地域文化視角下城市公共空間設計研究

摘要：城市公共空間是一個城市物質(zhì)與文化風貌的體現(xiàn)，是城市居民與游客感受城市精神的重要場所。因此，打造具備獨特地域文化特色的城市公共空間格外重要。通過闡述地域文化、城市公共空間的定義及二者之間的關系，總體概括地域文化在城市公共空間中的作用，提出地域文化視角下城市公共空間設計策略，以實際案例分析地域文化在揚州市城市公共空間中的運用。

關鍵詞：地域文化;城市公共空間;揚州市

一、地域文化與城市公共空間

（一）地域文化

地域文化是歷史長期發(fā)展作用下一定區(qū)域內(nèi)物質(zhì)財富與精神財富的總和，它通常包含特定區(qū)域內(nèi)的建筑、景觀、生態(tài)、民俗等物質(zhì)與精神文化。由于形勢政策的變動以及人口流動等因素的影響，地域文化在不同時期表現(xiàn)出不同的特征，可總體歸結為地域性、廣泛性、長期性與發(fā)展性四大特征[1]。地域文化通常劃分為自然要素文化、歷史要素文化和人文要素文化，例如揚州市的運河文化、鹽商文化、園林文化等，對揚州設計現(xiàn)代城市公共空間、建立品牌形象、展現(xiàn)城市魅力都具有重要意義。

（二）城市公共空間

城市公共空間指的是在城市范圍內(nèi)被建筑物這類實體空間包圍所形成的相對較為開放的空間場所[2]。城市公共空間是一個城市的重要組成部分，它承載著城市居民所需要的休閑、娛樂、交流等一系列活動。從建筑規(guī)劃的角度而言，城市公共空間通常包括廣場、公園、建筑物、綠地以及步行街、商業(yè)街等。城市公共空間不僅是居民活動的場所，更是城市精神風貌的集中展現(xiàn)。良好的城市公共空間能對城市居民起到一定的教化作用，促進現(xiàn)代城市的正向發(fā)展。

（三）地域文化與城市公共空間的關系

地域文化與城市公共空間均為城市文化風貌的表現(xiàn)，地域文化是城市公共空間的精神內(nèi)核，而城市公共空間則是地域文化的物質(zhì)表現(xiàn)。從地域文化的視角設計建設城市公共空間，融合地域性特色，能夠逐漸增強城市居民的歸屬感，提升城市居民的幸福感。同時，在現(xiàn)代化城市高速發(fā)展的情況下，城市建設越來越雷同，失去了個性化特點。地域文化融入城市建設，為城市公共空間增添本土元素，不僅能夠為城市公共空間注入新的活力，也能吸引外來游客，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。

二、地域文化在城市公共空間中的作用

（一）塑造城市標志，提升城市內(nèi)涵

地域文化是一個區(qū)域內(nèi)物質(zhì)與精神文化的總和，是一個城市最具特色的記憶點。以地域文化的視角設計城市公共空間，有助于打造獨具一格的城市風貌。突出的地域文化是城市公共空間的歷史根基與文化底蘊，能夠為城市形象塑造提供重要的審美和價值意義。同時，運用最具代表性的地域文化，也能夠提升城市內(nèi)涵。城市公共空間與地域文化相輔相成，游客在城市公共空間中能夠直觀地感受到該城市傳達的城市情感與精神。例如汲取運河文化與鹽商文化的揚州，其高鐵站候車廳采用流暢自然的曲線為主要元素，站內(nèi)文化墻展示揚州的漆畫藝術，讓往來的旅客都能了解到這座城市最精妙的文化藝術。

（二）提升公眾參與度

具有特色的城市公共空間能夠提升公眾參與度，便于公眾融入城市生活。公共性是具有地域特色的現(xiàn)代城市公共空間最本質(zhì)的特征，它可滿足公眾大部分的生活需求[3]。城市公共空間是居民生活娛樂的場所，公眾在日常生活中可以參與城市公共空間的創(chuàng)作。例如城市中的涂鴉墻，既能展現(xiàn)公眾對城市的喜愛，也能幫助人們了解城市內(nèi)涵。城市公共空間中獨特的地域文化能吸引公眾的關注，使公眾自發(fā)地在這些場所進行娛樂或交際活動。同時，極具文藝氣息的城市公共空間可供組織一些廟會、書畫賞析、戲曲表演等活動，亦能提升公眾的參與度。

（三）帶動經(jīng)濟發(fā)展

隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活水平逐漸提高，人們開始追求精神層面的享受。近年來，旅游業(yè)成為城市經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。一個能夠?qū)⒌赜蛭幕c城市公共空間完美融合的城市，必然擁有較高的知名度。具有文化屬性的商業(yè)街、市民廣場、古鎮(zhèn)，往往能夠吸引喜愛地方文化特色的游客紛至沓來。諸如此類的城市公共空間不僅具備觀賞功能，同時兼具購物、餐飲、交通等經(jīng)濟功能。游客在欣賞充滿藝術氣息的城市公共空間的同時，也更愿意在城市中消費。地域文化與城市公共空間的有機結合不僅能夠促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也能夠擴大城市的國際影響力。除此之外，具有地域特色的城市公共空間也常常舉辦社會活動，能夠帶動周邊地區(qū)百貨、交通、飲食發(fā)展，一同推動城市的經(jīng)濟發(fā)展。

三、地域文化視角下城市公共空間設計策略

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合

城市公共空間是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，每個時期的城市公共空間都保留著時代的特色，形成獨特的風格。對待傳統(tǒng)地域文化，務必保持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，擷取地域文化中最能代表地域特色，并能弘揚當?shù)鼐竦奈幕Ｍ瑫r也不能忽視現(xiàn)代信息、工業(yè)、科技等先進文化，它們是現(xiàn)代人賴以生存的重要保障。因此，設計城市公共空間既要注重傳統(tǒng)地域文化的發(fā)揚，也要結合新時代背景下的優(yōu)秀文化。不僅如此，城市公共空間的設計也需要傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代技術的融合。例如我國具有代表性的榫卯技術，是使用天然材料相互連接，將凸起的榫頭和凹進去的卯眼連接，形成最堅固的建筑框架，類似于榫卯一類的傳統(tǒng)技藝仍然適用于現(xiàn)代城市公共空間的設計。VR技術、3D行為識別技術、光電技術等技術的蓬勃發(fā)展，使得城市公共空間更具時代感和科技感。傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代技術相互融合，運用于不同領域，可以為地域文化的傳承和發(fā)揚帶來更多的可能性。

（二）統(tǒng)一性與融合性相結合

人是城市公共空間的使用主體，也是空間文化氛圍的受眾主體，地域文化在城市公共空間中的表達需要帶給公眾良好的審美感受與藝術情趣氛圍[4]。任何城市建筑都不是單一獨立的存在，因此，城市公共空間需要塑造一個和諧統(tǒng)一的氛圍。地域文化融入城市公共空間，適度性十分重要，不能進行簡單堆砌，要與周圍環(huán)境形成一個有機的整體。地域文化元素的重復疊加只會讓公眾感到審美疲勞，城市公共空間會失去記憶點。同時，設計城市公共空間更要注重保護周邊的生態(tài)環(huán)境，將地域民俗文化元素、本土植物景觀融入設計中，形成人與自然和諧共生的理想狀態(tài)。不同地域的自然景觀、人文風俗具有差異性，地域文化視角下的城市公共空間設計自然需要遵循因地制宜的原則。例如地處平原、位于長江和京杭大運河交匯處的揚州城中種植了許多瓊花，是因為揚州具備瓊花生存的氣候與土壤。潔白如美玉、清新素雅的瓊花與溫婉綽約的揚州城交相輝映，形成了統(tǒng)一融合的城市風貌。

（三）以人為本與服務公共相結合

城市公共空間存在的意義是為公眾服務，因此設計城市公共空間不僅要考慮其整體布局與文化底蘊，同樣要關注基于地域文化設計的城市公共空間能否被大眾接受。設計城市公共空間需要站在公眾的角度，探尋大眾喜聞樂見的地域文化與審美取向，尋求視覺與心靈的共鳴。例如江蘇淮安有著名作家吳承恩的故居，吳承恩撰寫的《西游記》傳達的不畏艱險、勇往直前的精神影響了無數(shù)中國人。同時，以人為本與服務公共相結合不僅僅要符合公眾的興趣與喜好，同樣也必須充分重視公眾的切身需求。例如，考慮到人流量的差異，對人口密度大的城市公共空間配備更多的公共設施，而人口密度小的區(qū)域則適當減少設施的配備。面對不同體型的人，也要設計不同規(guī)格的公共設施，滿足不同人的需求。最重要的是，城市公共空間的設計需要關注弱勢群體。例如在設計中添加更加便捷安全的動線，設置部分群體專用扶梯，減少尖銳形態(tài)物品的使用，將公共設施修建得更堅固牢靠，這些都能成為城市公共空間吸引公眾的優(yōu)點。將地域文化融入城市公共空間設計，最好的方法便是將以人為本與服務公共相結合，一切從公眾的實際需求出發(fā)。無論是哪種設計，其最終目的都是讓公眾以自己的意愿使用空間，增加城市居民的公眾參與度，這些均體現(xiàn)了以人為本的原則，也是現(xiàn)代城市公共空間設計永恒不變的宗旨。

四、地域文化在揚州城市公共空間中的具體應用

（一）揚州三灣公園

揚州三灣公園是以古運河為依托，以修復和保護自然生態(tài)濕地為重點的生態(tài)濕地公園。三灣公園以揚州特色的運河文化和園林文化為立足點，設計出獨樹一幟的風景園林。自吳王夫差開鑿河道、隋煬帝修筑運河以來，運河文化便成為揚州文化的根本，深深影響著揚州城市的建筑藝術。而運河的開鑿也使揚州形成獨特的鹽商文化。在鹽商文化、運河文化、士大夫文化的綜合影響下，揚州的園林呈現(xiàn)出“南秀北雄”的特點。首先，三灣公園以《揚州畫舫錄》中描述的揚州生活為基準，結合現(xiàn)代社會生活的需要，演繹新時代的城市公共空間。三灣公園融合了剪紙、雕刻、詩詞、運河等揚州特色地域文化，具備更加鮮明的城市印記。三灣公園標識采用金屬、石料等材料，標識的色調(diào)多選取與周邊自然景觀相映襯的天然色，具有“雖由人作，宛自天開”的特點。其次，三灣公園中橫跨運河的兩座橋也極具地域特色。剪影橋全長168米，主橋長120米，寬20米。橋身呈正紅色，整座橋從側(cè)面看仿佛一個剪紙藝術品。此設計將剪紙藝術中的拉花藝術以鏤空的形式表達出來，形成地域文化與現(xiàn)代建筑交相輝映的景觀。另一座錦瑟橋則是巧妙融合了古箏的元素，將橋分為弦、柱、板、梁四個結構。橋頂根根矗立的鋼管好似古箏上的琴弦，橋中連接兩邊的支柱在古箏中稱為雁柱。除此之外，三灣公園中還藏有揚州三灣城市書房和揚州中國大運河博物館。揚州三灣城市書房臨水而建，面朝大運河，在一樓能觀賞大運河的奔流不息。城市書房在建筑外觀上采用揚州傳統(tǒng)水榭和畫舫的設計元素，為整個空間增添了奢華明朗的古典美。三灣公園另一個主體建筑則是揚州中國大運河博物館，其外觀是船與塔的造型，反映了運河文化為揚州帶來的深遠影響。博物館的整體建筑是盛唐時期飄逸巍峨、雄渾質(zhì)樸的風格，展現(xiàn)了揚州城市的包容與開放。同時，展廳內(nèi)也處處融入揚州雕塑、園林、曲藝等地域文化。

（二）廣陵新城市民廣場

廣陵新城市民廣場位于廣陵區(qū)文昌東路，是揚州城區(qū)新興購物、文化、藝術、休閑中心，其中融合了眾多揚州地域文化元素。市民廣場中有兩組漢白玉大型雕塑，雕塑展現(xiàn)了揚州城歷史上的重要人物與重大事件，例如鑒真東渡、隋煬帝開鑿大運河、馬可·波羅任職于揚州、皇帝南巡等。這些故事通過運河水般的波紋緊緊串聯(lián)，體現(xiàn)了揚州這座城市的歷史厚重感。市民廣場中的通道上也用銅板將揚州不同年代發(fā)生的重要事件依次排序，不僅具備觀賞功能，也能讓大眾了解揚州城的文化底蘊。與此同時，市民廣場中還有一個小型的雕版印刷廣場，雕版上都是著名詩人贊頌揚州的詩句以及相應的風景畫，無一不彰顯著揚州城歷史上的繁榮盛況。

（三）揚州東關街

揚州東關街是中國十大歷史文化名街之一，擁有比較完整的明清建筑群和“魚骨狀”的街巷體系。東關街內(nèi)包含眾多傳統(tǒng)藝術、特色餐飲店鋪，目前已經(jīng)成為揚州吸引游客的圣地之一。首先，街區(qū)內(nèi)的建筑采用與周邊古樸園林相似的青磚黛瓦，街內(nèi)的小道由石板鋪成，形成古香古色的中國風。其次，東關街中還有眾多體現(xiàn)揚州地域文化的特色品牌，有蟹黃湯包、高郵咸鴨蛋、三和四美醬菜、揚州鹽水鵝、牛皮糖等特色飲食。東關街上還有揚州三把刀的銅像雕塑，雕塑中是一位中年男性在為顧客修腳。揚州三把刀即菜刀、修腳刀與理發(fā)刀，分別對應烹飪、休閑與理發(fā)，表達出揚州人民熱愛美食、懂得享受、注重形象的生活觀念，同時也體現(xiàn)了揚州的風俗文化與人文底蘊。除此之外，揚州評話、揚州清曲等地域文化元素在東關街中也均有體現(xiàn)。

五、結語

本文將地域文化與城市公共空間相結合，對地域文化視角下城市公共空間的設計提出了相關應用策略及實例。地域文化是一定區(qū)域內(nèi)的人文精神與物質(zhì)精神的總和，是人們賴以生存的精神支柱。揚州將源遠流長的運河文化、鹽商文化、園林文化和飲食文化等特色地域文化應用于城市公共空間的設計中，成為聞名中外的旅游勝地。城市公共空間是城市的重要名片，只有將地域文化巧妙融入其中，不斷豐富完善城市公共空間，才能更好地促進城市正向發(fā)展。

參考文獻：

[1]李卓.地域文化在城市公共設施中的應用研究[D].長沙：湖南師范大學，2012.

[2]武鵬.城市廣場營造中的地域文化載體研究[D].西安：西安建筑科技大學，2005.

[3]王宇.基于地域文化視角下的現(xiàn)代城市公共空間環(huán)境設計應用研究[D].吉林：東北電力大學，2020.

[4]楊雪凝.地域文化視角下的城市地下公共空間設計實踐[D].天津：天津工業(yè)大學，2020.

作者簡介：

許蕓萱，中國計量大學人文與外語學院碩士研究生。研究方向：漢語國際教育。