陳陳
現(xiàn)在的青少年幾乎不能想象二十世紀六七十年代,幾乎無法了解那個時候的閱讀氛圍與環(huán)境。回頭看那時候流行的、能讀到的書籍,如果我不厭其煩地列出一大長串,真會讓人無限感慨。
丁玲、蕭紅的作品,更別說張愛玲的,那時根本到不了我們這些農(nóng)村學生的手里。很多年后,當我再回過頭來重新審視自己,在初一的課堂上如癡如醉地偷讀楊沫的《青春之歌》,把它作為自己的啟蒙讀物的時候,已是另一種心情了。
陳學昭《工作著是美麗的》一書是如何到了我的手上?驚異和疑問一直存在于我腦中。書中雖然也寫了主人公二進延安以及參加革命的經(jīng)歷,但無論是參加革命的動機還是個人生活的變故都讓人感到真實可信,是一個人真實的心路歷程,完全不同于當時那些概念化的文學。我曾經(jīng)很納悶,在當時那樣的一個年代怎么會有這樣一本另類的書存在?八十年代初,《工作著是美麗的》上卷和下卷的合訂本第一次出版的時候,我才明白我當時讀的上卷本在1949年左右出版,應該不屬于十七年文學之列。
《工作著是美麗的》中主人公的留法經(jīng)歷和在延安的經(jīng)歷、愛情經(jīng)歷、婚姻經(jīng)歷,可以讓我們共鳴,讓我們感同身受。就這樣,這本自傳體小說和我們即將步入的青春期一起留存于我的記憶深處。
參加革命的人有著光榮的紅色經(jīng)歷,他們從舊的社會過來,也有著屬于自己的個人生活與喜怒哀樂。書中的女主人公李珊裳是一位從“五四”中走過來的現(xiàn)代新女性,且又留學法國。這樣一位新的知識女性,也要有自己的生活、自己的婚姻家庭,不同于冰心、林徽因、陳衡哲等,這一位二十世紀的第一代新知識女性,在婚姻問題上卻栽了一個大跟頭。她遇人不淑,把自己最好的青春年華和一個薄情寡義的男人攪和在了一起,最終落得個被欺騙與被背叛的結局。
這里,我們觸著了兩性間一個永恒的問題。我想說的不是一個能不能離婚的問題,不是一個法律的問題,而是一個情理的問題、道德與道義的問題?;橐鍪瞧跫s,但又不能完全等同于契約。一個男人和一個女人走到了一起,共同生活了很多年,即使再遇到新歡,豈能翻臉不認人、全盤否定前情?又豈能將舊人像一件用舊的衣服一樣丟開?這是一般人能輕易做出的嗎?!即使在新的時代、新的道德里也有悖常情常理、有悖良心良知。其實,法律和道德又何嘗能完全約束住人、框住人,能約束住人的只有良心良知。人若不講良心良知,那就要自由得多,行動就很少受到掣肘,就容易占到便宜、達到自私的目的。所以,擇偶的標準很重要,識人很重要。張愛玲看重男人的聰明,可最終還是栽在胡蘭成手里。女人一不小心遇上一個心術不正的人,她的這一生就差不多毀了,就很難重建。還有,一個清高傲氣的人,也很容易被某些工于心計、精明算計的人鉆空子。書中女主人公的遭遇,雖然不是傳統(tǒng)意義上陳世美和秦香蓮的性質,但男主人公在這個問題上無論如何也抹不掉不義小人的污名,無論他是哪一個陣營,無論他后來又做了些什么。
正如作者所說,一個人對于這個不算大也不算小的婚姻問題,如果處理不好,也足以讓人傷筋動骨,成為一生的一個結、一個痛。這本書的出版流行,她也算是出了一口惡氣,也算扯平了。欺侮了一個女文人,也不是不需要付出任何成本的,也不是那么便宜的事情。然而,也不能從書中感到純粹就是泄私憤的性質,總能感到一種高出于私人恩怨之上的真實的力量。這位深受法蘭西文學熏陶、法國克萊蒙大學的文學博士,這個個性鮮明突出的二十世紀第一代新女性,她是在寫自己失敗的婚姻經(jīng)歷,也是在寫人、寫人性、寫兩性關系中人性的體現(xiàn)。時代在變,人性無大變,兩性關系中的緊張、矛盾、沖突和悖論無大變。她也并未美化自己,并未將自己打扮成高尚的化身,一切被傷害、被背叛女性的心理(憤怒、瘋狂和失去理性)她都有,都真實地坦露。離婚也許并不算什么,可是怎么栽這樣一個大跟頭?怎么栽在這種人的手里?她的自尊心怎么允許?這是很折磨人、讓人失去理智的事情,很少有人提供這樣一個翔實真實的案例。體面與否、陰暗與否,都不同于那些虛假文風,也不同于什么當代明星的“我很好,你也保重”之類的現(xiàn)代分手作秀套路。
明代袁中郎曾說“物真則貴,真則我面不同君面”。的確,我也總是從中讀出盧梭《懺悔錄》中的意味,可以毫不猶豫地脫去自己心靈的外衣(心靈的遮羞布),當時是怎樣想的就怎樣寫。在這個坦白的人面前,也照出背叛者的小來。的確,沒有什么比誠實更有力量,更能直通人心,又有多少人具有她那樣的性格和勇氣,具有她的骨氣與尊嚴?
民國那一代知識分子真是生不逢時啊。他們既要面對個人生活、個人命運,又要面對艱難的時勢,離婚后的女主人公經(jīng)過短暫的休整和養(yǎng)息,反而好像鳳凰涅槃一樣,她很快從消極和悲觀中走了出來,從狹小的生活圈子走向大眾,真正地投身于民族解放事業(yè),投身于革命和時代的洪流中。
下卷寫新中國成立以后的人生故事,寫的是女主人公李珊裳從抗日戰(zhàn)爭勝利到解放戰(zhàn)爭以至全國解放后的經(jīng)歷,橫跨了幾個大時代。而這個時候的寫作環(huán)境和氛圍已完全不同,但作者仍然以自己顛沛流離的生活及個人經(jīng)歷為線索,基本上還是在實事求是的基礎上書寫,還是她一貫的真實的態(tài)度,使我們這些后人能對那一段歷史、那些歷史大事件有一些感性的了解。最早讀下卷的時候有些不耐煩,覺得就像是對自己走馬燈式的生活進行流水賬式的書寫。這次重讀感覺就大不相同,才讀出了一些深層意味,即使文學性不夠,也有一些史料性質。
不可否認,作者作為一代愛國知識分子,留學歸來,面對破碎的河山,痛恨國民黨的腐朽統(tǒng)治,奔赴延安,堅定地擁護共產(chǎn)黨所領導的革命事業(yè)。她是忠心地擁護共產(chǎn)黨、擁護毛主席《在延安文藝座談會上的講話》,衷心地想用自己手中的筆為新的社會服務,同時,她仍堅持現(xiàn)實主義、堅持以自己親身感受的生活體驗為基礎。她旨在寫自己的生活經(jīng)歷,寫一個留學歸來的知識分子在那個大時代的心路歷程。
也許,陳學昭《工作著是美麗的》一書在中國現(xiàn)當代文學史上并不算什么,但在我個人的閱讀史上卻占有一席重要之地,就像我少女時代一直走過來的友人、閨蜜一樣。以此文向已遠逝的那一個艱難時代的知識女性致意,向陳學昭應該還在世的女兒致意,也向我的中學生時代和我的青春情懷致意。