探究高中政治“有效生成”教學(xué)中的有效方法

李娜

鐘啟泉先生說：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性?！闭n堂教學(xué)如果失去了它的生成性，那么課堂也就失去了彈性和生命話力，從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。

要以“有效生成”的理念來組織課堂教學(xué)，以教學(xué)活動(dòng)中師生、生生的多重互動(dòng)生成，教學(xué)環(huán)境的不斷變動(dòng)和教師及時(shí)處理多種反饋的方式來推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，從而建構(gòu)起開放的、充滿活力的思想政治課堂教學(xué)。

“有效生成”，視課堂教學(xué)為動(dòng)態(tài)發(fā)展的，突出教學(xué)個(gè)性化的構(gòu)建，是一種開放的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的、多元的教學(xué)形式，同時(shí)“有效”強(qiáng)調(diào)課堂的“度”，即課堂雖動(dòng)態(tài)、開放，但也不能完全是師生的即興創(chuàng)造，重要的是和諧、融合、自然?！坝行伞钡慕虒W(xué)過程中既要重預(yù)設(shè)，更要重生成，強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體地位。那么，在有效生成中教師應(yīng)扮演怎樣的角色呢？

一、教師要做好設(shè)計(jì)師，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程

預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的超越，教師要在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模塊和教學(xué)細(xì)節(jié)。

1. 預(yù)設(shè)彈性的教學(xué)目標(biāo)

首先要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，從知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行目標(biāo)預(yù)設(shè)；其次還要預(yù)設(shè)結(jié)果，學(xué)生在這節(jié)課可能達(dá)到的目標(biāo)水平；再次要預(yù)設(shè)彈性和分層目標(biāo)，在預(yù)設(shè)時(shí)，要充分考慮到課堂教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，考慮到生生之間的差異，要考慮到預(yù)設(shè)與生成之間可能出現(xiàn)的差異。

2. 預(yù)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)模塊

一節(jié)課的教學(xué)可設(shè)計(jì)成若干個(gè)板塊。預(yù)設(shè)時(shí)，可依據(jù)教材本身來預(yù)設(shè)，也可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況和生活經(jīng)驗(yàn)來預(yù)設(shè)，我們要以教材為藍(lán)本來建構(gòu)知識(shí)，而不是僅僅停留在“教教材”本身。例如，學(xué)習(xí)《體味文化》，一般預(yù)設(shè)為兩個(gè)教學(xué)?？欤骸拔幕鞘裁础薄拔幕牧α俊?。但我們也可以視學(xué)情來重組模塊，將學(xué)生分為四組，即家庭組、班級(jí)組、學(xué)校組、城市組，學(xué)生可自由組合，每組設(shè)一名組長。要求學(xué)生課前通過收集資料、實(shí)地考察、問卷調(diào)查等方式分別在課堂展示家庭生活、班級(jí)、學(xué)?；顒?dòng)和城市建設(shè)中來感受文化和文化的力量。家庭組講了自己名字中蘊(yùn)含的文化意義和家居布置中體現(xiàn)文化的物品；班級(jí)和學(xué)校組展示學(xué)校各類文體活動(dòng)，及同學(xué)們通過參加這類活動(dòng)所受到的教育和影響；城市組展示了南京在申辦青奧會(huì)過程中的一系列文化建設(shè)活動(dòng)和成果，激發(fā)了學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、努力成才的熱情。

3. 預(yù)設(shè)偶發(fā)的教學(xué)細(xì)節(jié)

在預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)模塊時(shí)，不能忽視對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)。如啟發(fā)學(xué)生對(duì)一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)自己的見解時(shí)，設(shè)想學(xué)生可能會(huì)說些什么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，如果學(xué)生達(dá)不到預(yù)定目標(biāo)時(shí)該怎樣分步實(shí)施，其中關(guān)鍵一步是什么等。預(yù)設(shè)學(xué)生生活中有怎樣的體驗(yàn)，會(huì)提出什么問題，解讀會(huì)有哪些感悟，探究會(huì)有哪些答案，練習(xí)會(huì)出現(xiàn)什么錯(cuò)誤……在此基礎(chǔ)上教師怎樣肯定、鼓勵(lì)、引導(dǎo)和矯正等。

二、教師要做好“助產(chǎn)士”，鼓勵(lì)學(xué)生思考、質(zhì)疑

面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)向蘇格拉底那樣，做學(xué)生思想工作的“助產(chǎn)士”。教師的任務(wù)不是向?qū)W生傳授知識(shí)，而是通過組織討論、辯論等，幫助他們發(fā)現(xiàn)知識(shí)。

1. 鼓勵(lì)思考、質(zhì)疑

“學(xué)而不思則罔”，學(xué)生不是容器，不是灌輸知識(shí)的容器，教師在教學(xué)中要貼近學(xué)生，貼近生活，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，并悉心保護(hù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、批判的精神。要鼓勵(lì)學(xué)生不拘于某些固定的框架，不拘泥于課本中某些現(xiàn)成的結(jié)論，敢于大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己的獨(dú)立見解。當(dāng)學(xué)生有“奇思妙想”、別出心裁的想法時(shí)，教師要鼓勵(lì)與正確引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生有標(biāo)新立異的提問時(shí)，教師要用心傾聽、及時(shí)捕捉，讓智慧閃光。

2. 教學(xué)留白，藝術(shù)化教學(xué)

在中國古代繪畫中，“空白”是一種常見的形式，能創(chuàng)造出一種“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界。把這種藝術(shù)手法引申到課堂教學(xué)中，即教學(xué)時(shí)間上要留有余地（讓學(xué)生思考和整理），教學(xué)內(nèi)容要留有空白（讓學(xué)生自主探究，填補(bǔ)空白的內(nèi)容）。留白藝術(shù)要求教師在教學(xué)中要留有余地，啟發(fā)思維，激發(fā)求知欲和探究的熱情，有效生成新的教學(xué)資源。

3. 組織討論、辯論明晰認(rèn)識(shí)

小組討論、辯論會(huì)學(xué)生求知的欲望和探究的熱情，教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選取適當(dāng)?shù)姆绞焦膭?lì)學(xué)生討論和辯論。例如，在學(xué)習(xí)《我國的政黨制度》內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生提出：我國可以照搬西方的政黨制度，采用議會(huì)制的方式嗎？對(duì)此，教師先不作任何“灌輸式”講解，而是平等地參與學(xué)生的討論，師生暢所欲言，各抒己見，平等對(duì)話，相互啟迪，再通過比較和分析，使學(xué)生自主生成知識(shí)，課堂教學(xué)也找到了新的切入點(diǎn)。明確我國的制度優(yōu)勢，適合中國國情，推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展。

三、教師要做好領(lǐng)航員，使學(xué)生在動(dòng)態(tài)生成中不迷失方向

在動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)課堂上，部分學(xué)生常常一節(jié)課只關(guān)注了動(dòng)漫或視頻資料、忽視了本學(xué)科教學(xué)的重難點(diǎn)和知識(shí)的生成；少數(shù)教師不加鑒別地把學(xué)生提出的所有的看法或問題，統(tǒng)統(tǒng)看成是進(jìn)行生成性教學(xué)的有效資源，盲目地引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些所謂的“新素材”進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)，在教學(xué)生成中迷失了方向與目標(biāo)。教師要注意引導(dǎo)，關(guān)注教學(xué)的重難點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的價(jià)值取向，使學(xué)生在動(dòng)態(tài)生成的課堂中不迷失方向，要實(shí)現(xiàn)生成的有效性。

1. 關(guān)注教材的重難點(diǎn)

教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)來展開，力求達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)和效果。在課堂生成中，時(shí)常會(huì)遇到反映學(xué)生真實(shí)想法的意外生成問題。當(dāng)課堂中的意外生成資源剛好有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，這時(shí)教師就可以將其加以利用，逐步質(zhì)疑，讓學(xué)生自主探究出問題的實(shí)質(zhì)，以小見大，深入淺出，這種生成就是有效的。但同時(shí)也經(jīng)常會(huì)遇到課堂教學(xué)中的生成資源對(duì)教學(xué)目標(biāo)的生成意義不大或者偏離教學(xué)目標(biāo)，教師就要引導(dǎo)，來個(gè)及時(shí)“剎車”，一帶而過，不花過多時(shí)間處理，以免偏離了課堂教學(xué)的重難點(diǎn)。教學(xué)中要緊緊抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，善于利用有價(jià)值的課堂生成。

2. 關(guān)注生成內(nèi)容的價(jià)值取向

在開放的課堂中，生成性的教學(xué)資源是教師和學(xué)生共同智慧的結(jié)晶，它涉及的內(nèi)容很廣泛。這就要求教師要充分發(fā)揮教學(xué)智慧，注重對(duì)學(xué)生的生成資源加以鑒別和引導(dǎo)，關(guān)注生成內(nèi)容的價(jià)值取向。例如，一位教師在進(jìn)行“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”這一課教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)讓學(xué)生討論的環(huán)節(jié)。在討論過程中，有一位學(xué)生突然冒出一句：“岳飛抗金是愚忠的表現(xiàn)，是忠君，不是愛國”。當(dāng)時(shí)班級(jí)同學(xué)議論紛紛。但這一問題是在教師預(yù)設(shè)以外的，所以這位教師說：“這個(gè)問題我們放到課下去說吧?！焙苁强上?，一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀的生成性課程資源就這樣輕易流失了。我認(rèn)為教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步討論：“岳飛的行為到底是不是愛國，從而生成價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)性、歷史性”。這樣，這節(jié)課既能使學(xué)生的思維得到拓展，又能出現(xiàn)預(yù)設(shè)中沒有的教學(xué)資源；同時(shí)，在生成的過程中，也使得學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到了提升。學(xué)生這樣的“獨(dú)特見解”，需要我們教師及時(shí)加以引導(dǎo)和糾正；如果任其蔓延，學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀就會(huì)迷失方向。因此，在有效生成的課堂上，教師要注重生成內(nèi)容的價(jià)值取向，要尊重學(xué)生，更要提升學(xué)生，用生命來啟迪生命。

3. 關(guān)注大多數(shù)學(xué)生的需求

教學(xué)要面向全體，要關(guān)注大多數(shù)學(xué)生的需求。有的教師在課上，只要有學(xué)生提出一個(gè)問題，哪怕只有一兩個(gè)學(xué)生感興趣，教師也如獲至寶，抓住這一“生成點(diǎn)”，讓學(xué)生小組合作討論，忙碌半天，結(jié)果大部分同學(xué)一點(diǎn)參與的欲望也沒有，這樣的教學(xué)是失敗的。其實(shí)，要處理個(gè)別學(xué)生提出的個(gè)體性問題，最好的辦法是先肯定學(xué)生的好奇心和求知欲，然后引導(dǎo)學(xué)生課后自行查閱資料，進(jìn)行拓展延伸閱讀。

四、教師要做創(chuàng)造者，激發(fā)課堂動(dòng)態(tài)生成中的魅力

課堂的生成是動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、多變的，甚至是不可預(yù)期的。這就需要發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，不斷地捕捉、選擇、重組生成的教學(xué)資源，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)策略，使教學(xué)更生動(dòng)、更有效。

1. 巧用學(xué)生的提問

課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的過程，雖然教師在備課時(shí)預(yù)設(shè)了多種方案，但課堂教學(xué)中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)預(yù)設(shè)以外的偶發(fā)事件。這種“意外”發(fā)生時(shí)，我們教師應(yīng)及時(shí)捕捉其閃光點(diǎn)并拓展延伸，舉一反三，動(dòng)態(tài)生成三維目標(biāo)，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。在教學(xué)《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)》時(shí)，有一學(xué)生突然提問：“我對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)了，但當(dāng)我需要?jiǎng)e人對(duì)我做貢獻(xiàn)時(shí)卻得不到，這不是不公平嗎？”全班同學(xué)聽到此問題后議論紛紛，教師靈機(jī)一動(dòng)，順著學(xué)生的思路拓展延伸，生成了新的教學(xué)生成點(diǎn)：“貢獻(xiàn)是商品嗎？能交易嗎？貢獻(xiàn)就一定要索取嗎？”在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生形成共識(shí)：貢獻(xiàn)不是商品，不是平等的交換，不能認(rèn)為我貢獻(xiàn)多少，別人就必須回報(bào)多少。貢獻(xiàn)是一種社會(huì)責(zé)任，是我們追求的更高的道德目標(biāo)，奉獻(xiàn)會(huì)使你找到生活的意義，讓你的生活更有價(jià)值。由于教師的及時(shí)調(diào)控，不僅沒有使原有教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)落空，相反，隨著教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極探究的欲望得到了保護(hù)和激發(fā)，不僅回答了學(xué)生的疑問，而且保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)也進(jìn)一步形成了正確的價(jià)值觀。

2. 巧用學(xué)生的錯(cuò)誤

如我們?cè)谥v《當(dāng)今國際社會(huì)》時(shí)，在分析“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題”時(shí)，學(xué)生突然說道：“放眼全世界，地區(qū)沖突頻發(fā)，時(shí)代主題還是這個(gè)嗎？”同學(xué)們隨即議論紛紛。我在課前并未預(yù)設(shè)這一問題，因此原定的教學(xué)計(jì)劃無法繼續(xù)進(jìn)行，于是我因勢利導(dǎo)及時(shí)調(diào)整思路，并迅速形成新的生成目標(biāo)：“和平與發(fā)展是時(shí)代主題，是不是意味著就沒有戰(zhàn)爭和沖突呢？”學(xué)生在學(xué)習(xí)思考的過程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的想法是很正常的，如果教師用足夠的教學(xué)儲(chǔ)備和教育的智慧，巧妙利用這些錯(cuò)誤加以引導(dǎo)、點(diǎn)拔，就會(huì)實(shí)現(xiàn)“理越辯越明”的教學(xué)效果，讓學(xué)生的思維得到更好的訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)理解更深刻。

在動(dòng)態(tài)生成的課堂上，我們教師是大有所為的，教師的精心預(yù)設(shè)，教師的智慧運(yùn)用，教師的因勢利導(dǎo)。我們教師要做有效生成課堂的創(chuàng)造者，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，讓政治課迸發(fā)出活力和魅力，點(diǎn)亮學(xué)生的生命！