔的璀璨明珠，盡收眼底；群山起伏，龍騰虎躍，勃勃生機。在習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂之下，登高一呼，心曠神怡。凝視“神龜望天”石，感嘆古往今來——“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。依偎山頂最高處獨生的野生楊梅樹，其紅黃相間、生熟并濟的累累果實，頓生無盡酸楚，慨嘆人生如螻蟻，如滄海一粟。

登臨麒麟山，圓夢南山宮。在麒麟山山腰海拔300余米處，有一座始建于南宋德祐元年（1275）、明弘治十五年（1502）重建、之后屢有修葺、現(xiàn)存為明末清初的國寶級道觀建筑——南山宮，其為祀奉“圣祖大仙”（當(dāng)?shù)厝朔Q“仙媽”）和“都統(tǒng)舍人”之所。宮觀整體以木結(jié)構(gòu)承重。步入南山宮，只見大門兩側(cè)兩扇鏤空花圓窗。宮殿面闊五間，進深六柱，抬梁式木構(gòu)架，重檐歇山頂，下檐有副階（回廊）周匝，與兩側(cè)梢間有門相遇。層檐間斗拱出跳，雕龍形紋飾，用下昂，四角翹脊下施角魚。正脊中飾寶珠，兩端為雀尾，并各飾飛龍一條，帶有濃郁的閩南民間特色。抬頭仰望明間頂部有一華美精致的八角形螺旋式藻井，上置的八卦太極圖，與古人天圓地方的認(rèn)知理念相吻合。圍脊上構(gòu)造繁復(fù)“五踩重翹重昂斗拱”的裝飾技術(shù)，實在令人嘆為觀止。宮觀內(nèi)，聞叮咚作響。靠近神龕處有一圓洞，玄機在于山中清泉流入宮內(nèi)地下暗洞，一年四季，永不止歇，水聲清脆。這足見大自然的造化與南山宮營造之奇特。民諺有云，“華安有三清：一清南山宮，二清龍尾亭，三清半嶺亭?！睂m觀不大，但內(nèi)涵豐富。除六副楹聯(lián)之外，殿堂內(nèi)還有壁畫、彩繪等21幅，題材豐富，描繪的多是歷史典故、人物山水、花草蟲魚等吉祥如意的畫圖，呈現(xiàn)了明清時期高水準(zhǔn)的彩繪裝飾?？胺Q“鎮(zhèn)宮之寶”的，是兩架雕工精美且金碧輝煌的輦轎和13面繡有金線的蜈蚣旗。南山宮的民俗活動自南宋開始，每年農(nóng)歷十一月初九“仙媽”生日、農(nóng)歷三月初九“舍人公”生日，均被定為宮觀圣節(jié)；每隔三年一次的農(nóng)歷二月廿六，則是宮廟最隆重的圣節(jié)。南山宮迎神出游的民俗活動場面頗為蔚為壯觀?！跋蓩屚袎簟钡膫髡f，以“夢”示人，籠罩著神秘的氣息與色彩。

南山宮頗有名氣，也因一個人——明朝太常寺少卿陳天定。陳天定，字?；?，又字慧生，號歡喜道人，世稱慧山先生，龍溪縣（今龍文區(qū)藍田）人。明亡，陳天定回鄉(xiāng)隱居，遁跡龍溪花山（今華安縣華山村）開館授徒，后在朝天巖出家，往來花山、良村之間，落腳南山宮，并親題“德茂天初”匾額替換原初的“圣祖大仙”。他不僅修繕南山宮，還為當(dāng)?shù)孛癖娮鲞^許多實事好事。陳天定著有《慧山詩文全集》《陳氏說書》《太極圖說參證》等書17種，另行評選《古今小品》四冊存世?！痘垩凵椒空f書》，思想清新，少有迂腐之談，其“樂以天下，憂以天下”的觀點在當(dāng)時的知識界頗具影響；其三千字的《北溪紀(jì)勝》名篇，可謂是記敘漳州母親河九龍江的經(jīng)典優(yōu)美之作，讀來蕩氣回腸。三百多年來，漳州山鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，一直尊稱其為“天定先生”。南山宮中現(xiàn)有的卜卦簽詩36首，相傳為陳天定精心編創(chuàng)而成。也許我們可以想象當(dāng)年陳天定也曾登上麒麟山，登高望遠，迎風(fēng)抒懷。只不過當(dāng)時的攀爬一定比如今艱辛百倍。他對身邊隨手可觸的華安玉是否有所感觸？陳天定一定不會想到幾百年后的麒麟山不再單純只是一座山。

麒麟山華安玉地質(zhì)公園景區(qū)，充分利用華安玉廢礦區(qū)拋棄的華安玉廢石材料，利用“麒麟”“華安玉石”“浪漫花?！薄暗澜涛幕薄稗r(nóng)耕體驗”等元素，以浪漫愛情、親子活動、健康休養(yǎng)等為主題，打造一個集玉石文化體驗、道教文化體驗、休閑運動體驗、親子農(nóng)耕體驗等功能為一體的互動趣味型、休閑康養(yǎng)型、浪漫度假型景區(qū)。運用天然的山地特征打造有機觀光農(nóng)場，生態(tài)花田及湖畔休閑，增添整個區(qū)域的趣味性，豐富整個景區(qū)的休閑功能。通過飄帶的形式，利用場地居多的華安玉石，進行花海的種植和道路建設(shè)，形成浪漫、特色的花田景觀。

麒麟于立，鳳凰于飛。靜美麒麟山華安玉地質(zhì)公園，期待你圓夢而來！