國(guó)潮新時(shí)代

Kingwaysun　Swann

如果說(shuō)最初的國(guó)潮之風(fēng)，始于青萍之末，只是在產(chǎn)品中融入傳統(tǒng)文化元素，靠顏值或是情懷吸引消費(fèi)者，那么國(guó)潮進(jìn)入3.0版本的今天已經(jīng)完全不同：消費(fèi)市場(chǎng)展現(xiàn)出了文化自信，新一代消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、傳承和創(chuàng)新也有了新的維度;另一邊專注打磨產(chǎn)品、營(yíng)造口碑的品牌經(jīng)過(guò)韜光養(yǎng)晦的階段，也正好趕上國(guó)潮正在各個(gè)領(lǐng)域全面爆發(fā)的東風(fēng)。國(guó)產(chǎn)品牌已經(jīng)在潛移默化地改變著消費(fèi)者的生活，并向他們傳遞著全新的生活方式與生活態(tài)度。

而在家居行業(yè)發(fā)展最為迅速的近年，我們驚訝地看到國(guó)產(chǎn)家居品牌一步一步腳踏實(shí)地地走來(lái)。他們?nèi)鏗C28 一樣潛心鉆研工藝、建設(shè)工廠、大力吸收設(shè)計(jì)力量;也有像梵幾那樣專注當(dāng)代人的生活方式，用有溫度的設(shè)計(jì)傳遞品牌的生活美學(xué);也有毯言織造這樣將傳統(tǒng)工藝融合到全新的設(shè)計(jì)與藝術(shù)語(yǔ)境之中;更有年輕品牌如觀夏，從傳統(tǒng)中源源不斷地汲取養(yǎng)分，用時(shí)尚的方式將傳統(tǒng)帶入日常生活……我們?cè)谒麄兩砗罂吹降牟恢皇菄?guó)潮的熱度，還有對(duì)傳統(tǒng)的尊重與對(duì)當(dāng)代生活的深入研究，他們?yōu)閲?guó)產(chǎn)品牌的再度興起注入了全新的生命力與創(chuàng)造精神。

HC28|都匯里的工廠分為家具工廠及沙發(fā)工廠，展廳在工廠內(nèi)，這里有最新最全的全系列產(chǎn)品。品牌的經(jīng)銷商和設(shè)計(jì)師可以看到每個(gè)系列的最終樣品之外，還能深入了解品牌的各項(xiàng)工藝和技術(shù)。

厲建偉

早年留學(xué)法國(guó)。自1990年代后期，開(kāi)始在中國(guó)代理和經(jīng)銷法國(guó)頂級(jí)現(xiàn)代家具。2006年，投身創(chuàng)辦HC28品牌，與國(guó)際設(shè)計(jì)大師打造了中國(guó)第一個(gè)具有國(guó)際化視野和高端品質(zhì)的原創(chuàng)現(xiàn)代家具品牌，倡導(dǎo)優(yōu)雅現(xiàn)代的詩(shī)意生活。2018年，創(chuàng)立全新品牌——都匯里， 探索最前沿的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，前瞻未來(lái)的都會(huì)生活。

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HC28|都匯里：從工廠到世界

HC28，是從一間距離天安門28 公里的工廠里誕生的故事。它與工藝有關(guān)，也與設(shè)計(jì)、美學(xué)、生活密不可分。

2021年推出的都匯里BUFA波波球沙發(fā)由Yonoh CreativeStudio 設(shè)計(jì)，靈感來(lái)自充滿趣味的氣球，外型飽滿圓潤(rùn)，視覺(jué)富有彈性，今年同時(shí)榮獲德國(guó)“紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”及“iF 設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。

2006年夏末的一天，北京東方廣場(chǎng)君悅酒店的中餐廳里，厲建偉和他的法國(guó)朋友阿蘭喝著紅酒，吃著烤鴨，一邊進(jìn)行著一場(chǎng)“中國(guó)合伙人”似的策劃。1998年厲建偉從法國(guó)留學(xué)回國(guó)，先是代理了法國(guó)家具品牌Ligne Roset（寫意空間），在當(dāng)時(shí)北京最高端的商場(chǎng)之一中糧廣場(chǎng)開(kāi)了店，而后乘著中國(guó)加入世貿(mào)的東風(fēng)，做起為國(guó)外品牌做家具代工的生意。在2004年的那個(gè)夏天，他決心做一個(gè)屬于中國(guó)原創(chuàng)的家具品牌，并且已經(jīng)做了第一件家具樣品，得到了法國(guó)設(shè)計(jì)師阿蘭的極大肯定。厲建偉的這間工廠，在距離天安門28公里的北京東南，所以他們?yōu)楣S取名：28公里工廠。“阿蘭說(shuō)，為什么我們不把28和home collection結(jié)合起來(lái)，就叫HC28。我們就在餐巾紙上寫了一下，對(duì)仗非常工整?！本瓦@樣HC28誕生了。

HC28這個(gè)品牌又代表了怎樣的產(chǎn)品屬性呢？厲建偉介紹說(shuō)，首先，這是一個(gè)在中國(guó)土地上創(chuàng)建的品牌，要秉持和傳承中國(guó)人的審美和生活文化;第二，就是要用現(xiàn)代的手法來(lái)設(shè)計(jì)和演繹我們中國(guó)的當(dāng)代家具。盡管今天這個(gè)概念已經(jīng)十分普遍地被大眾接受和認(rèn)可，可是在2004年，提出這個(gè)觀念，還是比較先鋒的，具體知道如何去做的人更是少之又少。第三，要做到affordable，就是讓中國(guó)消費(fèi)者能買得起。

“我們從2007年到2015年，用了近10年的時(shí)間。研究設(shè)計(jì)跟市場(chǎng)的關(guān)系，設(shè)計(jì)跟生產(chǎn)的關(guān)系，然后逐漸的去適應(yīng)這個(gè)市場(chǎng)，看看什么樣的設(shè)計(jì)市場(chǎng)反應(yīng)是最好的。既有新鮮性，也有市場(chǎng)的潛力。所以大概到2015年的時(shí)候，HC28基本上在國(guó)內(nèi)就打開(kāi)了局面，我們當(dāng)時(shí)有四五十家店，名氣也都出來(lái)了?！北M管，很多人說(shuō)HC28是國(guó)貨之光，是最好的中國(guó)原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)?？墒菂柦▊ゲ](méi)有停下創(chuàng)業(yè)的腳步。他的“28公里工廠”也不斷擴(kuò)大，遷移廠址，現(xiàn)在在距離北京市中心不止28公里的地方建起了更大更現(xiàn)代的家具工廠。這里有很多現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備和工藝流水線，包括一整條板式生產(chǎn)線，還有若干臺(tái)在中國(guó)家具制造界少見(jiàn)的五軸數(shù)控切割機(jī)床，可以切割實(shí)木彎曲，和異型三維的手工無(wú)法完成的造型。還有堪稱HC28絕活的烤漆車間——這是在厲建偉和法國(guó)設(shè)計(jì)師合作之初就在不斷努力，之后與本地工匠們反復(fù)實(shí)驗(yàn)完成的——這個(gè)工藝要求家具在無(wú)塵車間內(nèi)，液體漆經(jīng)過(guò)噴槍，以極為細(xì)小的顆粒附著在器物表面，經(jīng)過(guò)反復(fù)的噴涂晾干，漆面達(dá)到一定厚度而表現(xiàn)出濃郁溫潤(rùn)的質(zhì)感和近乎鏡面的效果。這一項(xiàng)工藝難關(guān)的突破，也讓HC28的產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有很強(qiáng)的辨識(shí)度。

而沙發(fā)在家具中的地位不言而喻。厲建偉也坦言，HC28近五年都是在專注做沙發(fā)。沙發(fā)的舒適性是一個(gè)“不同的海綿，不同材料，以及如何混合在一起的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，還有各種包制的工藝。我們的工廠就是不停地在研發(fā)這個(gè)東西，靠時(shí)間的積累，慢慢發(fā)現(xiàn)是輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”與HC28同一集團(tuán)下的年輕品牌都匯里中最具有代表性的波波球沙發(fā)，不僅看起來(lái)很有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，能很容易地融入現(xiàn)代中國(guó)家庭的空間，而且坐感也不輸意大利品牌沙發(fā)的舒適性。誠(chéng)如厲建偉所說(shuō)：“品牌是什么？就是買它的東西放心，質(zhì)量穩(wěn)定。除了設(shè)計(jì)以外，最難的就是在這個(gè)地方。產(chǎn)品必須通過(guò)工藝、品質(zhì)、材料、設(shè)計(jì)，才有了靈魂，有了情緒，產(chǎn)品自己是能說(shuō)話的，我覺(jué)得這是真正的、最高的境界?！?/p>

走進(jìn)HC28|都匯里的工廠，已經(jīng)完全無(wú)法分辨是否身處一間歐洲的家具廠房，墻上貼著能工巧匠照片的“匠人堂”提醒著這里的身份標(biāo)識(shí)。懸掛的標(biāo)語(yǔ)，也是厲建偉對(duì)產(chǎn)品工藝的要求：“完美就是把看不見(jiàn)的地方做精致。”十幾年來(lái)，HC28品牌的初心依然如舊：“關(guān)注中國(guó)人的生活，只要真正為中國(guó)人的美好生活服務(wù)，將來(lái)一定會(huì)找到一個(gè)真正帶有中國(guó)文化特色的，但是又被所有人接受的設(shè)計(jì)方向。”

1. 木工廠內(nèi)的封邊打磨工藝可以看到品牌對(duì)細(xì)節(jié)的把控。2. 彎曲木的使用是HC28| 都匯里工廠最初的一項(xiàng)突破，圖為果樂(lè)餐椅框架。3. 烤漆工藝更是品牌的亮點(diǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)塵工作間內(nèi)反復(fù)噴漆、打磨、晾干最終達(dá)到光亮如鏡面的效果。4. 板式加工工藝。

“山脊線”系列沙發(fā)?！吧郊咕€”靈感來(lái)源于自然及兒時(shí)記憶，扎根中國(guó)傳統(tǒng)文化，將更具東方空靈藝術(shù)性的元素融合深沉肅穆的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。以螳螂椅為首款產(chǎn)品，歷時(shí)3年，從設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)到工藝，不斷推敲升級(jí)，采用大曲線，多細(xì)節(jié)的實(shí)木加工， 配合國(guó)際品牌的面料，突出現(xiàn)代中國(guó)家具的雕塑感及藝術(shù)感。

羅霄

梵幾品牌主理人，曾就職于華為，先后擔(dān)任研發(fā)體系系統(tǒng)工程師及解決方案產(chǎn)品經(jīng)理。2012年與設(shè)計(jì)師高古奇共同創(chuàng)立家居品牌“梵幾”。作為中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師家居最具代表性的品牌，歷經(jīng)十年的發(fā)展，梵幾成功突破了上一代設(shè)計(jì)師家具低增長(zhǎng)、高投放的局限，建立了精通家居美學(xué)、具備室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)能力的團(tuán)隊(duì)。

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梵幾：在流向未來(lái)的河流上

最近幾年，隨著線上“梵幾在家”的不斷呈現(xiàn)，和線下“梵幾客廳”在各地的涌現(xiàn)，這個(gè)品牌也不斷被更多人看到。已經(jīng)扎扎實(shí)實(shí)發(fā)展了十幾年的梵幾讓人們看到了一個(gè)有溫度的家具品牌。

1. 大地線作為品牌最早推出的系列，關(guān)注尋常人家生活中真實(shí)所需的家居設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，在葆有中國(guó)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，將大自然中的樹(shù)木變?yōu)榕c家相融的家具，在四季更迭中長(zhǎng)久陪伴，慢慢變成家人。2.2022年大地線新品延續(xù)對(duì)自然靈感的捕捉與表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中著重以小空間家庭的多功能需求為考量。以簡(jiǎn)練淳厚的自然意蘊(yùn)，為現(xiàn)代生活方式提供更多解決提案。讓關(guān)于家的想象，不斷有新的實(shí)現(xiàn)。

2020年9月1日，疫情緩解后的開(kāi)學(xué)日，梵幾也在這天舉辦了一場(chǎng)獨(dú)特的發(fā)布會(huì)。小劇場(chǎng)的舞臺(tái)上，一條傳送帶，把一件一件家具，好似模特走秀一樣，呈現(xiàn)在觀眾的眼前。舞蹈演員在家具間延伸著肢體，動(dòng)態(tài)地在和這些靜態(tài)的模特進(jìn)行著交流。這場(chǎng)發(fā)布會(huì)的主題是“尋河”，展現(xiàn)著十年來(lái)梵幾品牌的成果，和最新的產(chǎn)品線。

時(shí)間總是像河流一樣，從不經(jīng)意間劃過(guò)我們每一個(gè)人，對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，也是這樣，梵幾也已經(jīng)一年一年，一件產(chǎn)品一件產(chǎn)品，一間店鋪一間店鋪發(fā)展了十二年。這十二年也是國(guó)內(nèi)家居家裝行業(yè)發(fā)展最為迅速的十二年，早期梵幾還會(huì)經(jīng)常被打上“小眾”“日式”的標(biāo)簽，那時(shí)候國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師家具市場(chǎng)也還不成熟。在產(chǎn)品端，梵幾從早年間的實(shí)木打造，到逐步加入大量軟包和金屬元素、引入更多的色彩，風(fēng)格和設(shè)計(jì)表達(dá)變得更加多元和立體，以滿足不同需求和空間。2019年，梵幾推出了高端線“山脊線”產(chǎn)品，并于2020年進(jìn)一步補(bǔ)充完善，形成了具有完整產(chǎn)品體系及家居功能覆蓋的高端線。2022年又推出了新的中端線，希望提供給小戶型家庭更多的家具選擇。十余年的歷程中，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界逐漸呈現(xiàn)出回歸設(shè)計(jì)本真的趨勢(shì)，消費(fèi)者越來(lái)越成熟，越來(lái)越懂產(chǎn)品，懂自己的生活需求。在這種趨勢(shì)下，如何和消費(fèi)者交流，到底要如何向消費(fèi)者介紹自己的產(chǎn)品是擺在每一個(gè)品牌方面前重要的任務(wù)。

為了拉近和消費(fèi)者的距離，增加和他們的交流。梵幾很早便注意內(nèi)容的輸出，在公眾號(hào)推出了“梵幾在家”這個(gè)欄目，就是深入消費(fèi)者家中，呈現(xiàn)產(chǎn)品在實(shí)際生活中被使用的樣子和場(chǎng)景，這讓每一件家具都不是只出現(xiàn)在目錄冊(cè)或是展廳內(nèi)，而是實(shí)實(shí)在在和人生活在一起的。近幾年，“梵幾客廳”更是在各地涌現(xiàn)，上?？蛷d選址在武康路的小洋樓，在時(shí)代感建筑的包裹下有一種大隱于市的氛圍;北京客廳在國(guó)子監(jiān)全木結(jié)構(gòu)的四合院里，傳統(tǒng)的院落與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合得十分自然;去年新開(kāi)業(yè)的兩家深圳店分別位于萬(wàn)象前海購(gòu)物中心和卓越中心，在侘寂美學(xué)中注入未來(lái)空間感，促發(fā)探訪者與環(huán)境的無(wú)限互動(dòng)與體驗(yàn)，形成獨(dú)特的有溫度的空間。梵幾一直堅(jiān)持著“中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)、自然雋永、引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)人的審美及生活方式”。希望在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)品牌的先鋒性。每年至少一次的產(chǎn)品上新，在設(shè)計(jì)上不斷地做新的嘗試。這些嘗試都讓消費(fèi)者看到梵幾的“初心”，和不斷進(jìn)取的“上進(jìn)心”，同時(shí)也感受到了梵幾的“暖心”。

“梵”在古漢語(yǔ)中是草木茂盛之意，風(fēng)行木上謂之“梵”。后來(lái)佛教進(jìn)入中國(guó)，跟古印度有關(guān)的都冠以“梵”，意味著“清凈安靜”。十年前，品牌決定叫“梵幾”這個(gè)名字，是希望去傳達(dá)一種安靜的、與自然手工傳承有關(guān)的家具，希望能給人一種回歸本真的狀態(tài)，這同時(shí)也是梵幾品牌所傳承與發(fā)揚(yáng)的內(nèi)核。

消費(fèi)市場(chǎng)不缺乏曇花一現(xiàn)的綻放，缺的是十年如一日的堅(jiān)守。梵幾思考的是面對(duì)中國(guó)未來(lái)的家具，如何能傳承過(guò)去的中國(guó)，又能迎接未來(lái)，想探討的是“今天的中國(guó)人需要什么樣的家具和設(shè)計(jì)”?！皩ず印卑l(fā)布會(huì)之后，梵幾以一種獨(dú)創(chuàng)的形式，讓我們看到了那條梵幾的生活之河，產(chǎn)品之河。這條河就在我們眼前緩緩流向未來(lái)。

“梵幾在家”欄目已經(jīng)記錄了50位品牌用戶的真實(shí)生活，這里沒(méi)有擺拍不是效果圖，而是真實(shí)的、有溫度的生活。家具在每一位用戶的家中都找到最合適的位置，讓設(shè)計(jì)不單只是附著在產(chǎn)品上，同時(shí)可以提供精神價(jià)值。

法國(guó)設(shè)計(jì)雙人組合M/M（Paris）設(shè)計(jì)的地毯是以平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言描寫淺葉先生，這兩個(gè)字母結(jié)合起來(lái)呼應(yīng)了淺葉先生的實(shí)踐：他將傳統(tǒng)的日本書法與包豪斯的簡(jiǎn)潔的網(wǎng)格系統(tǒng)融合在一起。在與這位日本大師進(jìn)行了多次愉快的關(guān)于壽司（曾被他介紹為" 智能壽司"）的談話之后，M/M（Paris）希望通過(guò)使用受江米、生姜、芥末、鮭魚、海膽、米飯的色調(diào)和櫻花啟發(fā)的調(diào)色板，將這種記憶融入其中。

張啟

曾為記者， 供職于中央電視臺(tái)， 后服務(wù)于美國(guó)傳媒集團(tuán)IPG。2010年創(chuàng)辦TAN|毯言織造（中國(guó)）公司，旨在推動(dòng)傳統(tǒng)地毯編織技藝的傳承以及改善和幫助中國(guó)地毯手工業(yè)者的工作與生活環(huán)境。

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毯言織造：跨界破局的力量

藝術(shù)與工匠的結(jié)合，是彼此的給予。

1&2. 位于上海的20C Gallery中陳列著80x80項(xiàng)目的地毯成品，空間、家具、地毯形成有機(jī)的融合。3. 在張啟的辦公室內(nèi)，項(xiàng)目的手稿上標(biāo)注著關(guān)于生產(chǎn)的細(xì)節(jié)，見(jiàn)證了織毯從平面到立體的過(guò)程。4. 毯言織造的織毯主要在尼泊爾地區(qū)生產(chǎn)，純手工地毯只采用海拔4500米以上的高山羊毛、中國(guó)真絲和麻這三種天然原料。5. 每一張織毯都由當(dāng)?shù)毓そ臣兪止ね瓿伞?. 在張啟的辦公室內(nèi)，項(xiàng)目的手稿上標(biāo)注著關(guān)于生產(chǎn)的細(xì)節(jié)，見(jiàn)證了織毯從平面到立體的過(guò)程。4. 毯言織造的織毯主要在尼泊爾地區(qū)生產(chǎn)，純手工地毯只采用海拔4500米以上的高山羊毛、中國(guó)真絲和麻這三種天然原料。5. 每一張織毯都由當(dāng)?shù)毓そ臣兪止ね瓿伞?/p>

6. 由日本建筑師伊東豐雄設(shè)計(jì)的新形式的地毯，它像是蒲團(tuán)又像是靠墊，可以說(shuō)是一個(gè)不定性的沙發(fā)連續(xù)體，可以隨意更改展開(kāi)方式。7. 日本建筑師妹島和世的靈感來(lái)自辦公室的花園，把它們放到紡織格式的抽象圖案中，給人一種外部延續(xù)到內(nèi)部的錯(cuò)覺(jué)。8. 中國(guó)建筑師張永和設(shè)計(jì)了一張掛毯，其中有16 個(gè)類似的建筑空間，但在細(xì)觀下它們呈現(xiàn)出種種不同的質(zhì)量。十六個(gè)空間既有室內(nèi)房間又有室外院落;其透視既有數(shù)學(xué)的又有非數(shù)學(xué)的;其場(chǎng)景既有白晝又有夜晚。

9. 日本建筑師隈研吾嘗試將茅草屋頂?shù)母拍钣玫綁Ρ趻焯荷?，發(fā)現(xiàn)墻壁將展現(xiàn)難以想象的豐富紋理。10. 日本建筑師坂茂的設(shè)計(jì)中采用了黃金比例，這些黃金比例的方塊可以以不同的方式組合在一起。

2010年，毯言織造由張啟創(chuàng)建于北京。十二年以來(lái)，毯言織造專注于融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)與織造工藝，并致力于傳統(tǒng)手工藝的傳承。創(chuàng)立之初，毯言織造與中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)家，如曾梵志、方力鈞、丁乙和劉野跨界合作，誕生的“中國(guó)大師”系列奠定了品牌的東方審美基礎(chǔ)。2015年，受佳士得之邀，毯言織造首次將織毯帶入藝術(shù)收藏領(lǐng)域，這對(duì)于拍賣和織毯而言都具有里程碑意義。2020年，張啟和設(shè)計(jì)師何見(jiàn)平一拍即合，啟動(dòng)堪稱宏偉的“80x80”跨界項(xiàng)目——邀約全球80位頂級(jí)藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師共同參與創(chuàng)作，堅(jiān)定向國(guó)際視野、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新品牌邁進(jìn)。歷經(jīng)兩年多的創(chuàng)作織造，所有織毯終于全部完成，它們將與策展人、日本設(shè)計(jì)大師淺葉克己的80件設(shè)計(jì)作品一起先后在上海、東京、紐約、柏林展出。

“織毯大約誕生于兩千多年前，當(dāng)時(shí)人類為了改善生存環(huán)境用之保溫。隨著游牧民族的不斷遷徙，織毯也演變?yōu)橐环N藝術(shù)形式?！睆垎⒄効缃鐣r(shí)分享道，“無(wú)論是伊斯蘭的珍稀貢毯、法國(guó)拿破侖行宮里的精美掛毯，抑或西班牙米羅博物館中的米羅織毯作品，這種創(chuàng)作語(yǔ)言沿用至今?？梢哉f(shuō)，織毯是人類書寫歷史最具溫度的表達(dá)方式。”

“80x80”項(xiàng)目的緣起與策展人密不可分——最初何見(jiàn)平提出這個(gè)宏愿的契機(jī)是2020年淺葉克己的80歲壽辰，而張啟也認(rèn)為這是很有意義的嘗試，隨即啟動(dòng)與世界各地老中青三代杰出創(chuàng)作者的溝通，其中不乏原研哉、坂茂、妹島和世、張永和、艾未未、劉韡和M/M（Paris） 這樣享譽(yù)國(guó)際的大師。“為什么不呢？”張啟相信，這是精湛的藏式打結(jié)工藝得以展示和進(jìn)步的重大機(jī)遇。雖然疫情期間的合作過(guò)程繁復(fù)而艱辛，但最終的織毯作品都非常具有當(dāng)代精神，從形式、材料到工藝融合都達(dá)到了毯言織造的最高點(diǎn)，也突破了張啟的想象：“藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造力打破了我們對(duì)傳統(tǒng)事物的想象局限?！?/p>

其中，讓張啟印象最深的三件“破局”作品，在物理和精神層面都帶來(lái)了驚喜。日本建筑師隈研吾的織毯將“茅草屋頂?shù)母拍钣玫綁Ρ谏稀?，試圖把室外的天然質(zhì)感帶入室內(nèi)。而毯言織造所采用的麻與天然羊毛，恰好促成材料與概念的同源。此外，工藝地毯的西藏高山羊毛最長(zhǎng)達(dá)20厘米，可以模擬茅草屋所需的厚度和長(zhǎng)度效果。材質(zhì)、工藝與設(shè)計(jì)概念高度融合，“擴(kuò)展出一個(gè)更有趣的世界 ”。日本建筑師伊東豐雄打破了織毯和座椅界限。整個(gè)設(shè)計(jì)從日本榻榻米上的蒲團(tuán)概念出發(fā)，導(dǎo)出一種既像是蒲團(tuán)又像靠墊的軟包織毯系統(tǒng)：羊毛單元可以通過(guò)搭扣連接，合圍落座，也可以分散使用;既可以是地毯，也可以裝飾在房間墻壁上。這個(gè)裝置藝術(shù)般的設(shè)計(jì)突破了張啟對(duì)織毯的定義，因此他感到格外振奮：“建筑師對(duì)地毯的理解有種天然的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)地毯就是在構(gòu)建空間——只不過(guò)人們看不見(jiàn)它四周的墻。”

此外，備受尊敬的世界級(jí)奧地利裔平面設(shè)計(jì)師施德明（Stefan Sagmeister）為這次活動(dòng)帶來(lái)了詩(shī)意的靈趣。他的設(shè)計(jì)理念只有一句話：“我愛(ài)萬(wàn)物自力更生，就像織毯剪出自己的流蘇?！倍O(shè)計(jì)的毯子恰好采用了剪刀圖案，剪刀尖觸碰到長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇。這樣一來(lái)，文學(xué)性的意象與視覺(jué)形象完美契合，浪漫且俏皮。張啟稱之“舉重若輕”，與那些“嘔心瀝血”的理性設(shè)計(jì)相比，別具寫意的瀟灑。

在跨界合作中，多數(shù)人都因突破固有的經(jīng)驗(yàn)而興奮：藝術(shù)家得到互動(dòng)生活的真實(shí)反饋，建筑師重新闡釋了“面”的維度限定，設(shè)計(jì)師在連綴家具、彌補(bǔ)色調(diào)之外發(fā)現(xiàn)織毯作為獨(dú)立個(gè)體的表現(xiàn)力。而毯言織造作為中國(guó)文化大樹(shù)上的一片葉子，也逐漸反過(guò)來(lái)為大樹(shù)輸送經(jīng)過(guò)光合作用產(chǎn)生的養(yǎng)分。

觀夏選址國(guó)子監(jiān)的胡同內(nèi)，是本著堅(jiān)持在古老街區(qū)、參與城市街道更新的初衷。城市街道會(huì)變，居民會(huì)不斷遷徙，但建筑會(huì)留存，像是守候這座城市的老靈魂。北京的四合院，正是這樣凝固時(shí)間的建筑。如何把一個(gè)古老的居住空間和一個(gè)現(xiàn)代公共空間結(jié)合，觀夏以自己的方式回饋這座城市。

沈黎&Khoon

沈黎（ 右） ， 觀夏品牌主理人， 前《時(shí)尚芭莎》資深專題編輯。2018年，與創(chuàng)始人Elvis、聯(lián)合創(chuàng)始人Khoon共同創(chuàng)立觀夏品牌。堅(jiān)持把從東方文化中得到的力量，用香氣藝術(shù)傳遞給全世界。Khoon（左），觀夏品牌創(chuàng)意總監(jiān)。設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家，在加入觀夏之前，曾在紐約的文化領(lǐng)域工作，合作伙伴及客戶包括蔡國(guó)強(qiáng)、威尼斯雙年展、耶魯建筑學(xué)院、耶魯大學(xué)美術(shù)館、高古軒畫廊等。

觀夏：無(wú)邊風(fēng)月，以香之名

東方的柔情綿長(zhǎng)、優(yōu)雅從容，彌漫在內(nèi)觀寰宇的香霧之中。

專注于東方人文藝術(shù)的小眾原創(chuàng)香氛品牌觀夏，自2018年成立至今不過(guò)短短4年。憑借對(duì)東方珍稀原料和東方文化的挖掘和探索，累計(jì)忠實(shí)用戶超十萬(wàn)， 這一中國(guó)香氛品牌堅(jiān)守的初心是什么？根植于傳統(tǒng)藝文生活，講究呼吸留白與五感通融，觀夏以現(xiàn)代“中國(guó)香”寫意出共同記憶中的山河原野、人間草木。今年夏天，觀夏中國(guó)旗艦店在品牌誕生地北京開(kāi)幕，選址于國(guó)子監(jiān)街23號(hào)四合院。因?yàn)椤敖ㄖ且蛔鞘械撵`魂”，所以這也是繼上海閑庭之后，觀夏修繕的又一座百年老宅。

穿越百年槐樹(shù)庇蔭的歷史長(zhǎng)街，鬧中取靜的觀夏·國(guó)子監(jiān)店經(jīng)由為期一年的修繕與改建，在保留北京四合院文化風(fēng)骨的同時(shí)，具備對(duì)社區(qū)更友好、更開(kāi)放的公共空間屬性。開(kāi)闊的玻璃窗、閑坐的長(zhǎng)磚臺(tái)、通透的院落景深與隱現(xiàn)的墨色矮松，營(yíng)造出一種流轉(zhuǎn)于東方美學(xué)場(chǎng)景的空間體驗(yàn)。“傳統(tǒng)的商場(chǎng)店面并不能滿足我們的文化表達(dá)需求，”觀夏聯(lián)合創(chuàng)始人、資深媒體人沈黎介紹道，“所以2019年底在三里屯的首個(gè)線下店嘗試之后，我們一直在尋找?！?021年，美好機(jī)緣讓觀夏遇到了這座建于清代的四合院。取舍之間，開(kāi)裂的木梁柱得以填磨包漆，屋頂重以古法鋪貼，舊瓦當(dāng)再次煥發(fā)出中國(guó)建筑獨(dú)有的浪漫。甚至，原本埋沒(méi)無(wú)蹤的甜水井也得以重見(jiàn)天日——而“胡同”源自蒙語(yǔ)，原就是水井的意思?！坝芯陀腥?，有人就有胡同，有了胡同才有我們現(xiàn)在的這方人間煙火氣。”沈黎感慨道。

觀夏聯(lián)合創(chuàng)始人、韓裔設(shè)計(jì)師Khoon與多次合作的設(shè)計(jì)伙伴F.O.G.Architecture一起，克制地以空間語(yǔ)言對(duì)話當(dāng)代胡同生活，解讀品牌基因“東方新摩登”。原本封閉內(nèi)向的四合院被“打開(kāi)”之后，不僅兩進(jìn)庭院舉目得見(jiàn)，游廊般的園林時(shí)空感也得以投射至旗艦店體驗(yàn)中。“從那口井出發(fā)，我們的設(shè)計(jì)以水為線索，喚醒了這座建筑中沉睡已久的靈動(dòng)活力?！盞hoon指著一進(jìn)庭院中井口上方的雨鏈分享說(shuō)。在東方古建筑中，從屋檐垂下的雨鏈屬于雨落水系統(tǒng)，下雨時(shí)雨水會(huì)順著雨鏈匯集到井中。與之相似的，是入口處的凈手儀式臺(tái)設(shè)計(jì)，垂直的金屬出水口呼應(yīng)著“落水”之意。兩進(jìn)庭院前的照明天花上，由近及遠(yuǎn)的水波紋層層漾開(kāi)，仿佛氤氳著水汽。展廳內(nèi)，“懸浮”在空中的白色云石質(zhì)感展柜邊角圓潤(rùn)，似被細(xì)流長(zhǎng)久地打磨過(guò)。在室內(nèi)外的過(guò)渡區(qū)域，則由流光溢彩的玻璃磚墻似隔未隔，贊頌著曖昧的陰翳之美。

新舊交構(gòu)，時(shí)光染色。經(jīng)“水”過(guò)濾的光，再次一寸寸撫過(guò)百年木建筑的紋理、瓦當(dāng)間的花紋，以及充當(dāng)陳列架的定制手工陶土磚。首層室內(nèi)米色的磚優(yōu)雅，二層露臺(tái)灰色的磚質(zhì)樸，靈感都來(lái)源于老北京無(wú)處不在的青磚，帶著時(shí)光的印記與地域的韻味。實(shí)際上，觀夏也一直致力于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承。在四合院深處，將落成探索東方美學(xué)的藝?yán)取缕脚_(tái)“方凹”的加入將帶來(lái)景德鎮(zhèn)陶藝作者和世界陶藝名家的作品，并研發(fā)出玲瓏通透的玉泥等觀夏香薰器皿材質(zhì)所代表的文化語(yǔ)境。此外，這個(gè)空間還將用于邀請(qǐng)大家開(kāi)啟雅集旅程——這是古代文人熱衷的一種集會(huì)方式，吟詩(shī)、下棋、點(diǎn)茶、引風(fēng)、作畫，還原古賢癡迷的“無(wú)用之美”。這樣一來(lái)，“昆侖煮雪”“頤和金桂”“飲雪探梅”“梅水煎茶”等觀夏出品的香薰及其附屬設(shè)計(jì)品，如太湖石擴(kuò)香石、刻磨玻璃香薰?fàn)t等，不僅還原了中國(guó)文人雅士所稱道的詩(shī)畫意境，描摹出簡(jiǎn)素、豐盈、具有儀式感的場(chǎng)景想象，也以穩(wěn)定訂單的形式促進(jìn)匠人手藝的進(jìn)步、支持傳統(tǒng)技藝的復(fù)興。

觀夏中國(guó)旗艦店的設(shè)計(jì)，與她的品牌構(gòu)建理念一樣，從東方文化中精萃其意蘊(yùn)、舍棄其繁復(fù)，在西方香氛世界的刻板印象之外生長(zhǎng)出獨(dú)立深邃的光景，也將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)典故事講出新意味。

1. 老院落本身沒(méi)有傳統(tǒng)的影壁墻，觀夏索性把門口做成透明的，打開(kāi)進(jìn)門處的區(qū)域做成街坊鄰里可以休憩的連廊。在門口就可以看到三進(jìn)院落里的人與物，他們把四合院從私宅拓展成城市里的公共空間。2. 兩進(jìn)庭院前的照明天花上，由近及遠(yuǎn)的水波紋層層漾開(kāi)，仿佛氤氳著水汽。3. 展廳內(nèi)，“懸浮”在空中的白色云石質(zhì)感展柜邊角圓潤(rùn)，似被細(xì)流長(zhǎng)久地打磨過(guò)。4. 入口玄關(guān)處的凈手儀式，把水的靈動(dòng)引入東方庭院。5. 胡同里的露臺(tái)是特別的存在，既有“上房揭瓦”的灑脫，又與百年古槐相接。

觀夏的著名產(chǎn)品四季香薰，經(jīng)由藤條擴(kuò)散香氛，是香的藝術(shù)，也是花與影的藝術(shù)。