創(chuàng)新作業(yè)形式 體驗(yàn)成長(zhǎng)快樂(lè)

王淑霞 宋虹昌

經(jīng)過(guò)多年的研究與實(shí)踐，棗陽(yáng)市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“棗陽(yáng)一實(shí)小”）探索出一種德育新形式——“支點(diǎn)德育”。這種德育形式旨在通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)小的支點(diǎn)——生活、學(xué)習(xí)等細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)施小學(xué)德育。筆者僅從學(xué)?！笆畟€(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)角度談?wù)劇爸c(diǎn)德育”的實(shí)施策略。

一、“體驗(yàn)式作業(yè)”的設(shè)計(jì)

通過(guò)多年的跟蹤調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生缺少吃苦精神，自理能力差，文明禮讓精神、志愿服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，甚至有個(gè)別學(xué)生養(yǎng)成了懶惰、自私的習(xí)慣，在校表現(xiàn)與在家表現(xiàn)迥然不同。特別突出的問(wèn)題是，學(xué)生在節(jié)假日期間完成教師布置的學(xué)業(yè)任務(wù)后，大部分時(shí)間都“宅”在家里上網(wǎng)、看電視，或跟隨父母外出旅游，很少有學(xué)生自覺(jué)投身社會(huì)，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。

如何利用節(jié)假日對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育？棗陽(yáng)一實(shí)小依據(jù)德育工作的一般規(guī)律，根據(jù)新時(shí)期中小學(xué)德育實(shí)施情況，結(jié)合棗陽(yáng)市區(qū)狀況、小學(xué)生認(rèn)知實(shí)際，多方面聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，以“易操作、有實(shí)效、可量化”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了小學(xué)生節(jié)假日體驗(yàn)式作業(yè)。所謂體驗(yàn)式作業(yè)，就是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式，有組織地引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日參加一些力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)，讓理想信念、文明意識(shí)、社會(huì)公德、奉獻(xiàn)精神、興趣培養(yǎng)、自理能力、勞動(dòng)意識(shí)等在學(xué)生心中生根發(fā)芽，從而落實(shí)育人目標(biāo)。在設(shè)計(jì)體驗(yàn)式作業(yè)的基礎(chǔ)上，學(xué)校還制定了《棗陽(yáng)市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)“十個(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)實(shí)施方案》。該方案包括作業(yè)內(nèi)容、實(shí)施細(xì)則和作業(yè)評(píng)價(jià)等三大板塊，計(jì)10項(xiàng)內(nèi)容：制定一份完整的體驗(yàn)計(jì)劃、乘坐一班由始發(fā)站到終點(diǎn)站的公交車(chē)、分享一個(gè)家風(fēng)或家訓(xùn)故事、參加一次郊區(qū)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、完成一項(xiàng)生存能力訓(xùn)練、參加一次志愿服務(wù)活動(dòng)、與自然親密互動(dòng)并寫(xiě)一篇自然觀察日記、為家人做一頓飯、加工制作一件手工藝品、清洗一輛共享單車(chē)。這套“十個(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)既注重引導(dǎo)學(xué)生全面參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高生活自理能力，又注重培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)、良好品格、高雅愛(ài)好，更注重培養(yǎng)學(xué)生的志愿精神、奉獻(xiàn)意識(shí)，是一份多維度、重實(shí)踐、重體驗(yàn)、易操作的新模式作業(yè)。

二、“體驗(yàn)式作業(yè)”的實(shí)踐

“十個(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)以一學(xué)期為一個(gè)作業(yè)完成周期。一個(gè)周期結(jié)束，學(xué)校、班級(jí)依據(jù)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)結(jié)果和家長(zhǎng)評(píng)定結(jié)果對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并將綜合評(píng)價(jià)結(jié)果記入學(xué)生成長(zhǎng)檔案。

在具體實(shí)施中，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的年齡實(shí)際，將“十個(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)細(xì)分成三個(gè)層次。比如，在完成“乘坐一班由始發(fā)站到終點(diǎn)站的公交車(chē)”體驗(yàn)式作業(yè)時(shí)，對(duì)于第一學(xué)段的學(xué)生，學(xué)校要求學(xué)生必須由家長(zhǎng)陪同，仔細(xì)觀察乘客的上車(chē)情況、車(chē)上表現(xiàn)和下車(chē)情況，了解乘坐公交車(chē)的基本禮儀;對(duì)于第二學(xué)段的學(xué)生，學(xué)校要求學(xué)生結(jié)伴完成，除了了解乘客的上下車(chē)情況、車(chē)上表現(xiàn)，還要認(rèn)真觀察公交車(chē)駕駛員的表現(xiàn)，分析文明乘客與不文明乘客的差別，了解乘坐公共交通工具的基本禮儀;對(duì)于第三學(xué)段的學(xué)生，學(xué)校要求學(xué)生單獨(dú)完成，除了完成第一學(xué)段、第二學(xué)段學(xué)生應(yīng)該完成的體驗(yàn)作業(yè)，還要聆聽(tīng)乘客、司機(jī)的語(yǔ)言表達(dá)，分析并概括乘坐公共交通工具的基本禮儀。下面以第三學(xué)段學(xué)生完成“乘坐一班由始發(fā)站到終點(diǎn)站的公交車(chē)”體驗(yàn)式作業(yè)的情況為例，談?wù)劸唧w做法。

2022年5月1日上午，五（3）班的學(xué)生李子寒在棗陽(yáng)市東園橋頭坐上起點(diǎn)為東園橋頭、終點(diǎn)為棗陽(yáng)高鐵站的3路公交車(chē)。她靜靜地坐在角落里，拿出手中的小本子，觀察、記錄著車(chē)廂里上上下下的乘客。坐完這趟公交車(chē)，她的乘坐日記也基本完成：“我坐上3路公交車(chē)后，仔細(xì)地觀察上下車(chē)的乘客。我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是上車(chē)還是下車(chē)，大多數(shù)乘客都能自覺(jué)排隊(duì)，主動(dòng)刷卡或投幣，沒(méi)有在車(chē)廂內(nèi)吃早餐、抽煙等不文明現(xiàn)象。公交車(chē)司機(jī)很有耐心地給老年乘客解釋疫情防控常態(tài)化下的乘車(chē)規(guī)矩。包括我在內(nèi)，共有6名乘客主動(dòng)為老人、孕婦讓座。公交車(chē)雖小，卻是社會(huì)的縮影，希望我們都能做一個(gè)文明有禮的市民！我在整條線路上看到三分之二的乘客在看手機(jī)，其中，男乘客大多在玩游戲，女乘客大多在看影視劇，頭也不抬一下。我想，這就是人們所說(shuō)的‘低頭族吧！”這樣的體驗(yàn)式作業(yè)，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了細(xì)致觀察生活，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自覺(jué)思考社會(huì)現(xiàn)象，深化了學(xué)生對(duì)乘坐公共交通工具的基本禮儀的認(rèn)識(shí)。后來(lái)，學(xué)校將這篇乘坐日記張貼在校園櫥窗里，供其他學(xué)生學(xué)習(xí)。

在體驗(yàn)式作業(yè)完成過(guò)程中，學(xué)校也發(fā)揮了重要的組織、引導(dǎo)作用。如2021年上學(xué)期，學(xué)校根據(jù)市區(qū)共享單車(chē)亂停亂放的實(shí)際，號(hào)召學(xué)生集中完成一次清洗一輛共享單車(chē)的體驗(yàn)式作業(yè)。一個(gè)學(xué)期內(nèi)，學(xué)校3000多名學(xué)生先后走上街頭巷尾進(jìn)行志愿清洗服務(wù)，路過(guò)的市民紛紛為學(xué)生的清洗行為點(diǎn)贊。又如，在2022年的清明假期中，學(xué)校組織學(xué)生結(jié)伴前往人流密集的棗陽(yáng)法治廣場(chǎng)、萬(wàn)象城商業(yè)區(qū)、浕水公園和漢城影視基地等地進(jìn)行志愿服務(wù)，他們清洗護(hù)欄、拾撿垃圾、打掃衛(wèi)生、扶送老人、維護(hù)交通秩序，給假期出游的市民帶來(lái)了方便，得到了市民的高度贊揚(yáng)。學(xué)生在獲得勞動(dòng)成就感的同時(shí)，也體驗(yàn)到了勞動(dòng)的價(jià)值和奉獻(xiàn)的快樂(lè)。

三、“體驗(yàn)式作業(yè)”的意義

實(shí)踐證明，“十個(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)的設(shè)計(jì)及實(shí)施對(duì)小學(xué)生走出校園、投身社會(huì)實(shí)踐具有極其重要的作用，特別是在培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)、習(xí)慣養(yǎng)成意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，以及熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情等方面起到了無(wú)可替代的作用。

制定一份完整的體驗(yàn)計(jì)劃讓學(xué)生學(xué)會(huì)了規(guī)劃，明白了“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理;乘坐一班由始發(fā)站到終點(diǎn)站的公交車(chē)，讓學(xué)生了解了文明乘坐公共交通工具的基本禮儀，學(xué)會(huì)了尊重他人、體諒他人;分享一個(gè)家風(fēng)或家訓(xùn)故事培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷，形象解讀了社會(huì)主義核心價(jià)值觀;參加一次郊區(qū)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)讓學(xué)生在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)技能和實(shí)踐操作能力，增進(jìn)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)和情感;完成一項(xiàng)生存能力訓(xùn)練讓學(xué)生掌握了一定的避險(xiǎn)知識(shí)，明白了生命可貴的道理;參加一次志愿服務(wù)活動(dòng)讓學(xué)生收獲了奉獻(xiàn)的快樂(lè)和成就感;與自然親密互動(dòng)并寫(xiě)一篇自然觀察日記，讓學(xué)生感受到自然美、家鄉(xiāng)美、祖國(guó)美，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感;為家人做一頓飯讓學(xué)生理解了長(zhǎng)輩的辛苦，激發(fā)了學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩的情感;加工制作一件手工藝品讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同勞動(dòng)工具、材料的作用;清洗一輛共享單車(chē)則讓學(xué)生體驗(yàn)到文明用車(chē)、文明擺放的重要性，并在作業(yè)的完成過(guò)程中收獲快樂(lè)。

“十個(gè)一”體驗(yàn)式作業(yè)涵蓋了多個(gè)方面的教育目標(biāo)，它們外顯于形，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力;它們又于潛移默化中滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，促進(jìn)了學(xué)生的品德教育和習(xí)慣養(yǎng)成，達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。

（作者單位：棗陽(yáng)市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯? 吳鋒