韋小寶的一種智慧 ：不爭(zhēng)論

六神磊磊

很久沒(méi)有說(shuō)《鹿鼎記》了，今天來(lái)說(shuō)一下。其實(shí)我個(gè)人是很建議大家向韋小寶學(xué)習(xí)的，他有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是三個(gè)字——不爭(zhēng)論。

這是一個(gè)很大的長(zhǎng)處。

韋小寶是從來(lái)不爭(zhēng)論的。其他的人都很愛(ài)爭(zhēng)論，天地會(huì)的、沐王府的、清廷的，還有顧炎武黃宗羲這些知識(shí)分子，都喜歡爭(zhēng)論。韋小寶從來(lái)不爭(zhēng)論，你說(shuō)什么都是對(duì)的。陳近南師父說(shuō)了也是對(duì)的，獨(dú)臂尼師父說(shuō)了也是對(duì)的，康熙說(shuō)了也是對(duì)的，都對(duì)。

別人就拼命地爭(zhēng)論?！堵苟τ洝芬簧蟻?lái)就是一場(chǎng)大爭(zhēng)論，即“擁桂”還是“擁唐”，就是說(shuō)等到將來(lái)革命勝利了，咱們是擁護(hù)桂王的后代做皇帝，還是擁護(hù)唐王的后代做皇帝。連陳近南都不能免俗，攪在里頭拼命爭(zhēng)論。只有韋小寶不爭(zhēng)論，從頭到尾他都不摻合這個(gè)事。

為什么不爭(zhēng)論？他清醒，知道爭(zhēng)論了沒(méi)用，什么“擁桂”、“擁唐”，天下不是桂的也不是唐的，是愛(ài)新覺(jué)羅的，八字都沒(méi)一撇呢就爭(zhēng)論起怎么分配勝利果實(shí)了，你們爭(zhēng)論個(gè)屁。

而且如果你再仔細(xì)讀書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《鹿鼎記》里描寫(xiě)的一個(gè)現(xiàn)象，越是有權(quán)在勢(shì)的，越不爭(zhēng)論；越是邊緣的無(wú)權(quán)的，越要天天爭(zhēng)論。

你翻翻書(shū)，看康親王爭(zhēng)論不爭(zhēng)論，索額圖爭(zhēng)論不爭(zhēng)論，兵部尚書(shū)明珠爭(zhēng)論不爭(zhēng)論，御前侍衛(wèi)總管多隆爭(zhēng)論不爭(zhēng)論，甚至地方上工作的巡撫、布政使等爭(zhēng)論不爭(zhēng)論，都不爭(zhēng)論。索額圖們從頭到尾就一句話：說(shuō)得極是！桂公公說(shuō)得極是！韋爵爺說(shuō)得極是！韋都統(tǒng)說(shuō)得極是！韋兄弟說(shuō)得極是！

——明珠：“韋都統(tǒng)少年英才，見(jiàn)事明白！”

——索額圖心道：那也未必。含笑道：“正是?！?/p>

例外愛(ài)爭(zhēng)論的倒是也有，鰲拜，很快就沒(méi)了。

相反，那些邊緣一點(diǎn)的就愛(ài)爭(zhēng)論了，云南的王進(jìn)寶和參將趙良棟這兩個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的，就拼命爭(zhēng)論滇馬能不能跑的問(wèn)題，爭(zhēng)論得要打架。兩個(gè)人的共同特點(diǎn)都是很邊緣，一個(gè)在云南不討好一個(gè)在天津不討好，所以就愛(ài)爭(zhēng)論。

越是邊緣的，越要爭(zhēng)論不休，茅十八喜歡爭(zhēng)論，顧炎武喜歡爭(zhēng)論，青木堂里的那一伙弟兄更是天天爭(zhēng)論，嘴巴都磨到起泡。

其實(shí)這種爭(zhēng)論，一點(diǎn)意義也沒(méi)有。好比今天互聯(lián)網(wǎng)上，一言不合就要翻臉、撕裂，有什么意義呢。說(shuō)白了，但凡天天在網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)論的人，歸根結(jié)底都是同一種人，那就是說(shuō)話不管用的人。說(shuō)話管用的誰(shuí)整天上網(wǎng)爭(zhēng)論？聚賢莊里大伙爭(zhēng)論來(lái)爭(zhēng)論去有意思？蕭峰來(lái)了全滅。

還有一種爭(zhēng)論，是最沒(méi)意思的，就是互相指責(zé)別人的路線錯(cuò)了，因而義憤填膺——“這王八蛋，明明那條路線是錯(cuò)誤的他還要堅(jiān)持”，沒(méi)必要。如果對(duì)方是對(duì)的，那是他聰明，和你沒(méi)仇；如果對(duì)方是錯(cuò)的，那是他愚蠢，也和你沒(méi)有仇。

而且路線這個(gè)東西哪有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)啊，萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化的，形勢(shì)會(huì)變化，對(duì)策也會(huì)變化，今天是錯(cuò)誤的路線，搞不好明天忽然又沒(méi)有那么錯(cuò)誤了，不要太上頭。你知道的信息很有可能是滯后的，甚至是嚴(yán)重滯后的?！皬垷o(wú)忌該殺千刀”本來(lái)是峨眉的路線，所以小弟子靜慧很當(dāng)真，恨張無(wú)忌恨到飯都吃不下，結(jié)果回頭一看張無(wú)忌和周芷若又和好了，靜慧何以自處？少吃的飯找誰(shuí)補(bǔ)去？

所以對(duì)待路線這種事最好的態(tài)度是聽(tīng)指揮、少說(shuō)話，實(shí)在要發(fā)言，你可以批評(píng)批評(píng)錯(cuò)誤的路線，但是不要去恨那些具體的人，太上頭，犯不著，萬(wàn)一氣出事來(lái)還不一定好看病，急診面前誰(shuí)也不知道你一貫路線正確。

說(shuō)白了，人生的成敗，不是看你在網(wǎng)上吵贏了誰(shuí)。大家比到最后歸根結(jié)底是比一樣，就是看誰(shuí)的日子過(guò)得好。

郭德綱說(shuō)過(guò)，八個(gè)說(shuō)相聲的對(duì)著罵街，活到最后的就是牛。你的生活過(guò)得好，別人又偷不走。

記住，不爭(zhēng)論。

END