絲路文化符號在國家形象建構(gòu)中的運用

國家形象是一個國家綜合國力的集中體現(xiàn)，是一個國家對自己的認知以及國際體系中其他行為體對它的認知的結(jié)合。

文化符號對外傳播的效果直接影響國家形象建構(gòu)的成效。構(gòu)建融通中外的話語體系，是中國國際形象實現(xiàn)從“他塑”到“自塑”過渡的戰(zhàn)略與路徑。

2013年，習近平主席出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“海上絲綢之路”的合作倡議?！耙粠б宦贰背h標志著中國從全球化參與者到塑造者身份的轉(zhuǎn)變。在此過程中，中國應構(gòu)建什么樣的國家形象，助推“一帶一路”倡議的順利實施，使其國際社會積極塑造者的身份得到沿線國家認同？

“絲路金橋”的視覺化分析

縱觀近幾年我國大型外事活動：從 2017年5月第一屆“一帶一路”國際合作高峰論壇，到2019年第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇，直至2021年服貿(mào)會，“絲路金橋”景觀是唯一出現(xiàn)在會議現(xiàn)場的視覺符號，并在海內(nèi)外主流媒體報道中作為國家形象的視覺符號頻頻出現(xiàn)?！敖z路金橋”還作為2018年中宣部組織撰寫的權(quán)威理論學習讀本《新時代面對面》封面形象和英文版封面進行全球推廣，成為中國國家形象“自塑”過程中的有效實踐，同時為“他塑”提供了親和、友善、堅定、包容的良好基調(diào)。

“絲路金橋”較好把握了中國形象塑造中的視覺元素運用。

在色彩方面，使用了一種最輝煌的光澤色——金色，使之成為眾人注視的焦點。并通過藍天、白云與鮮花等冷暖色調(diào)搭配，凸顯和諧、愉快、熱烈、明快的友好氛圍。

在造型上，“絲路金橋”選取我國最古老的“趙州橋”形體，將“橋”作為主體語言符號，更加容易喚起民族文化的自信，也更容易在世界文化圖騰中尋找到自己識別特征。

“絲路金橋”的橋形結(jié)構(gòu)由近兩萬塊透明“金磚”以及“一帶一路”沿線國家的“國花”組成?！敖鸫u”以制作琥珀的材料與工藝，將絲綢制作的手工花——陸上或海上絲綢之路沿線幾十個國家和地區(qū)、近百座城市的國花或市花，融進長城磚大小的透明磚體內(nèi)，寓意“溝通之橋”，承載了世界各國人民的夢想及美好愿望。國花是國家性格的象征，是民族文化的符號?！敖z路金橋”用晶瑩剔透的“金磚”、沉浸在金色中的盛開花朵向“一帶一路”沿線各國表達愛和尊重，使中國國家形象變得溫暖浪漫，內(nèi)涵更趨豐富立體。

絲路文化符號在視覺化展示過程中并非是孤立的陳列品，而是可以巧妙地使觀者將畫面內(nèi)容和符號的內(nèi)在意義聯(lián)系在一起。“絲路金橋”作為新時代中國形象的視覺符號，高度再現(xiàn)和濃縮中國歷史海上絲綢之路和陸上絲綢之路的輝煌，以中國的溫度與善意向世界傳遞中國的友好姿態(tài)。

“絲路金橋”蘊含著各國之間共筑全球發(fā)展，共促世界繁榮的宗旨與理念，還向外界展示了中國愿意和世界各國一道共同發(fā)展，攜手并進，凸顯出中國兼容并包、求同存異的外交理念。

在“絲路金橋”的視覺符號呈現(xiàn)中，“笑臉”出現(xiàn)的頻率較高。在東西方不同的文明中，“笑臉”常被作為跨文化符號出現(xiàn)，傳達積極樂觀、熱情真誠的情感。

通過“絲路金橋”，讓世界了解中國，看到中國的愛與胸懷，也通過這座橋，讓每一個國家和它的公民能夠進入具體的互動交流中，最終用藝術(shù)的力量達到心靈的相通。

豐富視覺符號 傳遞國家理念

以往國內(nèi)外媒體在塑造中國國家形象時，比較傾向于中國傳統(tǒng)文化符號的使用，較少采用中國現(xiàn)代文化的代表符號。現(xiàn)代中國文化符號的缺失和對中國國家理念的認知不夠，會導致中國在西方媒體中的“他者形象”與中國實質(zhì)的“自我形象”出現(xiàn)一些錯位、甚至割裂的情況，以致于外國受眾對中國的認知一直停留在中國傳統(tǒng)文化上，從而無法實現(xiàn)中國現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的共融。

豐富中國符號，創(chuàng)造更多能代表中國形象的現(xiàn)代文化符號并不意味著忘記傳統(tǒng)、忘卻歷史，而是將現(xiàn)代的中國符號作為一種補充，與傳統(tǒng)的中國符號相互配合、相互聯(lián)系，共同展現(xiàn)一個與時俱進、不斷發(fā)展的中國，使“中國符號”更加豐富、更加多元。

隨著經(jīng)濟實力的不斷增強和中國在國際事務(wù)中影響力和話語權(quán)的提升，中國國家形象需要多元化當代化的視覺符號體系。將傳統(tǒng)的中國文化符號賦予現(xiàn)代化氣息、創(chuàng)造出更多更豐富的視覺符號來展示當代中國形象，是構(gòu)建中國形象的關(guān)鍵所在。文化視覺符號需要成為中國文化與理念的載體，在作品與人和環(huán)境之間建立一種新的空間秩序與心理秩序，引導觀者與作品產(chǎn)生共鳴。

焦維：華南理工大學新聞與傳播學院講師