淺析經(jīng)典誦讀活動(dòng)的優(yōu)化策略

張葉紅

經(jīng)典誦讀活動(dòng)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中華文化軟實(shí)力的重要路徑和方法。自2007年開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”以來(lái)，誦讀進(jìn)入學(xué)校、社區(qū)、基層等各個(gè)渠道，得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)。雖然經(jīng)典誦讀活動(dòng)取得了可喜的成績(jī)，但是一些深層次的問(wèn)題也暴露出來(lái)，我們?cè)摬扇∧男﹥?yōu)化策略來(lái)促進(jìn)它的發(fā)展呢？

一、經(jīng)典誦讀活動(dòng)中暴露的問(wèn)題

一是定位不精準(zhǔn)。當(dāng)下，各類(lèi)誦讀活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，看上去非常熱鬧，實(shí)際上只是蜻蜓點(diǎn)水而已，不夠深入。

二是體系不完善。經(jīng)典誦讀活動(dòng)在社會(huì)上已經(jīng)有了一定的影響力，主要還是靠一些先行者通過(guò)自身力量組織的課外活動(dòng)。這就造成了誦讀活動(dòng)雖然在社會(huì)上的呼聲很高，但是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的體系建設(shè)，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀活動(dòng)難以深入開(kāi)展。

三是內(nèi)涵不深刻。經(jīng)典誦讀應(yīng)當(dāng)注重文化內(nèi)涵，只注重技巧和形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的優(yōu)化策略

一是營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍。要使經(jīng)典誦讀的價(jià)值發(fā)揮到最大，就要積極宣傳該活動(dòng)，推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注的輿論氛圍。經(jīng)典誦讀活動(dòng)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化，培養(yǎng)民族精神的重要途徑，對(duì)提高中小學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用水平有著重要的作用。因此，教師要采取各類(lèi)宣傳措施，統(tǒng)一學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)校積極開(kāi)展誦讀教學(xué)活動(dòng)，普及經(jīng)典誦讀的深層意義。一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生明白經(jīng)典誦讀對(duì)弘揚(yáng)和傳承中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，提高中小學(xué)生漢字讀寫(xiě)能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成具有積極的作用。另一方面，學(xué)校要聯(lián)絡(luò)各類(lèi)官方媒體加強(qiáng)宣傳，推出一些高質(zhì)量誦讀類(lèi)節(jié)目，擴(kuò)大誦讀在全社會(huì)的影響力和知名度。

二是建立長(zhǎng)效機(jī)制。學(xué)校要明確分工，建立齊抓共管的工作模式。積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，打造高質(zhì)量的豐富多彩的誦讀教學(xué)樣板，將經(jīng)典誦讀與課程設(shè)計(jì)、校園文化等結(jié)合起來(lái)，打造師生共同參與的平臺(tái)。將經(jīng)典誦讀與中小學(xué)生素質(zhì)教育、思想道德教育結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生積極誦讀經(jīng)典名作，積極推進(jìn)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園、進(jìn)班級(jí)。學(xué)校要將誦讀課程納入日常教學(xué)中，積極開(kāi)展各類(lèi)課后活動(dòng)，建立常態(tài)化的閱讀機(jī)制，將經(jīng)典誦讀活動(dòng)的情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)當(dāng)中。經(jīng)費(fèi)投入是常態(tài)化開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的物質(zhì)保障，應(yīng)當(dāng)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金以及資金使用制度，提高資金利用效率。

三是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。教師在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中扮演著重要的角色，加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)具有高教學(xué)水平的教師隊(duì)伍，直接影響到學(xué)生誦讀活動(dòng)的效果。教師只有熱愛(ài)經(jīng)典誦讀，掌握經(jīng)典誦讀的技巧，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)技巧的鍛煉，在教學(xué)薄弱處有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課程，在教學(xué)指導(dǎo)中準(zhǔn)確、恰當(dāng)、合理地傳達(dá)文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展誦讀活動(dòng)。另外，教育主管部門(mén)要注視對(duì)教師的培訓(xùn)。建立專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)基地，完善相關(guān)培訓(xùn)制度，通過(guò)多種途徑提高教師的教學(xué)能力。一方面，可以與相關(guān)高校合作，建立完善的教師誦讀培訓(xùn)體系，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)語(yǔ)文教師誦讀培訓(xùn)常態(tài)化和普及化。另外一方面，要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園活動(dòng)，提高教師的教學(xué)實(shí)踐能力，讓更多的人了解經(jīng)典誦讀，參加經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

四是進(jìn)行理論研究。開(kāi)展中華古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要路徑之一。但是，在生活條件得到改善的現(xiàn)代化社會(huì)，傳統(tǒng)教育與學(xué)生文化心理、興趣愛(ài)好存在一定的矛盾。因此，教師要加強(qiáng)經(jīng)典誦讀的理論研究，把傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代化社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高經(jīng)典誦讀的成效。當(dāng)前，經(jīng)典誦讀的理論研究匱乏，活動(dòng)的針對(duì)性不強(qiáng)，需要我們進(jìn)行誦讀理論方面的研究。一方面，要持續(xù)開(kāi)展經(jīng)典誦讀成果方面的研究，探究經(jīng)典誦讀對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育、學(xué)生文化水平、學(xué)科素質(zhì)提升等方面的益處，建立更加完善的誦讀理論研究體系。另一方面，要加強(qiáng)教學(xué)模式的研究。

五是落實(shí)分類(lèi)指導(dǎo)。學(xué)校要依據(jù)教育主管部門(mén)制定的經(jīng)典誦讀的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自身實(shí)際，擴(kuò)大實(shí)施范圍，將經(jīng)典誦讀活動(dòng)普及化。學(xué)校要明確試點(diǎn)任務(wù)，建立健全相關(guān)機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際情況，爭(zhēng)取在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)優(yōu)化、活動(dòng)舉辦等方面積累屬于自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)，供其他學(xué)校參考。學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要根據(jù)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)。一方面，根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣愛(ài)好、認(rèn)知水平，按照由易到難、循序漸進(jìn)的原則，安排相關(guān)的課程。在中小學(xué)階段，學(xué)?？梢越Y(jié)合語(yǔ)文課、思想品德課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外活動(dòng)，積極開(kāi)展誦讀活動(dòng)。在高中、大學(xué)階段，學(xué)?？梢詫⒄b讀活動(dòng)與素質(zhì)教育、人文教育、校園文化結(jié)合起來(lái)。另一方面，學(xué)校在誦讀文章的選擇上，要取精華，去糟粕，把一些艱澀難懂、不符合時(shí)代主潮流的文章去掉，選擇一些符合新時(shí)代特點(diǎn)的，文辭優(yōu)美的，價(jià)值取向正確的作品。學(xué)校將經(jīng)典作品的誦讀與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，將中小學(xué)課堂打造成為經(jīng)典誦讀的主陣地。

總之，在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，積極推廣、使用普通話，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，促進(jìn)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)邁上新的臺(tái)階。