基于體驗(yàn)式寫作生活情境的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)設(shè)

花中欣

現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)：學(xué)生活動是教師教學(xué)的資源。我非常同意這種觀點(diǎn)，但是卻不同意狹隘地理解這個(gè)觀點(diǎn)。如果把學(xué)生的活動僅限于課堂活動的話，那么這個(gè)資源也很有限。我認(rèn)為，學(xué)生的所有活動都應(yīng)當(dāng)成為教師教學(xué)的資源。我們只需根據(jù)不同的授課目的和場合來適當(dāng)?shù)睦眠@些資源罷了。

以往的作文教學(xué)的創(chuàng)新，往往多是著眼于內(nèi)容或者形式的創(chuàng)新上。內(nèi)容上，只是概念化地要求學(xué)生要從生活中找素材，要從書本中找資料，要在與別人的交流中尋體驗(yàn)……這些固然都沒有錯(cuò)，但是，作為青少年，學(xué)生的生活感悟能力整體欠缺，生活閱歷整體單一，怎么關(guān)注生活，怎么活讀書本，怎么利用與人交流的機(jī)會獲得體驗(yàn)，都是盲點(diǎn)。而這些足以成為學(xué)生寫作土壤貧瘠的致命阻礙。而從形式上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試者，也無外乎多設(shè)計(jì)幾個(gè)瓶子，甭管裝什么酒都很漂亮罷了。

實(shí)際上，任何形式的作文創(chuàng)新都不應(yīng)該脫離一個(gè)基本的原則：厚積薄發(fā)。沒有生活的思想澆灌是拔苗助長，甚至是叫人說謊，沒有內(nèi)容的形式更是徒有其表，害己害人。而只有在平時(shí)真正激發(fā)出學(xué)生足夠的生活熱情，引領(lǐng)他們?nèi)シe累足夠的學(xué)識，積累足夠的體驗(yàn)，才能真正做到厚積薄發(fā)，才能真正把學(xué)生日常的活動轉(zhuǎn)化為我們教學(xué)的資源。這里邊的引領(lǐng)是重中之重。

其實(shí)，我們的教學(xué)活動與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動從本質(zhì)上是一致的。都是攝入與輸出的過程。我們老師對生活的感悟積累，對課本教材的閱讀體會，甚至對學(xué)生的人格了解，都是攝入的過程。而我們的具體的施教行為，就是輸出。學(xué)生也是這樣。所以，課堂是舞臺，教室是舞臺，學(xué)校是舞臺，社會也是舞臺；課上是舞臺，課下也是舞臺。無論是什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，都是學(xué)生和老師活動的舞臺。

我們的教學(xué)活動，可以從某個(gè)方面理解為對生活中適切于教學(xué)的情境的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)設(shè)。

首先，在課上，對課本內(nèi)容的理解與對生活實(shí)踐的把握是我教學(xué)中一直貫徹的思想。例如：七年級的時(shí)候，有一篇課文《貓》。我在講解課文的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從課本走出來，走進(jìn)生活。當(dāng)今社會，養(yǎng)寵物蔚然成風(fēng)，尤其是養(yǎng)貓。然而，寵物為人類帶來精神愉悅的同時(shí)，人類卻時(shí)不時(shí)根據(jù)自身好惡棄養(yǎng)甚至傷害寵物。據(jù)此，我讓學(xué)生寫一篇關(guān)于貓的隨筆，從課文《貓》聯(lián)系到生活中的貓，為孩子們搭設(shè)理解課文形象和主旨的情境，拓展孩子們寫作素材的領(lǐng)域，發(fā)揮孩子們的聯(lián)想想象，從而極大提升了教學(xué)效果，同時(shí)豐沛了孩子們的人文素養(yǎng)。其中有一個(gè)孩子的習(xí)作還被本部文藝刊物《鐸音》刊載。

其次，在課間，我與學(xué)生把對對聯(lián)作為游戲，我出：劉伶醉飲劉伶醉；學(xué)生不久即對出：俠客行歌俠客行。我把學(xué)生的姓名編成對聯(lián)請學(xué)生來對。比如：我班有個(gè)同學(xué)叫管鶴，還有個(gè)同學(xué)叫曹鹿。我就出對：管子乘鶴去；學(xué)生即能對出：曹公騎鹿來。全班為之喝彩。這樣的事例普通而又普通，這樣的活動豐富又豐富。開始時(shí)我為主導(dǎo)，引誘學(xué)生來對對子。不久學(xué)生就像上了癮似的，互相求對，甚至向老師挑釁。比如我班趙懷宇出了一個(gè)上聯(lián)，找我來對。上聯(lián)是：東邪西毒南帝北丐。我看他得意揚(yáng)揚(yáng)的表情，再想到他平時(shí)的淘氣勁，對了一個(gè)下聯(lián)：上躥下跳左顧右顰。大家哄堂大笑。趙懷宇邊笑邊說：“老師您對得湊合，但是不雅，聽我的下聯(lián)：春蘭夏荷秋菊冬梅。”我由衷地贊嘆：“非常好！”

這種攝入與輸出的形式本身就是一種生活，一種熏陶，一種全方位的積累活動。有了好的對聯(lián)，嵌入文章適當(dāng)?shù)奈恢?，怎能不為文章增色添輝呢？而這種形式的喜聞樂見，讓學(xué)生在輕松愉悅的活動中完成了積累。

我不僅讓學(xué)生對對聯(lián)，還讓學(xué)生互相起綽號，出色的綽號（高雅脫俗或風(fēng)趣機(jī)智），我還向?qū)W生購買版權(quán)，并鼓勵(lì)學(xué)生在班級中拍賣。目的是為了讓學(xué)生更為積極地去參與這些活動。

假期作業(yè)，我也不會忘記讓學(xué)生進(jìn)行這些方面的活動。學(xué)生除了要經(jīng)常去互相求對之外，還鼓勵(lì)學(xué)生到各地游玩，有意識地搜尋天下名對及相關(guān)的文史資料，傳說故事。學(xué)生對這樣的作業(yè)總是樂此不疲。

通過上述的描述，我力圖說明一個(gè)道理：日常的活動，平時(shí)的積累，老師的潤物無聲的熏陶，對學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)是多么重要。而這些，卻是我們語文老師常常忽略的工作。

最新修訂版的《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：7～9年級寫作要讓學(xué)生“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。 這也是強(qiáng)調(diào)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，給學(xué)生觀察生活提供條件。

為此，我做了一個(gè)閱讀寫作的整體設(shè)計(jì)。

一是，日常讀書的熏陶。設(shè)置讀書課，師生和家長三方同讀一本書，讀書交流群，背誦積累優(yōu)美詩文……讀書熏陶很重要，給學(xué)生埋下人文審美的種子，讓學(xué)生文雅起來很有必要。只有日常熏陶積累夠了，才能在情境中有感有悟。

二是，原創(chuàng)文學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)。具體做法是詩歌寫作方法指導(dǎo)和原創(chuàng)文學(xué)作品展示。讀書是積累，是輸入的過程；寫作是表達(dá)，是輸出的過程，方法指導(dǎo)可以促進(jìn)學(xué)生寫作水平提升，優(yōu)秀作品展示可以激發(fā)學(xué)生寫作興趣。本環(huán)節(jié)與上述環(huán)節(jié)是情境寫作教學(xué)的土壤和肥料。

三是，情境創(chuàng)設(shè)與具體實(shí)施。這個(gè)環(huán)節(jié)我用一節(jié)課來說明。上課的時(shí)間選擇（春、秋季節(jié)），此次選擇的是暮春時(shí)節(jié)。情境更容易觸動學(xué)生的思緒。上課的地點(diǎn)選在我們學(xué)校的一塊菜園。

我先在黑板上寫：學(xué)校這么__，我想____。讓課代表10秒鐘之內(nèi)填上。要求不假思索，尊重內(nèi)心。課代表果然不負(fù)眾望，填的是“學(xué)校這么大，我想去看看”，于我內(nèi)心所期待的“學(xué)校這么美，我想去看看”僅一字之差。填完之后，我向全體同學(xué)宣布，我們這節(jié)課，就按照課代表的想法，去看看我們學(xué)校春天的美景。

然后我布置任務(wù)：找尋自己最美的春景。待會回到班里，要有詩歌的方式來描繪找到的最美春景，感悟最美春境。

在教室里進(jìn)行必要的詩歌寫作指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要抓住觀察到的春景，細(xì)節(jié)描寫所見之春景，再將春景置于不同的時(shí)空和心境之中，由實(shí)入虛，便有了春境。而春之境界，分三層：物境—人境—化境?；呈亲罡呔辰纭Ｒ皇?，對詩入園。學(xué)生入園必須對一句詩文（《歸園田居》《蘭亭集序》）。對詩可以讓學(xué)生進(jìn)入詩境或者為入園之后能被情境觸動做鋪墊。二是，體會感悟。入園之后，十五分鐘自由活動，孩子們可以自由徜徉，觀摩景物，品味生活。三是，構(gòu)思寫作?，F(xiàn)場構(gòu)思，回班寫作。因?yàn)橛辛饲榫臣ぐl(fā)，很多孩子心中已經(jīng)充盈了詩情，所以在情境體會結(jié)束之后，一回到教室，很多孩子就開始拿起粉筆，在黑板上寫下了一句句或優(yōu)美蘊(yùn)藉或質(zhì)樸風(fēng)趣的文字。四是，展示交流。一些孩子在黑板上揮灑激情即興寫作，更多的孩子在座位上凝思冥想，神飛九天。有的孩子覺得本組組員黑板上有些詩句不太好就沖上去進(jìn)行修改潤色，有的就在黑板前進(jìn)行探討交流。十分鐘過后，黑板上已經(jīng)密密匝匝生長出很多詩歌的花草，我們就開始師生共賞、共品、共評。

搭設(shè)情境，觸動情絲，生活寫作，寓理于情，竊以為，這是中學(xué)寫作的一條有效途徑。由此可見，我們所謂的學(xué)生活動，絕非僅僅停留在課堂的討論機(jī)制中，也不僅僅停留在語文的課本里。我們的學(xué)生活動，就是在生活中探尋文學(xué)美、挖掘生活美，甚至于創(chuàng)造生活美的過程。我們利用這些活動作為教學(xué)的資源，也絕非孤立地來為高考服務(wù)，也絕非孤立地來為語文教學(xué)服務(wù)，而是為了塑造學(xué)生人文格調(diào)而服務(wù)的。我們的寫作，是在充分獲得了對文章、對生活的內(nèi)涵體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的輸出，并非是高考仿寫題的轉(zhuǎn)移。我們平時(shí)的吟哦唱和，更不是對某種形式的機(jī)械模仿，而是對生活的一種委婉表達(dá)。從這個(gè)意義上講，我的這些探索只是想把語文一些本質(zhì)的東西還原它的本來形態(tài)罷了。

創(chuàng)新教學(xué)，何謂創(chuàng)新，的確讓無數(shù)園丁競蹙眉。但是，我個(gè)人認(rèn)為，所有的創(chuàng)新恐怕都不能脫離事物的本質(zhì)發(fā)展規(guī)律，在現(xiàn)今新課標(biāo)新理念逐步深入人心之際，應(yīng)該謹(jǐn)防矯枉過正的現(xiàn)象發(fā)生。