衛(wèi)城文化的跨界融合推進(jìn)策略探索

王俊

在理清青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展的相關(guān)概念之后，梳理了衛(wèi)城文化傳承與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，結(jié)合具體情況提出青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展模式的推進(jìn)策略，即衛(wèi)城文化+文化創(chuàng)意，通過(guò)科學(xué)定位促進(jìn)發(fā)展;衛(wèi)城文化+生態(tài)發(fā)展，做到開發(fā)與保護(hù)并重;衛(wèi)城文化+鄉(xiāng)村旅游，營(yíng)造活態(tài)文化氛圍;衛(wèi)城文化+互聯(lián)網(wǎng)新媒體，重視宣傳網(wǎng)絡(luò)，不斷開拓市場(chǎng)。

青島市鄉(xiāng)村新生活、新風(fēng)尚的塑造，城市公共文化陣地的打造，和青島市鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳播，都被視為青島市“鄉(xiāng)村文化興盛攻堅(jiān)戰(zhàn)”的重點(diǎn)攻堅(jiān)工作。在文化產(chǎn)業(yè)的大整合背景下文化將產(chǎn)生高穿透、多關(guān)聯(lián)的作用，更加活躍，鑄造出“文化+”這個(gè)嶄新的發(fā)展形態(tài)，這意味著文化產(chǎn)業(yè)邁向了“升級(jí)版”的融合發(fā)展新時(shí)期。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村復(fù)興戰(zhàn)略下，探尋青島衛(wèi)城文化實(shí)現(xiàn)跨界整合發(fā)展，建立以衛(wèi)城文化創(chuàng)新產(chǎn)品為基礎(chǔ)的城市文化產(chǎn)業(yè)新格局以及衛(wèi)城文化發(fā)展的新方式。理清青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展的相關(guān)概念，梳理出衛(wèi)城文化傳承與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系，挖掘衛(wèi)城文化資源及其價(jià)值，同時(shí)結(jié)合青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展的具體情況，梳理總結(jié)出具有針對(duì)性的發(fā)展策略。

青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展相關(guān)概念

青島衛(wèi)城文化

在我國(guó)明朝衛(wèi)所制度下，出現(xiàn)了天津衛(wèi)、威海衛(wèi)、靈山衛(wèi)、安東衛(wèi)四大名衛(wèi)。其中靈山衛(wèi)位于青島市黃島區(qū)，擁有豐富的歷史文化資源，屬于魯東南重要的沿海軍事陣地，其獨(dú)特的地理位置使其可以在抵御外族入侵方面發(fā)揮重要的作用。明初1364年，此處開始設(shè)立衛(wèi)所，洪武五年（1372），朱興建造土城抵御倭寇;明永樂(lè)二年（1404），郭崇對(duì)圍城進(jìn)行二次重修;弘治元年（1488），又再次重修;清朝雍正十二年（1734），裁撤靈山衛(wèi)，但衛(wèi)城仍然具有十分重要的防御地位。

作為一座擁有悠久歷史和獨(dú)特地位的名城，靈山衛(wèi)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源。衛(wèi)城有城隍廟文化，“城”原是指挖土建筑的高墻，“隍”指沒(méi)有水的護(hù)城壕，城隍被視為地方守護(hù)神，至今仍有人祭拜。兵家文化也是衛(wèi)城的特色文化，“衛(wèi)所制”是明朝主要的軍事制度，齊魯兵家文化的主要特征是和平傾向、人本中心、多元性、務(wù)實(shí)性和辯證思維。另外，因靈山衛(wèi)街道地處黃島區(qū)東部，南邊靠近黃海，漁村風(fēng)景別致，孕育了漁家文化，包括海洋漁文化、海草房文化和媽祖文化等。

衛(wèi)城擁有大量的自然地理資源和建筑文化資源，自然地理資源比如小珠山、靈山島和月亮灣;建筑文化資源比如清朝康熙年間進(jìn)士王請(qǐng)?jiān)嚨倪M(jìn)士府以及城隍廟、烽火臺(tái)、宋金陳家島海戰(zhàn)遺址、三官?gòu)R、朝陽(yáng)寺（天齊廟）等，其中靈山衛(wèi)城隍廟是青島膠南經(jīng)歷了600多年風(fēng)雨后唯一留存下來(lái)的城隍廟。衛(wèi)城當(dāng)?shù)氐拿耖g生活藝術(shù)、地域民俗、歷史人文故事等，都屬于青島靈山衛(wèi)文化內(nèi)核的組成部分，共享著靈山衛(wèi)的文化基因?？傊?，青島衛(wèi)城獨(dú)特的地域文化資源和傳統(tǒng)文化資源形成了其具有品牌競(jìng)爭(zhēng)力的文化優(yōu)勢(shì)。

文化產(chǎn)業(yè)跨界融合

文化產(chǎn)業(yè)這一概念是從法蘭克福學(xué)派的文化批判理論中提取出來(lái)的，后來(lái)逐漸去除其政治色彩，成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域用來(lái)形容一種新興業(yè)態(tài)的專用名詞。文化產(chǎn)業(yè)指的是通過(guò)市場(chǎng)化手段，為社會(huì)提供文化產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括與此種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容。

近年來(lái)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意的驅(qū)動(dòng)和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)的交流、融合日益深入，文化產(chǎn)業(yè)已不再是孤立發(fā)展的狀態(tài)，而是與旅游業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)、體育業(yè)、信息業(yè)、餐飲業(yè)等行業(yè)更加密切地結(jié)合起來(lái)。文化產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展的根本是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的提升，在新時(shí)代下加入新的文化元素，做到重新塑造、協(xié)同發(fā)展，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中使用新的科學(xué)技術(shù)、新的產(chǎn)業(yè)模式和新的內(nèi)容要素，來(lái)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條的擴(kuò)展延伸以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間的再開拓。文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合形態(tài)主要包含：跨門類、跨文化、跨要素、跨地域和跨行業(yè)這幾種。

青島衛(wèi)城文化的跨界融合意味著青島鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不再孤立地發(fā)展，而是跟青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合，其他傳統(tǒng)行業(yè)在與文化藝術(shù)的交融中改造升級(jí)，從而生發(fā)出更多包含青島衛(wèi)城文化的內(nèi)容，提高其文化價(jià)值，做到衛(wèi)城產(chǎn)業(yè)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成以衛(wèi)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)新格局和衛(wèi)城文化傳承的新模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠鄉(xiāng)土特有的人文自然環(huán)境及不同的地域民俗文化，通過(guò)科學(xué)的技術(shù)支持和農(nóng)業(yè)觀光項(xiàng)目的發(fā)展等途徑，有效地與衛(wèi)城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民俗文化內(nèi)涵結(jié)合，將青島鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，形成以青島衛(wèi)城景區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)新格局和青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承的新模式，增加青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化的魅力和趣味，提升青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化項(xiàng)目的吸引力。

青島衛(wèi)城文化融合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與意義

青島衛(wèi)城文化融合經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其內(nèi)在的邏輯起點(diǎn)。文化藝術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)主要是提供和文化藝術(shù)娛樂(lè)相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)，以此獲得經(jīng)濟(jì)效益，可以說(shuō)從文化產(chǎn)業(yè)誕生之日起，其文化藝術(shù)元素就與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。但是傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)較為單一，其產(chǎn)業(yè)陣地、提供的產(chǎn)品和服務(wù)都具有一定局限性。而在新的發(fā)展業(yè)態(tài)當(dāng)中，文化產(chǎn)業(yè)能夠與其他產(chǎn)業(yè)，諸如旅游業(yè)、信息業(yè)和制造業(yè)等進(jìn)行跨界融合發(fā)展，拓展了文化產(chǎn)業(yè)的空間范圍，使其他產(chǎn)業(yè)在與文化產(chǎn)業(yè)的交融之中獲得了文化內(nèi)涵和文化價(jià)值，新文化產(chǎn)業(yè)也因此實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值鏈的升級(jí)。

青島衛(wèi)城作為有著豐富鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源和旅游資源的古鎮(zhèn)名城，其文化產(chǎn)業(yè)具有一定的發(fā)展基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，不斷挖掘青島衛(wèi)城獨(dú)特的文化藝術(shù)資源，將其通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，并通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的跨界融合發(fā)展獲得了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展前途，使得青島衛(wèi)城文化在融合經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)既有利于增加經(jīng)濟(jì)效益，提高青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村人民地生活水平，又有利于青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的發(fā)掘、保護(hù)和傳承，助力青島鄉(xiāng)村文化振興。

青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展模式的推進(jìn)策略

衛(wèi)城文化+文化創(chuàng)意：科學(xué)定位促進(jìn)發(fā)展

推進(jìn)青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展模式，必須找準(zhǔn)發(fā)展方向，衛(wèi)城文化+文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展模式的首要發(fā)展方向。把青島靈山衛(wèi)與有著相似處境的城鎮(zhèn)進(jìn)行對(duì)比研究，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)定位，找出其他城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興文化藝術(shù)發(fā)展的可借鑒經(jīng)驗(yàn)，探尋發(fā)掘衛(wèi)城自身的文化藝術(shù)特殊性，做好青島衛(wèi)城傳統(tǒng)文化建筑的保護(hù)，在實(shí)地踏勘和項(xiàng)目前期調(diào)研的基礎(chǔ)上對(duì)青島靈山衛(wèi)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展定位。

衛(wèi)城原有的特色資源能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支撐。靈山衛(wèi)歷史悠久、地勢(shì)險(xiǎn)要、四通八達(dá)，在2011年海灣跨海大橋與海底隧道開通之后，靈山衛(wèi)與青島其他地方的聯(lián)系變得更加密切。靈山衛(wèi)有“山、海、河、城”特色資源組合，其人文和自然、歷史和現(xiàn)代的文化組合在不斷地開發(fā)利用中達(dá)到了高度融合，形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)，為其提供了豐富的文化素材。青島衛(wèi)城應(yīng)該重視創(chuàng)新拓展、科學(xué)規(guī)劃與管理，以科學(xué)定位作為前進(jìn)的基點(diǎn)，推動(dòng)衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的發(fā)展，在保持自身文化藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展。

衛(wèi)城文化+生態(tài)發(fā)展：開發(fā)與保護(hù)需并重

在應(yīng)用跨界融合理念進(jìn)行鄉(xiāng)村振興文化藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，要努力做到保護(hù)與開發(fā)并重，充分挖掘衛(wèi)城文化資源價(jià)值。一方面，應(yīng)加大對(duì)青島衛(wèi)城文化資源的整理，挖掘出其深刻的文化內(nèi)涵，通過(guò)青島衛(wèi)城相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和影像資料，搜集整理當(dāng)?shù)氐臍v史故事、人文藝術(shù)、生活習(xí)俗、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等，并從中提煉出在鄉(xiāng)村文化振興中有影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的獨(dú)特衛(wèi)城文化元素。

另一方面，也要在文化藝術(shù)融合發(fā)展的過(guò)程中落實(shí)生態(tài)保護(hù)紅線，正確處理好衛(wèi)城文化傳承保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，在動(dòng)態(tài)化的保護(hù)性開發(fā)中傳承弘揚(yáng)青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化，尋求靈山衛(wèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)和文化旅游開發(fā)市場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)。在結(jié)合地域文化的活動(dòng)空間建設(shè)過(guò)程中，不僅要對(duì)新生特質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造，還要對(duì)地域文化原有的生態(tài)特質(zhì)進(jìn)行保護(hù)。青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村地域文化藝術(shù)的深層結(jié)構(gòu)，保留了衛(wèi)城的行為文化并延續(xù)了其精神文化。對(duì)青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村行為文化的保護(hù)和傳承，首先應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)鼐用竦倪m應(yīng)性需求為出發(fā)點(diǎn)，盡可能地保留當(dāng)?shù)鼐用褡钫鎸?shí)、原本的生活方式。在青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村精神文化方面，當(dāng)?shù)赜糜诩腊?、供奉等的?gòu)筑物有著特殊的文化性質(zhì)，具有極強(qiáng)的文化象征性，是當(dāng)?shù)刈迦何拿鞯妮d體，青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化藝術(shù)發(fā)展要延續(xù)原有的構(gòu)筑物以及場(chǎng)所的文化特點(diǎn)，并進(jìn)行適應(yīng)性更新。

衛(wèi)城文化+鄉(xiāng)村旅游：營(yíng)造活態(tài)化文化氛圍

青島是一個(gè)熱門的旅游城市，近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游不斷升溫，大量海內(nèi)外游客為靈山衛(wèi)帶來(lái)不小的客流量。青島有較好的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的潛力很大，靈山衛(wèi)可以把握西海岸發(fā)展的機(jī)遇，把明朝的衛(wèi)所文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出新的、具有活力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。將衛(wèi)城文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，開發(fā)利用歷史文化建筑，比如衙署、觀音堂、進(jìn)士府、三司廟和城隍廟，并且設(shè)置新的民俗文化建筑，比如文物古玩展覽館、民居文化館、民俗博物館、衛(wèi)所文化館等。同時(shí)結(jié)合不同旅客需求，在鄉(xiāng)村中建設(shè)青年旅舍、戲樓會(huì)館、老百貨、民俗餐飲、手工作坊等。

營(yíng)造活態(tài)化文化傳承氛圍是在青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵點(diǎn)。一個(gè)地區(qū)的地域性文化應(yīng)該具有生機(jī)和活力，而只有真正植根于當(dāng)?shù)厣畹奈幕拍芫哂猩?，同時(shí)這種勃勃生機(jī)能夠吸引更多的人。很多文化產(chǎn)業(yè)在跨界融合發(fā)展過(guò)程中，忽視了活態(tài)文化氛圍的重要性，將生動(dòng)的文化做成了僵化的文化符號(hào)，失去了其根基和活力，也就不再具有獨(dú)特性和直擊人心的力量。青島衛(wèi)城文化傳承活態(tài)化的實(shí)質(zhì)即再現(xiàn)青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村地域文化，基于衛(wèi)城自身所具有的動(dòng)態(tài)化屬性對(duì)文化進(jìn)行“有意”的保護(hù)和發(fā)展，保護(hù)過(guò)去的傳統(tǒng)文化，解決當(dāng)下的文化發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)也考慮未來(lái)衛(wèi)城公共空間發(fā)展的可能性，通過(guò)作用于地域文化表層結(jié)構(gòu)的物質(zhì)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)衛(wèi)城文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

衛(wèi)城文化+互聯(lián)網(wǎng)新媒體：宣傳網(wǎng)絡(luò)開拓市場(chǎng)

衛(wèi)城文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅是本地化的市場(chǎng)行為，還需要不斷擴(kuò)大客源市場(chǎng)，這就要依靠宣傳網(wǎng)絡(luò)的開拓。著力打造衛(wèi)城鄉(xiāng)村文旅品牌，衛(wèi)城文旅產(chǎn)品不僅僅是本地化的產(chǎn)品行為，還必須不斷擴(kuò)大客戶需求，拓展?fàn)I銷網(wǎng)絡(luò)。首先重點(diǎn)建設(shè)衛(wèi)城的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)旅游產(chǎn)品，衛(wèi)城的文化振興可根據(jù)“一村一品”的發(fā)展思路進(jìn)行衛(wèi)城文旅產(chǎn)品建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)掘青島衛(wèi)城鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)內(nèi)核，通過(guò)能夠體現(xiàn)地方鄉(xiāng)土特色、地方特點(diǎn)、情感結(jié)合的文化旅游產(chǎn)品與服務(wù)項(xiàng)目，形成衛(wèi)城特色的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)重視產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展思路，以青島市衛(wèi)城的文化藝術(shù)資源為基礎(chǔ)，以產(chǎn)品創(chuàng)新為翅膀，結(jié)合信息網(wǎng)絡(luò)、新興傳媒、高新技術(shù)等方式，實(shí)現(xiàn)衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)的單一文化產(chǎn)品到現(xiàn)代、高科技、多元的轉(zhuǎn)型升級(jí)，拓寬衛(wèi)城文化產(chǎn)業(yè)的覆蓋面，豐富其文化藝術(shù)內(nèi)涵，增加產(chǎn)業(yè)附加值，做到青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，在鄉(xiāng)村文化振興的背景下催生衛(wèi)城文化產(chǎn)業(yè)跨界融合創(chuàng)新發(fā)展，突顯青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)和特色，提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

在產(chǎn)業(yè)開拓創(chuàng)新的同時(shí)，要繼續(xù)拓展宣傳空間，推廣網(wǎng)絡(luò)要做到遍布線上和線下，線下的藝術(shù)推廣可以做得真實(shí)有效，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩找卜e極參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，最關(guān)鍵的是要形成線上和線下交叉融合的藝術(shù)傳播系統(tǒng)，在線下開展相應(yīng)的文化藝術(shù)推廣項(xiàng)目，在線上拓展藝術(shù)傳播領(lǐng)域，利用年輕觀眾最喜聞可見的新興媒介渠道：抖音、小紅書、嗶哩嗶哩、微信、微博等，重新編排青島衛(wèi)城自媒體宣傳矩陣，同時(shí)通過(guò)線上的“種草”將數(shù)字娛樂(lè)技術(shù)和傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式結(jié)合發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和非遺藝術(shù)的數(shù)字化展示與呈現(xiàn)，并利用動(dòng)漫游戲、AR等數(shù)字創(chuàng)意藝術(shù)方式，傳播衛(wèi)城的文化故事。

總而言之，在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略背景下，青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展不僅在政策理論上具有研究?jī)r(jià)值，而且在助力青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化振興上也有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況，在推進(jìn)青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展模式的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持跨界融合理念，堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重，重視創(chuàng)新拓展方向，通過(guò)科學(xué)定位來(lái)促進(jìn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，營(yíng)造活態(tài)化文化傳承氛圍，同時(shí)注意情感關(guān)懷，打造獨(dú)特的青島衛(wèi)城文旅品牌，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的宣傳網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步開拓市場(chǎng)。最終通過(guò)青島衛(wèi)城文化跨界融合發(fā)展來(lái)塑造衛(wèi)城人民的文化自信，進(jìn)一步促進(jìn)青島衛(wèi)城鄉(xiāng)村文化振興。

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