論亞文化對大學(xué)生價值觀的影響及對策

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的生活中所占的比重越來越大，如何利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行思想政治教育成為亟待解決的課題。在網(wǎng)絡(luò)中，亞文化在大學(xué)生群體中逐漸流行開來，在這個傳播、使用的過程中也會對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生一些影響。文章基于亞文化較易引發(fā)群體共鳴、在傳遞中隱含價值觀的特征，探討亞文化對大學(xué)生的積極影響和消極影響，并試圖尋求克服亞文化對大學(xué)生價值觀所產(chǎn)生的消極影響的對策。

關(guān)鍵詞：亞文化；大學(xué)生；價值觀；影響；對策

亞文化的不斷發(fā)展，對大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生重要影響，既有積極影響，也有消極影響。用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)青年大學(xué)生，筑牢大學(xué)生的理想信念，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)前高校教育的一項重要任務(wù)。本文立足于亞文化的傳播特征，分析亞文化對大學(xué)生的影響，并提出對策克服亞文化對大學(xué)生的消極影響，以此促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價值觀。

一、亞文化的傳播特征

亞文化是一種邊緣文化，對傳統(tǒng)文化具有一定的顛覆性，其毫無邏輯的語言、個性化的表達(dá)都與主流的文化方式存在著差異，其較易引發(fā)群體共鳴，在傳遞中隱含價值觀意蘊(yùn)。

（一）較易引發(fā)群體共鳴

亞文化一般通過網(wǎng)絡(luò)傳播，大學(xué)生通過搞笑視頻、剪輯視頻等媒介接觸到各種各樣的亞文化，然后在觀看、使用過程中又進(jìn)一步通過發(fā)文、評論、彈幕等形式傳播給其他人。亞文化通常借助通俗易懂的內(nèi)容、豐富多彩的方式、情緒飽滿的氛圍來傳播，所以也就會很容易迅速地在大學(xué)生群體中流行開來。亞文化在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)圈子和現(xiàn)實圈子中不停地交替?zhèn)鞑?，形成一波巨大的信息轟炸，依托著人際傳播的互動性和大眾傳播的增值性，在共同體間的碰撞與交融中逐漸“破圈”擴(kuò)散，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生群體同共鳴。

（二）在傳遞中隱含價值觀

亞文化是自我意識的呈現(xiàn)和表達(dá)，是一定時期或特定場景社會大眾心理狀態(tài)的折射和群體情緒的流露，也是青年大學(xué)生群體解讀并再造文化的新景觀。從社會心理學(xué)的角度看，亞文化的產(chǎn)生就是試圖解決認(rèn)同危機(jī)的象征性行動[ 1 ]。受眾在消費(fèi)的過程中，比起消費(fèi)產(chǎn)品本身的使用價值更關(guān)注其情感上的期待和認(rèn)同。面對學(xué)習(xí)與生活中的各種壓力，大學(xué)生需要情感發(fā)泄通道來進(jìn)行疏通，而各種亞文化的內(nèi)容憑借著輕松娛樂、活躍氣氛等功能，可以使大學(xué)生暫時逃避現(xiàn)實的乏悶，舒緩壓力與情緒，所以自然而然地成為了大學(xué)生的精神樂園。

二、亞文化對大學(xué)生價值觀的影響

（一）亞文化對大學(xué)生價值觀的積極影響

1.有助于傳遞積極正面的人生態(tài)度。隨著亞文化的快速發(fā)展，營銷行業(yè)已經(jīng)嗅到了它的強(qiáng)大影響力，有些企業(yè)已經(jīng)瞄準(zhǔn)了亞文化的傳播優(yōu)勢，進(jìn)而加以運(yùn)用。各品牌紛紛開拓營銷之路，瞄準(zhǔn)青年大學(xué)生市場，通過亞文化來獲取青年大學(xué)生的認(rèn)同，以提升營銷效果。比如早期聚美優(yōu)品的廣告中提出“我為自己代言”，無論是在精神上還是物質(zhì)上都產(chǎn)生了一定影響力，這句話依靠它本身所帶有的積極向上的價值觀而成為成功的代名詞，激起大學(xué)生內(nèi)心奮斗的熱情。

2.有助于在生活實踐中鞏固核心價值理念。大學(xué)生接受價值觀教育最主要的方式就是通過課堂上的教學(xué)，但“紙上得來終覺淺”，生活中的實踐往往能使大學(xué)生對于價值觀的理解更加直觀、深刻。亞文化就可以起到鞏固思想政治教育效果的作用，比如“行走的五十萬”就是指潛伏在我國的、舉報可獲得50萬獎金的間諜，這種亞文化的傳播增加了國家安全問題在大學(xué)生生活中出現(xiàn)的頻率，使其認(rèn)識到國家安全的重要性；在不同情況下的使用也有利于幫助大學(xué)生進(jìn)一步理解并識別出間諜行為，增強(qiáng)國家安全教育的實效性。

（二）亞文化對大學(xué)生價值觀的消極影響

1.夾雜著扭曲的價值觀。亞文化傳播在某些方面有利于大學(xué)生價值觀形成，但也有一些方面其實是背離社會主義核心價值觀的，存在誘使人違法犯罪的風(fēng)險。如“三年血賺，死刑不虧”是用來表示對蘿莉（可能未成年）的喜愛之情，源自于我國刑法中的量刑，這個用語一方面?zhèn)鬟f了法律條文，起到警示作用，另一方面又容易表達(dá)出了一些實施違法犯罪行為的意愿。雖然對于大部分具有獨(dú)立思考能力的人來說，這是一句玩笑話，也有很多人表達(dá)了對這個說法的不滿與抵制，但對于一些心智未完全成熟的還在價值觀形成期的大學(xué)生來說，則需要提高警惕。

2.陷入無意義的盲目重復(fù)。亞文化中有些內(nèi)容沒有什么實際含義，只是由于無厘頭引起大家發(fā)笑而使群體陷入一種狂歡。比如“廢話文學(xué)”的流行——“你擱這擱這呢”“聽君一席話，如聽一席話”“雪崩的時候沒有一片雪花是不崩的”“上次看到這么好的作品還是在上次”等，這種網(wǎng)絡(luò)廢話的使用不利于大學(xué)生形成科學(xué)的思維方式，使大學(xué)生思維簡單化，在表達(dá)觀點時機(jī)械化地復(fù)讀廢話與他人的想法，長此以往的重復(fù)，組織語言的能力會逐漸退化，也會逐漸削弱其獨(dú)立思考的能力，影響到大學(xué)生價值觀的培育與思想政治教育活動的進(jìn)程[ 2 ]。

三、克服亞文化對大學(xué)生價值觀消極影響的對策

（一）利用亞文化的特性傳遞主流價值觀

亞文化的內(nèi)容良莠不齊，為了引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀，對于大學(xué)生喜愛的亞文化，應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，摒棄其中的不良成分，發(fā)揚(yáng)亞文化中積極向上的部分，在尊重其文化多樣并加以包容的情況下，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待亞文化。

在針對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，我們也可以借助亞文化載體，通過滲透式教育方法，對大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育。文化總是全方位、多角度地影響著大學(xué)生的價值觀，影響著人們思想品德的形成，充分利用亞文化氛圍進(jìn)行思想政治教育，以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，開發(fā)、利用、挖掘亞文化中的思想、道德因素，有意識地將思想政治教育的內(nèi)容滲透到亞文化中，通過亞文化來感染人、教育人，使大學(xué)生在不知不覺中將思想政治教育的內(nèi)容融會貫通起來，以達(dá)到思想政治教育的目的。

由于亞文化的低齡化傳播，缺乏有效的價值引導(dǎo)，運(yùn)用主流價值觀對亞文化進(jìn)行適度地干預(yù)就變得十分重要[ 3 ]。在這個過程中，要注意大學(xué)生正處于價值觀、人生觀、世界觀的形成期，需要悉心引導(dǎo)，重視青少年的心理特點，采取有效的方式、適宜的程度、正確的原則進(jìn)行思想政治教育活動。

（二）預(yù)防過度娛樂化使事件嚴(yán)肅性被消解

亞文化在大學(xué)生群體中不斷滲透，逐漸完成從被動接受狀態(tài)到主動傳播狀態(tài)的改變，在這個過程中，應(yīng)該注意嚴(yán)肅事件被過度娛樂化的傾向，把握好度的原則。比如嚴(yán)肅的歷史事件、嚴(yán)肅的政治事件、違法犯罪行為等，就不適宜用來強(qiáng)行調(diào)侃并進(jìn)行娛樂化傳播，這類事情本應(yīng)該是莊重肅穆的，應(yīng)該引起人們的重視與警惕，娛樂化會使事物的嚴(yán)肅性被消解，從而掩蓋掉這些事件的真實性與政治性。

在不激起用亞文化群眾逆反心理的情況下，運(yùn)用具有說服力的方式，使不良的亞文化自發(fā)地被淘汰，幫助良幣驅(qū)逐劣幣，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行有效選擇，從而治理亞文化的不良使用現(xiàn)象，凈化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，潛移默化地起到了思想政治教育的作用。

對于有些惡搞歷史人物事件、政治人物事件的行為也應(yīng)當(dāng)加以注意。由于亞文化傳播時的盲目性，傳播的后期可能已經(jīng)偏離了原本的含義，會誤導(dǎo)不明就里的大學(xué)生，造成對人物、事件本身的曲解，從而影響主流意識形態(tài)的傳播，進(jìn)而影響到大學(xué)生思想政治教育的實效性。與此同時，要注意防范境外反動勢力利用亞文化做文章，借機(jī)傳播西方意識形態(tài)，掀起一些輿論風(fēng)波，要及時調(diào)控合理引導(dǎo)，把握輿情走向，保持社會穩(wěn)定性。

（三）強(qiáng)化現(xiàn)實活動與傳媒載體以應(yīng)對外界不良因素影響

首先，對于低俗亞文化對大學(xué)生生活的侵占，可以通過現(xiàn)實活動載體開展思想政治教育，豐富大學(xué)生的生活，用現(xiàn)實生活中的活動填補(bǔ)大學(xué)生空虛的課余生活，寓教于行，減少網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中所占份額，從根本上抑制亞文化的傳播過程，從而達(dá)到降低亞文化負(fù)面影響的目的。

其次，對于亞文化的無意義化，可以進(jìn)一步優(yōu)化傳媒載體，寓教于情，使有意義的作品能夠通過傳媒載體及時、高效、精準(zhǔn)地推送到大學(xué)生手中，使正面的價值觀盛行，壓縮無意義的亞文化的生存空間，以抵御無意義的亞文化在大學(xué)生生活中大肆盛行而產(chǎn)生的理想信念缺失、缺乏獨(dú)立思考能力、影響大學(xué)生全面發(fā)展等負(fù)面影響。

最后，對于亞文化的低俗化，可以利用文化載體，寓教于境，關(guān)注大學(xué)生價值觀建設(shè)的真正需求，鼓勵創(chuàng)造更多適宜大學(xué)生身心發(fā)展需求的、符合大學(xué)生喜好的、協(xié)助青大學(xué)生端正態(tài)度、提升自我、擺正方向的文化產(chǎn)品。通過文化產(chǎn)品的隱性思想政治教育功能，潛移默化地幫助大學(xué)生樹立正確牢固的價值觀，提升大學(xué)生辨別低俗文化的能力，自發(fā)地抵制低俗亞文化，從而形成良好的風(fēng)氣。同時也要以加強(qiáng)文化建設(shè)、改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為導(dǎo)向，提升整體文化氛圍，使全體網(wǎng)民素質(zhì)有所提升，進(jìn)一步落實好建設(shè)文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張蓓.網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想教育的影響與引導(dǎo)[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報，2022（4）：90-92.

[2]王遠(yuǎn)方.青年亞文化對大學(xué)生思想政治教育的影響與對策[J].呂梁教育學(xué)院學(xué)報，2021（3）：8-10.

[3]王超群.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的成因、影響及對策[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報，2021（4）：41-44.

（作者簡介：時若奇，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）