“小而美”鄉(xiāng)村博物館繪就鄉(xiāng)村振興路上的別樣風(fēng)景

宋臻

作為全國(guó)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)試點(diǎn)省份，2022年，浙江省政府把鄉(xiāng)村博物館列入十大民生實(shí)事，并出臺(tái)了《浙江省鄉(xiāng)村博物館建設(shè)指南（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）。按照《指南》，“十四五”期間全省將建設(shè)鄉(xiāng)村博物館1000家，其中，2022年不少于400家。寧波也行動(dòng)起來(lái)，計(jì)劃在2022年改擴(kuò)建、新增46家鄉(xiāng)村博物館。那么，這些建設(shè)目標(biāo)的背后，反映出怎樣的公共文化服務(wù)理念和發(fā)展趨勢(shì)？寧波作為全省乃至全國(guó)較早開(kāi)始鄉(xiāng)村博物館建設(shè)實(shí)踐的先行市，又將會(huì)有哪些新的探索和嘗試？

- 留住歷史 安放鄉(xiāng)愁 -

“鄉(xiāng)村博物館”這一稱(chēng)謂，在博物館學(xué)上還沒(méi)有明確、統(tǒng)一的概念和界定，其在不同的場(chǎng)景下有不同的內(nèi)涵。在《指南》中，鄉(xiāng)村博物館主要是指位于鄉(xiāng)村范圍內(nèi)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)展示、傳播、收藏和傳承地域歷史文化、特色文化、革命文化及鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活、非遺保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展見(jiàn)證物，向公眾開(kāi)放，具有博物館功能的文化場(chǎng)館。

筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村博物館主要是指位于鄉(xiāng)村的各類(lèi)專(zhuān)題博物館，這種博物館有別于傳統(tǒng)意義上的大型綜合性專(zhuān)業(yè)博物館，更多的是通過(guò)“物”的陳列展示，來(lái)詮釋特定地域的人在特定時(shí)空條件下的精神狀態(tài)和生活方式，讓觀展之人通過(guò)藏品去了解某個(gè)人、某個(gè)群體、某個(gè)時(shí)代的故事。很多鄉(xiāng)村博物館的藏品就其價(jià)值而言，并不能用稀缺、貴重來(lái)形容，有些甚至只是特定時(shí)代的生活日用品，也不見(jiàn)得有多么高深的藝術(shù)和審美價(jià)值，但置于特定的展覽場(chǎng)景中，卻能真實(shí)地幫助我們找到自己的鄉(xiāng)愁。改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉(xiāng)巨變，農(nóng)村日趨城鎮(zhèn)化，以鄉(xiāng)村博物館作為載體記錄這一偉大的歷史進(jìn)程，在這種新型文化空間中實(shí)現(xiàn)以文化人，是實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。

- 挖掘特色 凸顯亮點(diǎn) -

誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校”。寧波是全省乃至全國(guó)較早開(kāi)始探索建設(shè)鄉(xiāng)村博物館的城市，在較長(zhǎng)的建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，積累了豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。全市10個(gè)區(qū)（縣、市）均有代表性案例，其中又以鄞州區(qū)的發(fā)展歷史最具特色。

自20世紀(jì)90年代起，鄞州依托多種力量、采取各種方式建設(shè)各類(lèi)博物館。到2008年，鄞州掀起了興辦民辦博物館的熱潮。地方政府積極鼓勵(lì)、扶持民辦博物館發(fā)展的模式開(kāi)了全國(guó)先河，鄞州也于2009年獲評(píng)“中國(guó)博物館文化之鄉(xiāng)”。鄞州的這些博物館，有的凸顯名人文化品牌，如吳永良美術(shù)館、畢春芳藝術(shù)館、沙氏故居、童第周故居等；有的記錄地域文化、非遺工藝、變遷歷史，如紫林坊藝術(shù)館、朱金漆木雕藝術(shù)館、雪菜博物館、甬式家具博物館、滄海農(nóng)耕博物館、魚(yú)文化博物館、陶瓷博物館、熨斗錫镴器博物館等；有的專(zhuān)注藝術(shù)與藝術(shù)教育，如華茂美術(shù)館、華茂藝術(shù)教育博物館，以及即將開(kāi)館的韓嶺美術(shù)館等。雖然規(guī)模、層次、定位各不相同，但這些博物館（藝術(shù)館）都十分重視前期策劃，充分利用了地方獨(dú)特的文化資源與人文遺產(chǎn)，形成社會(huì)力量參與建設(shè)的機(jī)制，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)和利用諸多理念上的深刻變革。這些專(zhuān)題性博物館（藝術(shù)館）的發(fā)展歷史，也生動(dòng)反映了一個(gè)地方篳路藍(lán)縷的發(fā)展和奮斗歷程，記載了實(shí)現(xiàn)共同富裕和鄉(xiāng)村振興的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

比如在汲雅軒文化藝術(shù)館，筆者看到展廳位于一個(gè)緊鄰馬路的廠區(qū)中。這種情況在寧波早期的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)中比較多見(jiàn)，現(xiàn)在反而比較少見(jiàn)了。這種館舍與生產(chǎn)區(qū)相鄰的鄉(xiāng)村博物館，實(shí)際上是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展壯大歷程的一種反映。

《指南》特別強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)要體現(xiàn)鮮明的在地性，突出地方特色。因此，寧波各地在建設(shè)鄉(xiāng)村博物館時(shí)，要因村制宜，突出“一村一品”，如非遺保護(hù)項(xiàng)目較多的鄉(xiāng)村，可建設(shè)鄉(xiāng)村非遺展示館，旅游重點(diǎn)村可依托鄉(xiāng)村民宿打造鄉(xiāng)村民俗體驗(yàn)館等。鄉(xiāng)村中積淀著厚重的歷史記憶，蘊(yùn)含著特色各異的鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村博物館便是當(dāng)?shù)貧v史和文化的最佳展示平臺(tái)。鄉(xiāng)村博物館建設(shè)要突出特色，需要在策展中結(jié)合實(shí)際、人文特點(diǎn)、民俗民風(fēng)等，因地制宜進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，既要體現(xiàn)“原真、原汁、原味、原生態(tài)”，又要遵循“修舊如舊、保持原貌、以存其真”的原則，防止內(nèi)容重復(fù)、形態(tài)雷同、特色不鮮明，克服低水平、同質(zhì)化，避免“千館一面”，做到“一館一策”。

- 文化滋養(yǎng) 文旅融合 -

目前，寧波城區(qū)周邊的各專(zhuān)題博物館由于建設(shè)時(shí)間早，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村如今已經(jīng)成為城區(qū)，不能再冠以鄉(xiāng)村之名，但就全市看，新一輪建設(shè)已呈現(xiàn)出星火燎原之勢(shì)，且這些鄉(xiāng)村博物館各有特色。如奉化的青云村村史館，重點(diǎn)反映該村讀書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)之風(fēng)。余姚民營(yíng)工業(yè)博物館，訴說(shuō)余姚民營(yíng)工業(yè)從萌芽、發(fā)展、轉(zhuǎn)型，再到做大、做強(qiáng)、做精的歷史。海曙的梅園革命史跡陳列館，曾是中共鄞西區(qū)委、鄞縣（鄞奉）縣委、四明地委機(jī)關(guān)的駐地，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“三五支隊(duì)”英勇斗爭(zhēng)的革命歷史。象山爵溪鎮(zhèn)的縫紉機(jī)博物館，反映了中國(guó)針織名鎮(zhèn)的發(fā)展底蘊(yùn)。

《指南》十分強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村博物館在文旅融合發(fā)展、促進(jìn)文化消費(fèi)中的作用。因此，在鄉(xiāng)村博物館建設(shè)中，要充分對(duì)接各級(jí)相關(guān)發(fā)展規(guī)劃，如文旅發(fā)展規(guī)劃、文物保護(hù)規(guī)劃、農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃等，切實(shí)把握規(guī)劃的統(tǒng)籌性、項(xiàng)目建設(shè)的適度性和政策支持的協(xié)調(diào)性，避免決策冒進(jìn)和盲目擴(kuò)張。仍以鄞州為例，在各類(lèi)專(zhuān)題博物館如雨后春筍般涌現(xiàn)的過(guò)程中，僅下應(yīng)街道灣底村一地，就有寧波服裝博物館、鄞州非遺館、千峰越窯青瓷博物館、中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)館、旗袍文化會(huì)館等10余家博物館。這么多專(zhuān)題博物館集聚于此，既是該村深厚歷史文化底蘊(yùn)的反映，也有當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)跨界實(shí)現(xiàn)其旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合考慮。鄉(xiāng)村博物館建設(shè)并不排斥商業(yè)化，因勢(shì)利導(dǎo)，以恰當(dāng)方式積極推動(dòng)文化與資本“結(jié)親”，進(jìn)一步促進(jìn)文旅融合，反而能讓鄉(xiāng)村博物館成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。在灣底村，打造鄉(xiāng)村版的“博物館集聚區(qū)”，以鄉(xiāng)村博物館為中心，建設(shè)娛樂(lè)、商業(yè)、文教等配套功能場(chǎng)所，促進(jìn)“文、農(nóng)、商、旅”融合發(fā)展，這種“1+N”的鄉(xiāng)村博物館建設(shè)模式構(gòu)建了村民與游客共享的“15分鐘高品質(zhì)文旅生活圈”。

- 傳承獨(dú)特文化 講好時(shí)代故事 -

文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的公眾參與性，首先體現(xiàn)在藏品征集上。眾所周知，博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所，具有對(duì)館藏物品進(jìn)行分類(lèi)管理，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的職能。一般文化場(chǎng)所要冠以博物館之名，并非易事。浙江作為全國(guó)試點(diǎn)，大力建設(shè)鄉(xiāng)村博物館，是深化和拓展文化遺產(chǎn)管理和保護(hù)事業(yè)內(nèi)涵外延的一種積極探索。

藏品是博物館的靈魂。特定的館藏物品，能記載一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變遷過(guò)程，能呈現(xiàn)獨(dú)特的人文歷史，能展現(xiàn)獨(dú)特的自然資源稟賦，能體現(xiàn)人們的精神風(fēng)貌、價(jià)值追求和審美趣味。鄉(xiāng)村博物館的藏品征集，社會(huì)捐贈(zèng)是主要途徑。有的藏品，未必會(huì)被定級(jí)為文物，但記載了特定歷史時(shí)期的特定故事，承載了特定精神品質(zhì)，通過(guò)展示詮釋?zhuān)軐?duì)參觀者起到教育和啟發(fā)作用。鄉(xiāng)村博物館對(duì)藏品的這種詮釋?zhuān)枰杏H歷者、專(zhuān)家學(xué)者、當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐瑓⑴c討論，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，才能實(shí)現(xiàn)更好的效果。

通俗地講，鄉(xiāng)村博物館是最“接地氣”的博物館之一。與專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)的大型綜合性博物館不同，鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的目的是打造精品，肯定不能貪求“大而全”，應(yīng)該追求“小而精”“小而美”，主打自己的特色，做成特定內(nèi)容垂直細(xì)分領(lǐng)域的佼佼者。這樣的鄉(xiāng)村博物館，才能引發(fā)當(dāng)?shù)厝说墓缠Q，才能帶給參觀者完全不同的體驗(yàn)感。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村博物館，要研究如何用“感同身受”的方式講好故事，加強(qiáng)講解服務(wù)，讓老物件開(kāi)口說(shuō)話(huà)，讓舊時(shí)光溫暖人心，努力打造有文化底蘊(yùn)、有地方特色、有時(shí)代新意的鄉(xiāng)村博物館，不斷滿(mǎn)足群眾精神文化需求，既要留住鄉(xiāng)愁，更要助力鄉(xiāng)村振興。

我國(guó)文化生態(tài)具有多樣性，所謂“十里不同音，百里不同俗”，越是時(shí)代發(fā)展，越要留下獨(dú)特的地方文化基因。鄉(xiāng)村博物館，既是一種全新的公共文化空間形態(tài)，也是一種保護(hù)文化多樣性的全新載體。通過(guò)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)，豐富多樣的文化形態(tài)以更加鮮活的狀態(tài)被保存下來(lái)。這也是建設(shè)鄉(xiāng)村博物館的初衷。我們時(shí)常說(shuō)，讓歷史告訴未來(lái)。人類(lèi)總會(huì)通過(guò)特定的文化方式，讓發(fā)展脈絡(luò)延續(xù)下去。筆者注意到，有的鄉(xiāng)村博物館在策劃布展時(shí)，已經(jīng)不再局限于對(duì)特定時(shí)空中的史實(shí)的展陳，而是上升到對(duì)特定時(shí)代中人的精神的哲學(xué)討論。我們有理由相信，這樣的展覽，是能夠做到透物見(jiàn)人且見(jiàn)精神的。我們身處于一個(gè)偉大的時(shí)代，我們希望這種偉大能通過(guò)各種各樣高品質(zhì)的文化空間傳遞給更多的人，不斷延續(xù)下去?；蛟S，那些因?yàn)閰⒂^而記住周堯、童第周故事的孩子中會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)周堯、童第周。“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”，鄉(xiāng)村博物館會(huì)為我們提供一個(gè)答案?！?/p>