大地土樓：神仙也住得的地方

林曉文

提起仙都，或許有人會覺得這是傳說中神仙居住的地方，亭臺樓閣在山水間若隱若現(xiàn)，一切都是那么的空靈縹緲。除此之外，他未必會對這個地方有更多的了解。然而，只要提及被列入世界遺產(chǎn)的福建土樓，人們往往會聯(lián)想到鼎鼎有名的二宜樓。沒錯，二宜樓就在華安縣仙都鎮(zhèn)大地村，一個令人怦然心動、心向往之的傳統(tǒng)古村落。仙都鎮(zhèn)位于華安縣東北部，華安多山，戴云山、博平嶺在境內(nèi)縱橫交錯，唯獨仙都一帶較為低平開闊，大地村形如隱于山坳間的聚寶盆，正是適合修筑土樓的所在。當(dāng)然，仙都的土樓并不只有二宜樓一座，實際上有幸被列入世界遺產(chǎn)的是“大地土樓群”，其整體包括二宜樓、南陽樓、東陽樓三座土樓，以及附近的玄天閣、嘉應(yīng)廟、慈西庵等景點，尤以被稱為“土樓之王”的二宜樓最具代表性。

去往仙都看土樓，絕對要有說走就走的沖動。哪怕是在煙雨飄蒙的初夏，也擋不住前行的腳步。駕車在漳永高速上沿九龍江北溪往北馳行，時而穿過幽深隧道，時而越過峽谷高橋，一路山色空蒙，滿眼蒼翠碧綠，正應(yīng)了“綠水青山就是金山銀山”這句話。

二宜樓

到了大地村，自然直奔二宜樓，因了它是名聲在外的“土樓之王”。及至站在它面前，沒少領(lǐng)略過土樓風(fēng)韻的我還是被震撼到了。要說大，二宜樓尚不及直徑82米的平和龍見樓；要說高，二宜樓與高度21.5米的南靖和貴樓相比只能算中規(guī)中矩。然而，當(dāng)73.4米的直徑和16米的高度集于一體，它就是“巨無霸”重量級的了，無愧于“土樓之王”美譽。尤其奪人眼球的是，經(jīng)歷了200多年歲月的二宜樓整體依舊煥然如新，幾乎完美無缺，可見在維護方面花了不少工夫。

這是一座典型的雙環(huán)圓樓，內(nèi)環(huán)單層，外環(huán)四層，樓開三門，正大門朝向西北，為花崗巖條石方框套拱券門造型，北向、南向各有一道側(cè)門。整座土樓共計16個單元52個開間，其中1個單元作為正大門通道，與大門對望的一單元作為族中議事的公廳祖堂，另有2個單元作為側(cè)門及共用樓梯道，其余12個單元均為獨立住戶，每個單元內(nèi)的開間不等，其中4開間有10個單元，3開間和5開間各有1個單元。每單元共用一個天井，單元內(nèi)前落為廚房兼飯廳，后落一層隔成兩半，靠近天井一側(cè)為明間客廳，內(nèi)側(cè)兼作臥房與貯物間，靠邊一開間有木制斜梯可上二層，再折角沿天井一側(cè)直通三、四層，斜梯外側(cè)別設(shè)有陽臺式廊道，既方便晾曬衣物，又兼顧了內(nèi)側(cè)房間的采光通風(fēng)。更獨特的是，第四層墻體設(shè)有一條寬約1米的隱通廊，沿隱通廊可環(huán)樓一周，各單元四層后側(cè)以木屏為墻，并設(shè)一道暗門與隱通廊相連，使得各單元之間既互為獨立又緊密聯(lián)系。

具備防御功能是土樓最重要的特點之一，二宜樓在這方面更為突出。其外墻底層厚達2.53米，光石砌墻基就有2.5米高，外墻至第四層才開設(shè)有外窗，使得整座土樓固若金湯。無論正大門還是側(cè)門門洞均為鏨鑿規(guī)整的花崗巖砌成，堅不可摧。大門安裝有內(nèi)外雙重門板，內(nèi)門板表面加鉚一層鐵皮，門洞頂部還設(shè)有暗室水槽，遇外敵火攻時，可沿暗室水槽往下灌水撲火；另外，內(nèi)門板背面設(shè)有一根隱藏式門閂，大門開啟時，門閂隱于墻體，若遇敵襲，則關(guān)閉大門，自墻體抽出門閂卡緊門扇，可防外敵撞擊，十分牢固。側(cè)門底下還設(shè)有通往樓外溪畔的地道，萬一樓門失守還可以通過地道撤退避難。此外，樓外墻基處還設(shè)有“S”形的傳聲洞，每個傳聲洞對應(yīng)樓內(nèi)一個單元，起到通信聯(lián)絡(luò)的作用，相當(dāng)于原始版的“電話機”，頗為神奇。

二宜樓不光在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上有獨到之處，建筑工藝上也可圈可點，富有文化內(nèi)涵。冠名“二宜樓”，既寓意“宜山宜水、宜家宜室”，又有“宜丁宜財”的說法，隱喻蔣氏不奢望入仕求官，但求人丁興旺、財源廣進，該樓匾已被收錄《中華名匾》；北側(cè)門勒名“拱辰”，取拱衛(wèi)北極星之意；南側(cè)門勒名“挹薰”，則有收取東南風(fēng)的意蘊。樓埕鑿有兩口水井，稱為“陰陽八卦井”；兼之16個單元的屋頂交匯處均以垂脊隔斷，使整座二宜樓從空中鳥瞰形如一個太極八卦圖，兩口水井所處，正是太極圖中間的陰陽魚眼。樓內(nèi)處處雕刻精美、形態(tài)各異，設(shè)于四層的祖堂更是雕梁畫棟，美輪美奐，梁柱上鐫有對聯(lián)“倚杯石而為屏，四峰拱峙集邃閣；對龜山以作案，二水瀠回萃高樓”“派承三徑，裕后光前開大地；瑞獻九龍，山明水秀慶二宜”“祥鐘大地且繼瓊林開六秀，慶溢二宜還向龜山對九龍”“大地著蜚聲孝思維鼎，二宜昭令德祀事孔明”，不但意合二宜樓的風(fēng)水地理，更隱含著蔣氏的傳承淵源，喻示后人承前啟后、繼往開來。據(jù)統(tǒng)計，樓內(nèi)存有各個時期的壁畫彩繪952處，楹聯(lián)100多條，木雕349件，或反映蔣氏家族的修身齊家思想，或折射各個時期土樓生活與審美觀，或生動再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與山野情趣，成為后人了解先輩、追溯過往的珍貴資料。

據(jù)二宜樓《蔣氏宗譜》記載，二宜樓系由大地村蔣氏第十四世先祖蔣士熊于乾隆五年（1740）始建，鼎盛之時曾住有106戶500多人，到20世紀(jì)90年代仍有34戶170多人居住，如今僅剩幾個老人孤守老宅。1996年11月，二宜樓被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，成為土樓家族的第一個“國?！?；2008年7月，二宜樓又與南陽樓、東陽樓一起正式入列《世界遺產(chǎn)名錄》，迎來了200多年樓史的高光時刻。

南陽樓與東陽樓

品讀過二宜樓，當(dāng)然不能錯過與二宜樓一脈相承的南陽樓和東陽樓。說三座土樓一脈相承，是因為其肇建者有著極親近的血緣關(guān)系，南陽樓的肇建者蔣經(jīng)邦為蔣士熊四房孫，東陽樓的肇建者蔣宗祀為蔣士熊三房孫。

南陽樓就在二宜樓南面，與二宜樓相距不過150米遠，在外觀上可以說跟二宜樓幾無二致，堪稱二宜樓的縮小版。其直徑約51.6米，外環(huán)3層，高13米。共計8個單元32個開間，其中1單元為大門通道，兩側(cè)各1單元為側(cè)門通道，正對大門1單元為公廳祖堂；另外4個為住戶單元，每單元7個開間，合共96個房間。與二宜樓不同的是，南陽樓住戶單元一、二層均為各自獨立空間，單元內(nèi)有樓梯上下。除與二宜樓一樣在三層外墻體設(shè)有一道隱通廊外，二、三層均設(shè)有一道貫通全樓的內(nèi)連廊，各單元連廊接合處設(shè)一木門，開則互為連通，閉則各自阻斷，屬典型的單元式與通廊式相結(jié)合的建筑結(jié)構(gòu)。南陽樓在建筑工藝上也更為考究，尤其樓內(nèi)石、木構(gòu)件的用材與雕刻工藝，均有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。如大門門板即為梧桐木所制，梧桐木也稱“鳳棲之木”，寓意吉祥瑞兆；樓內(nèi)所用木料均為百年老材，木質(zhì)堅硬，做工考究，迄今保存良好；各處雕刻，無論吉獸神禽還是山水花鳥，均十分傳神；樓內(nèi)祖堂更是裝飾華麗，堂前一對周長114厘米的倒吊蓮花精雕細啄，花瓣薄如紙張，工藝十分精湛。正門樓名匾額“南陽樓”三個大字為行楷石刻，左側(cè)門匾額勒刻“山高”，右側(cè)門匾額勒刻“水長”，題款刻有“清嘉慶丁丑”字樣，點明了南陽樓的肇建時間。2006年5月，南陽樓成為繼二宜樓之后的又一個全國重點文物保護單位。

東陽樓位于南陽樓左前方，屬于通廊式方形土樓，樓高2層，前樓高約9.3米，后樓高約10.9米，外觀上看，前后高差明顯。整座土樓寬45.81米，深26米，正大門朝東，南北向又各有一個側(cè)門。二樓設(shè)有一條環(huán)繞天井的內(nèi)連廊，共計4個廳堂、36個房間。東陽樓兩翼分別建有2排單層護厝，與主樓側(cè)門連通。

南陽樓和東陽樓均背靠獅子山，站在遠處眺望，獅子山形象威猛，南陽樓渾圓如球，風(fēng)水師稱為“獅子踢球”；東陽樓其狀若印，俗稱“獅子踏印”。又有天方地圓之說，南陽樓為天乾，東陽樓為地坤，相輔相成，相得益彰。

蔣氏與大地土樓淵源

明清時期，閩粵一帶民風(fēng)剽悍、社會矛盾凸顯，民間宗族械斗時有發(fā)生，許多族姓紛紛修筑土樓土堡賴以自保。大地土樓群就是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的。據(jù)《蔣氏宗譜》記載，大地村蔡氏先祖蔣景容為避倭亂，于明嘉靖四十四年（1565）由海澄遷至大地肇基，歷經(jīng)百年衍傳漸成當(dāng)?shù)赝?。蔣士熊生于康熙十六年（1677），自幼飽讀詩書，于康熙三十五年列榜太學(xué)生后，并未遵從祖訓(xùn)繼續(xù)讀書考取功名，而是棄學(xué)從商，到漳州、廈門一帶專營茶葉、大米等北溪土特產(chǎn)生意，不但在鼓浪嶼設(shè)立了“樂安”商號，還在廈門、月港等地開設(shè)商埠，將自創(chuàng)“澤春茗茶”銷往南洋呂宋、爪哇一帶，再從臺灣運回紅糖銷售，生意越做越大，很快成為北溪首富，曾因資助福建巡撫建設(shè)臺灣而獲得清廷特賜官袍，推為“鄉(xiāng)飲大賓”，在北溪、廈門、泉州一帶博得“蔣百萬”美名。

早在康熙四十一年，蔣士熊就請來風(fēng)水先生堪輿，相中了這塊藏風(fēng)聚氣、秀水瀠洄的風(fēng)水寶地，花重金從劉姓族長手中買下作為筑樓處所。及至修建二宜樓時，已年逾花甲的蔣士熊仍然初心不改，決意為后世子孫留下一座固若金湯的弘基偉業(yè)，只是這一修便耗費了漫長的30年時間，也是始料未及的事。規(guī)模宏大的二宜樓地基初起，蔣士熊便操勞過度于乾隆八年溘然病逝。嗣后，其次子蔣登翰繼承乃父遺志，與六個兄弟齊心協(xié)力續(xù)建二宜樓，終于在乾隆三十五年（1770）結(jié)束了這項浩大工程。

二宜樓共計12個住戶單元，蔣士熊6個兒子每人各得2單元，每戶建筑面積近1000平方米，稱得上是極為奢闊的大戶人家宅第了。然而，隨著蔣氏子孫不斷開枝散葉，人丁興旺，二宜樓再大的體量，似乎也滿足不了日益增長的居住需求。兼之蔣氏有著良好的家風(fēng)傳承，繼承祖業(yè)的子孫不滿足于安逸的現(xiàn)狀，而是刻意圖新，銳意再筑新樓，為后世謀下更大基業(yè)。

嘉慶二十二年（1817）正月，蔣士熊四房孫蔣經(jīng)邦開始了南陽樓的肇建。雖然距離二宜樓的落成已過去了整整47個年頭，但個性謙遜的蔣經(jīng)邦仍無意于與先輩爭高低修建高堂大軸，他刻意縮小了建筑規(guī)模，因其育有四子，便將南陽樓劃分為4個住戶單元，又考慮到各房子孫的后代衍傳，便為每個單元都配了7個開間，這樣整座樓的規(guī)模雖然縮小了，居住空間卻更寬敞。同樣在嘉慶二十二年的八月，東陽樓由蔣士熊三房孫蔣宗祀鳩工興建。與南陽樓不同的是，東陽樓在規(guī)模上要小很多，只是一座二層方形樓，扣除門廳、通道，攏共只有36個房間。兩座土樓雖比肩而立，卻一圓一方，形制迥異，涇渭分明。相比之下，東陽樓結(jié)構(gòu)更為緊湊，采光更好、通風(fēng)也更流暢，在建筑用材、工藝上與南陽樓相比不遑多讓，整座土樓給人的感覺是寬敞而實用，低調(diào)不失奢華。

自先祖蔣景容遷居仙都大地以來，蔣氏在這塊風(fēng)水寶地已繁衍生息了400多年，后世子孫達4000余人，足跡遍及各地。數(shù)百年來，二宜樓與南陽樓、東陽樓雖各自獨立，卻是一脈相承、血肉相連的，就如我偶遇的一位蔣發(fā)水先生，他很自豪地說自己既是南陽樓人，也是二宜樓人，兩座土樓都有他的祖業(yè)。自改革開放以來，二宜樓后人傳承先祖遺風(fēng)，以堅韌不拔之志刻苦創(chuàng)業(yè)，在各行各業(yè)都有建樹，蔣發(fā)水先生就是敢拼敢闖的個中翹楚，他年紀(jì)輕輕就外出闖世界，成為大地村第一個用手機、第一個買車的能人，如今年屆五旬，仍經(jīng)營著土樓茶廠，兼營茶葉、煙酒以及百香果、香菇等各種土特產(chǎn)，生意伙伴遍布全國各地。今天，守護在土樓之鄉(xiāng)的蔣氏后世子孫以家鄉(xiāng)特產(chǎn)的烏龍茶鐵觀音為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)勤勞致富，都已陸續(xù)搬離土樓，在周邊蓋起了別墅洋樓，過上了日漸富足的美好生活。

說大地土樓群是神仙居住的地方并不為過。從地圖上看，華安縣南北狹長，形似一塊玉如意；流經(jīng)華安的九龍江北溪以盛產(chǎn)“九龍璧”而聞名。無論玉如意還是九龍璧，都隱含濃郁的仙靈之氣，象征著吉祥好運、品質(zhì)高潔。而仙都鎮(zhèn)自古即有仙寨的稱呼，意即仙人聚居的處所。這里不僅有土樓瑰寶，還盛產(chǎn)香韻沁人的茗茶鐵觀音，更是人文薈萃，走出湯曉丹、湯沐海等享譽全球的藝術(shù)大家。這里遠離都市喧囂，獨擁田園清趣，人們在自然環(huán)境幽美、人文氣息濃郁的大地土樓家園生活，過的不就是神仙般快活的日子么。

就在2020年12月3日，世界著名華人指揮家湯沐海攜愛女湯蘇珊，與廈門歌舞劇院在二宜樓內(nèi)聯(lián)袂上演了一場盛況空前的交響音樂會。這是東方與西方文化的和諧相融，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的深度交織。歡快的節(jié)拍，激揚的旋律，將大地土樓人家的懷舊情愫與對未來的美好暢想推向了星光粲然的夜空……