淺探“生命教育”的滲透路徑

邱衛(wèi)強(qiáng)

生命教育強(qiáng)調(diào)關(guān)注生命特質(zhì)，將對(duì)生命的關(guān)注、成全融入教育教學(xué)實(shí)踐中。在小學(xué)語文教育實(shí)踐中適時(shí)滲透生命教育，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生感知生命內(nèi)涵，體悟生命意義，促進(jìn)生命成長具有十分重要的意義。

一、在知人論世中感知生命內(nèi)涵

文章是作者基于自身獨(dú)特的生命體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作的。在某種意義上是作者思想的呈現(xiàn)，如果不了解作者的人生經(jīng)歷，就很難真正理解作者創(chuàng)作的情結(jié)。即便在小學(xué)語文課堂中，教師想要幫助學(xué)生進(jìn)行文本解讀，也需要關(guān)注文本的作者，讓學(xué)生以作者為切入點(diǎn)走進(jìn)文本，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生感知作品中蘊(yùn)藏的具有獨(dú)特價(jià)值的生命內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，這是一篇非常經(jīng)典的童話故事，很多小學(xué)生在幼兒園的時(shí)候已經(jīng)接觸這個(gè)故事了。因此，在導(dǎo)讀階段，教師可以讓學(xué)生猜一猜安徒生會(huì)有怎樣的人生經(jīng)歷，他是一個(gè)怎樣的人。很多學(xué)生都認(rèn)為，安徒生能寫下這么精彩的童話故事，想必他生活得非常幸福。此時(shí)，教師告訴學(xué)生，安徒生的生活并非一帆風(fēng)順，他出生在一個(gè)皮鞋匠家里，他的童年是在貧困饑餓中度過的。1835年，安徒生正式創(chuàng)作童話。他之所以寫下《賣火柴的小女孩》這則故事，是源于一個(gè)朋友的信。當(dāng)時(shí)這個(gè)朋友在信中附著三幅圖，要求他選擇一幅圖寫一篇相關(guān)的童話，安徒生恰恰選擇了一個(gè)拿著一束火柴的貧苦小女孩的圖畫。安徒生之所以選擇這幅畫，是因?yàn)樗氲搅四赣H的苦難經(jīng)歷。母親告訴安徒生，她年幼時(shí)曾討過飯，而在討飯的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)自己很難從其他人那里獲取一點(diǎn)東西。當(dāng)她坐在橋底下的時(shí)候，感到無比饑餓，于是將手伸到水里，沾了幾滴水滴到舌頭上，因?yàn)樗J(rèn)為這樣多少可以多少減緩饑餓的感覺。就在這樣的環(huán)境下，她睡著了，一直睡到下午。這幅畫讓安徒生想到母親的經(jīng)歷，也由此創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》這則故事。當(dāng)教師給學(xué)生講述了安徒生的經(jīng)歷以后，學(xué)生感到非常意外。在這個(gè)過程中，教師告訴學(xué)生：每個(gè)人的生命都將遇到苦難和挫折，這是不可避免的，我們可以選擇以怎樣的態(tài)度來應(yīng)對(duì)。就像安徒生那樣，即便遭遇很多磨難，他從來不曾放棄對(duì)生活的希望，并通過創(chuàng)作童話的方式治愈自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，這是一種非常積極的人生態(tài)度，值得大家學(xué)習(xí)。通過對(duì)作者經(jīng)歷的發(fā)掘，學(xué)生才能意識(shí)到生命的價(jià)值和意義。

二、在角色扮演中體悟生命意義

隨著生活條件的改善，孩子在成長過程中缺乏對(duì)其他生命的觀照，過分關(guān)注自我享受。在小學(xué)語文課堂中，想要實(shí)施生命教育，僅憑說教根本無法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@些說教對(duì)小學(xué)生來說毫無意義。因此，為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)和文本之間的生命對(duì)話，教師還可以引入角色扮演模式，讓學(xué)生扮演不同角色，由局外人變?yōu)榫謨?nèi)人，以此盤活整個(gè)語文課堂。有了這樣一層深度體驗(yàn)，學(xué)生才能真正明白自己并非世界上唯一的生命體，還有很多其他不同的生命，同樣值得尊重和關(guān)注。

例如，在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，在通常情況下，教師往往會(huì)從小說三要素進(jìn)行執(zhí)教，這樣的教學(xué)固然可以引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容，但是學(xué)生能否從生命內(nèi)涵的角度理解課文卻是一個(gè)未知數(shù)。事實(shí)上，這篇課文最值得關(guān)注的就是作者傳遞的生命信息。故事的主角是典型的窮人，作者雖然并未直接說出窮人的“窮”，但是從很多細(xì)節(jié)讓我們都能感覺到桑娜一家生活拮據(jù)，甚至到了難以維系日常生活的地步。因此，當(dāng)桑娜決定收養(yǎng)鄰居西蒙的孩子時(shí)，我們可以清楚地感到桑娜是一個(gè)非常善良、內(nèi)心極其高貴的人。因此，在課堂教學(xué)中，教師要求學(xué)生分別飾演桑娜及其丈夫，讓學(xué)生感受這兩個(gè)角色的內(nèi)在精神世界。當(dāng)角色扮演活動(dòng)結(jié)束，教師可以要求學(xué)生說說各自的體會(huì)。扮演桑娜的學(xué)生說：“桑娜的內(nèi)心雖然惶恐不安，但是依然收養(yǎng)了西蒙的孩子，說明桑娜是個(gè)非常善良的人?！卑缪轁O夫的學(xué)生表示：“漁夫雖然在整篇故事里的戲份不多，但他非常支持桑娜的做法，說明他也是一個(gè)善良的人?！痹谶@個(gè)過程中，教師告訴學(xué)生：一個(gè)人的生命價(jià)值并不一定體現(xiàn)在他究竟有多么優(yōu)秀上，而是體現(xiàn)在他對(duì)外在世界、對(duì)他人的一種憐憫和慈悲上。只有對(duì)其他生命心懷同情、善意，我們才能讓自己的生活變得更加充實(shí)。通過角色扮演活動(dòng)，學(xué)生深深地意識(shí)到生命的真正意義及價(jià)值。

三、在課外活動(dòng)中促進(jìn)生命成長

在通常情況下，教師往往習(xí)慣于在閱讀課堂中滲透生命教育，事實(shí)上，實(shí)施生命教育的形式絕非單一化的，而是多元化的。因此，教師在組織課外活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生觀察、思考的結(jié)果，這有助于對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育。

教師應(yīng)充分運(yùn)用課外資源輔助生命教育的實(shí)施。例如，紀(jì)念館、博物館等公共場所中具備豐富的生命教育資源。在博物館參觀時(shí)，學(xué)生隔著玻璃展柜看到那些歷經(jīng)歲月洗禮卻保存完好的文物，內(nèi)心會(huì)受到觸動(dòng)，并對(duì)時(shí)間有一種全新的認(rèn)識(shí)。再比如，學(xué)生參觀紀(jì)念館，了解到某一位偉人的生平經(jīng)歷，他們會(huì)忍不住思考自己的生命意義，下意識(shí)追尋更有價(jià)值的生命旅程。不僅如此，福利院、養(yǎng)老院、醫(yī)院都是學(xué)生可以參觀的目標(biāo)。通過參觀，學(xué)生將了解到不同的生命在當(dāng)下社會(huì)中有怎樣的獨(dú)特體驗(yàn)，知道他們對(duì)生命的想法和概念。比如，在婦幼醫(yī)院的新生兒室，學(xué)生看到新生兒，意識(shí)到生命的神奇，近距離了解到生命是如何開始的，具備怎樣的形態(tài)。在福利院參觀的過程中，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“家”的意義，意識(shí)到自己的生活來之不易，應(yīng)該懂得珍惜，心懷感恩之情。在醫(yī)院的病房里，學(xué)生才能體會(huì)到一個(gè)人的生命原來如此脆弱，應(yīng)該在有限的時(shí)間里好好地活著，珍惜每一天。通過這些多元化的課外活動(dòng)，學(xué)生對(duì)生命的理解也會(huì)更加多元化，更加深刻。

綜上所述，在小學(xué)語文教育實(shí)踐中滲透生命教育，教師一方面需要關(guān)注課內(nèi)教學(xué)，另一方面也需要注重課外延伸，還需要豐富教學(xué)手段，讓學(xué)生充分體會(huì)生命內(nèi)涵，感受生命的意義，領(lǐng)悟生命的價(jià)值，在思與行的過程中健康成長。

（本文系江蘇省南通市“十四五”規(guī)劃課題“農(nóng)村小學(xué)凸顯道德關(guān)懷的生命教育研究”的研究成果，課題編號(hào)為：XC2021016。）