輝縣白云寺建設(shè)特征及其價值探析

趙艷利

白云寺位于輝縣市區(qū)西35公里薄壁鎮(zhèn)北側(cè)3公里處的南關(guān)山三鳳嶺下。原名“白茅寺”，創(chuàng)建于唐高宗年間（649—683），距今已有1330多年的歷史。唐代末年，白云寺遭戰(zhàn)火摧毀，五代末年重修；宋代，增建羅漢堂，鑄鐵羅漢500尊，白茅寺進(jìn)入第一個發(fā)展期。金代，又稱“大覺寺”，徽公禪師落發(fā)于此，禪宗支派云門宗由此奠基。元至元二十年（1283年）重建，又稱“夢覺寺”，普照大禪師、佛心妙覺大禪師先后主持寺務(wù)，白云禪院步入第二個發(fā)展期。明洪武二十四年（1391年）重修，改名“白云寺”，西側(cè)增建菩薩堂，明代中期白云寺院達(dá)到鼎盛時期，形成東西三個院落、中院一進(jìn)四院的規(guī)模，房舍達(dá)100余間；清代初期，白云寺居白鹿山九大寺院之首，成為“太行諸梵宇之最佳者”，現(xiàn)存建筑由山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿及其配殿、地藏殿等組成，是豫北太行山區(qū)建筑最早、規(guī)模最大、保存最完整的佛教寺院。

輝縣白云寺建筑群概況

一、山門

山門建在一石砌高臺之上。面闊三間，進(jìn)深一間，磚木結(jié)構(gòu)。硬山頂，上覆灰色筒瓦。脊飾為精美之荷葉、荷花。檐下無斗拱。明間前后辟門，分別安板門各兩扇。門前各砌有青石臺階，兩側(cè)有青石垂帶。次間前墻各置方格木窗。山門兩側(cè)各有掖門一間，皆為硬山式灰瓦蓋頂。山門前為一高臺，臺兩側(cè)設(shè)有坡道。高臺正前下方東西橫排有宋植銀杏樹五株。

二、大雄寶殿

現(xiàn)存歷史建筑除大雄寶殿為明代建筑風(fēng)格外，其他均為清代建筑風(fēng)格。包括山門、天王殿、大雄寶殿左右配殿、東西配樓、東西廂房、鐘樓以及奶奶殿等古建筑14座60余間。

大雄寶殿，面闊五間，進(jìn)深三間。磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，上覆灰色筒瓦。正脊、垂脊均有琉璃高浮雕，正脊雕有八條行龍和數(shù)朵荷花，兩端置鴟吻，原裝飾還有各種小獸，可惜現(xiàn)已不存。垂脊飾荷花、荷葉。東西兩山為琉璃懸魚惹草及博風(fēng)，十分別致。前檐下為五踩單昂頭拱，琴面昂嘴。明、次間的補間鋪作各為一攢斜拱，瓜棱櫨斗。平板枋碩大，欄額和雀替均為花卉透雕。上述構(gòu)件皆有彩繪，奇麗無比。前檐下有小八角石柱四根，原刻對聯(lián)兩副，但不知何時被磨掉。后來在四根柱之上端依次刻上“佛光普照”四字。柱下有仰覆蓮柱礎(chǔ)。明、次間安六抹頭格扇門12扇。殿內(nèi)為五架梁結(jié)構(gòu)，梁上均有彩繪。兩山墻上有壁畫，畫工十分精細(xì)。正門上懸掛“大雄寶殿”匾一塊。殿前兩側(cè)為八字墻，墻內(nèi)嵌清代碑碣四塊。殿前為寬大月臺，有青石踏跺可直達(dá)殿內(nèi)。大殿左右兩山下各建有硬山式灰瓦頂月亮掖門，東門額題“肅靜園地”，西門額題“清靜覺地”，分別形成單元院落。入門各為面闊三間兩層的配殿，硬山頂，灰瓦蓋頂，有前廊，外設(shè)木質(zhì)樓梯以達(dá)上下。大殿前月臺東西兩側(cè)各有重檐硬山布瓦頂配樓五間。

三、歷代高僧靈塔

寺院北側(cè)、東側(cè)山坡為歷代高僧靈塔，現(xiàn)有元、明、清時期磚、石塔6座，其中，南宋淳祐六年（1246年）的寂照通悟禪師徽公塔見證了元好問與徽公的友情；元至元二十九年（1292年）普照大禪師石塔為元代石雕藝術(shù)之佳品，明代弘治年間漢、藏民族共建的煢絕老人天奇塔，在歷史文物、佛教文化、建筑藝術(shù)方面最具代表性。

1.普照大禪師石塔（石雕喇嘛塔）

此塔為開山住持佛光普照大禪師的遷化靈塔。為嗣法門人佛心妙覺大禪師于元至元二十九年（1292年）二月十五日所建。純石結(jié)構(gòu)，五層，通高4.9米。塔座和塔檐為八角形，塔身為鼓形。塔基由雙層須彌座構(gòu)成。下層須彌座大半沒入地表之下，僅露八角形的上枋，上刻伎樂飛天。上層須彌座的束腰部分刻四個壸門，每門內(nèi)各刻一只臥獅，壸門之間刻飾牡丹花。下梟刻覆蓮一周，上梟和上枋雕刻單瓣仰覆蓮兩層，每層八朵。上層蓮瓣中各雕一尊佛像，均為結(jié)跏趺坐，呈禪定像。塔身高0.80米，共置佛龕上下兩層。上層龕為尖拱形，四面八方共設(shè)七個龕。北方無龕，為楷書塔銘“敕賜開山住持佛光普照大禪師，壽至九十三歲遷化靈塔，大元至元二十九年二月望日，嗣法門人佛心妙覺大禪師創(chuàng)建”；南龕內(nèi)雕一佛二弟子，佛為結(jié)跏趺坐在須彌座上，二弟子雙手合十立于蓮座上；東南龕內(nèi)雕一力士；西南龕內(nèi)雕一天王；東龕內(nèi)為騎象的文殊菩薩；西龕內(nèi)為騎獅的普賢菩薩，手持如意狀蓮花；東北與西北龕內(nèi)均為一手持蓮花的菩薩立在蓮座上。下層龕為半圓拱，共16個。每龕內(nèi)各雕有一尊坐佛，佛龕下部為線刻纏枝牡丹和蓮花。塔身之上為塔脖子，高0.28米。上刻8個獅首，口銜花繩，頸系彩帶。塔脖子之上為三層八角形蓋狀塔檐，翼角翹起。第一層檐高0.30米，檐邊看面刻卷云紋，檐下雕有8個不露雙足的飛天，其中有2個為雙首。第二層檐邊看面刻有花卉，檐下塔壁上刻4個尖拱形佛龕，北龕內(nèi)一佛，呈說法像；南龕一佛，呈降魔像；東西龕各一佛，均呈禪定像。第三層塔檐刻山花蕉葉，檐下八角形塔壁上四個正面各刻一龕，龕內(nèi)均有一佛。塔檐之上為塔剎。剎座為圓形，上刻蓮瓣，其上置寶瓶狀塔剎。

該塔的造型優(yōu)美，疊羅大方。雕刻技法細(xì)膩精湛，雕刻內(nèi)容豐富多彩。為目前中原地區(qū)乃至全國較為罕見的元代石雕佛塔。

2.寂照通悟禪師徽公塔

此塔位于寺后的山坡叢林之中。建于南宋淳祐六年（1246年）。坐北面南，平面為方形。密檐式純磚結(jié)構(gòu)，五層，通高7.08米。塔基為須彌座，大部分沒于地表之下。一層塔檐為布瓦滴水，檐下置一翹三踩磚雕斗拱，琴面昂嘴。磚刻螞蚱頭，泥道拱，拱兩頭有散斗；檐上為反疊澀砌造。塔剎砌仰蓮。塔身南面正中嵌鑲碑銘一塊，為通悟禪師生前好友、文學(xué)家元好問撰文。碑文敘述了徽公禪師生平、經(jīng)歷和聲望：“澄徽師歿七日，遠(yuǎn)近會葬，傾動州邑……茶毗之際，靈異甚多?！?/p>

3.煢絕老人天奇塔

此塔位于寺院外東北處。純磚結(jié)構(gòu)，坐西面東，由塔基、塔身和塔剎三部分構(gòu)成。平面為方形、七級，俗稱“風(fēng)水塔”，實為明弘治年間白云寺高僧天奇和尚之塔。塔身前后分別嵌有碑刻，前面碑刻書“煢絕老人天奇塔銘”，后面碑刻詳細(xì)記述了明代弘治年間漢、藏民族共建此塔的情況。

總體看來，白云寺坐北向南，依山做基，順勢而建，因地制宜，構(gòu)筑出一座佛家寺廟群。建筑物以中軸線為中心，東西對稱排列，為院落式群體建筑。核心建筑布設(shè)在中軸線上，結(jié)構(gòu)奇特，造型協(xié)調(diào)。殿宇樓閣之間的布局具有濃烈的地方特點，以輝縣地區(qū)明代地方單檐懸山建筑為主要形制，結(jié)合古人樸素的陰陽相生相克的世界觀。白云寺眾多的主體建筑形制，大都采用明代輝縣地區(qū)的懸山建筑特征，屋頂?shù)某鲭H、山面做法包括排山勾滴、博風(fēng)板、懸魚、惹草等也都帶有這一特點。

白云寺價值分析

一、白云寺佛教文化價值

白云寺內(nèi)保存20余塊碑碣、高僧塔銘題記石刻，具有極高的歷史文化價值，是研究輝縣地區(qū)佛教文化，以及全國佛教文化發(fā)展的珍貴遺跡。

1.大勢至菩薩像

作為“白云八景”之一的明代大勢至菩薩像，通體為一塊漢白玉精琢而成，造像連基座總高1.46米，栩栩如生，慈善莊嚴(yán)，俗稱“玉石奶奶”，見證了明代凈土宗信仰在民間的廣泛影響力。大勢至菩薩玉石像于20世紀(jì)50年代被平原省文物管理委員會調(diào)走，1987年被新鄉(xiāng)市博物館收藏。

2.白茅寺五百羅漢碑

寺東側(cè)羅漢堂舊址旁有北宋大中祥符元年（1008年）《白茅寺五百羅漢碑》；碑首、碑身、碑座保存完整。碑通高3.62米，寬1.04米，厚0.30米。螭首龜座。碑首陰陽兩面上部均為二龍戲珠圖案。陽面正中為圭形，篆額為“五百羅漢之碑”6個大字。陰面正中為一圭形佛龕，內(nèi)雕佛像一尊，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上，呈禪定像。碑之陰陽兩面均有文字，陽面首題“大宋衛(wèi)州共城縣白鹿山白茅寺五百羅漢碑”，碑文為行書，凡31行，滿行49字，計1519字。如京使紫光祿大夫檢校工部尚書兼御史大夫曹翊篆額（曹翊是宋檢校太師兼侍中曹彬的次子），東京右街講經(jīng)論文章大德僧慶珍撰文，講經(jīng)論僧清智書丹。碑文詳述了白云寺的沿革、五百羅漢堂的創(chuàng)建與五百羅漢像的鑄造經(jīng)過以及羅漢堂內(nèi)塑像安置情況。碑陰刻有題記和布施名單。

二、革命文物價值

白云寺的魅力還在于它的光輝動人處。1943年冬，八路軍129師皮定均司令員在白云寺設(shè)置前線指揮所，成功實施了薄壁戰(zhàn)役，拔掉日偽據(jù)點。1947年9月，太行七專署在這里成立輝縣師范學(xué)校，招收學(xué)員數(shù)百名。1949年2月遷址至輝縣城區(qū)文廟，為共產(chǎn)黨培養(yǎng)了大批優(yōu)秀教師骨干和政工干部，被譽為“革命的搖籃”，其具有重要的歷史意義和價值。

三、文化旅游價值

寺西側(cè)金沙、銀沙古泉經(jīng)竹林在寺前流向東南，泉旁為地藏殿舊址；寺院東南300米處的樹林村西側(cè)保存一段東西方向的乾隆御道；作為特殊的地理標(biāo)志，六株銀杏古樹或雄踞山門前方，或掩映天王寶殿，它們彰顯著千年古剎的魅力。

白云寺地處天然山林，除了奇峰秀云之外還有修篁茂林，最為珍異的還是亞熱帶植被形成的獨特園林，辛夷、碧桃、玉蘭、木槿、銀杉、銀杏、狗牙梅、杜仲等名木倍增幽勝之趣。寺院及其周圍自然環(huán)境古樸幽致，寺西側(cè)的金沙、銀沙二泉噴涌如絲如縷，匯注成塘，緩緩從寺院前面流淌，滋潤竹林如海，滋養(yǎng)銀杏參天，是古人心儀的堪輿典范。寺院內(nèi)外僅存的千年銀杏樹被譽為“太行山植被活化石”“南太行千年古剎的地理標(biāo)志”。1990年，白云寺被列入《中國風(fēng)景名勝大辭典》中。1992年，國家林業(yè)局將白云寺列為國家森林公園。白云寺是以名勝古跡為觀賞主題的古典山水園林，具有重要的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值和較高的文化價值，2006年，國務(wù)院公布白云寺為全國重點文物保護(hù)單位。

白云寺地靈人杰，歷史悠久，名揚神州。既是一處南太行地區(qū)僅見的古典山水佛教園林，又是一處內(nèi)涵豐富、底蘊厚重、千年不朽、光芒四射的自然和文化遺產(chǎn)地，更是“全國縣域旅游發(fā)展?jié)摿Π偌芽h”輝縣市的一張最具魅力的文化名片。

白云寺現(xiàn)存格局完整，保存現(xiàn)狀較為完好，整座寺院依山而建，建筑錯落有致，富有韻律，結(jié)合地形前低后高、前緩后陡的特點，層層建筑，結(jié)合東西兩側(cè)建筑，形成前后貫通相對封閉的修行環(huán)境，可見建造者、設(shè)計者的構(gòu)思巧妙，反映了輝縣地區(qū)山地寺院建筑實用與藝術(shù)相互融為一體的建筑特征。

同時，輝縣白云寺具有重要的歷史價值、文化價值、旅游開發(fā)價值，也為我們進(jìn)一步研究輝縣和豫北地區(qū)的佛寺建筑提供了難得的實物遺跡。