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    電子閱讀:在混沌中發(fā)現(xiàn)有序與生長(zhǎng)性

    2022-05-30 10:48:04連子波
    師道 2022年9期
    關(guān)鍵詞:紙質(zhì)媒介

    連子波

    電子閱讀指的是通過電子設(shè)備進(jìn)行閱讀的方式,比如,用智能手機(jī)的閱讀app、專門的閱讀器進(jìn)行閱讀,或者在電子媒介上的在線閱讀。從字面意義上說,電子閱讀與紙質(zhì)閱讀只是閱讀媒介不同,都是一種閱讀行為?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“閱讀”一詞的解釋是“看(書報(bào)等)并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容”。所謂“領(lǐng)會(huì)”,《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“了解了某事物并有所體會(huì)”。綜合其義,“閱讀”包含有兩個(gè)層次,一是獲取對(duì)某事物的知識(shí),二是對(duì)所獲得的知識(shí)有所思考。不管是電子閱讀還是紙質(zhì)閱讀,如果不是主動(dòng)為獲取知識(shí)進(jìn)行看、讀的行為,不能對(duì)看、讀到的東西有思考,都不能算是嚴(yán)格意義上的閱讀。

    2022年1月31日,日本知名私立綜合性醫(yī)科大學(xué)——昭和大學(xué)醫(yī)學(xué)院的講師本間元康、副教授政岡由里、教授泉崎雅彥等9名學(xué)者在《自然》雜志旗下的《科學(xué)報(bào)告》在線發(fā)表了一篇題為《用智能手機(jī)閱讀會(huì)影響深度呼吸的產(chǎn)生、大腦活動(dòng)和理解力》的生理學(xué)論文。該論文研究者通過實(shí)驗(yàn),初步發(fā)現(xiàn)使用智能手機(jī)閱讀時(shí),深度呼吸減少、大腦過度活躍可能是因?yàn)槭謾C(jī)發(fā)出的藍(lán)光導(dǎo)致ipRGCs活動(dòng)(對(duì)藍(lán)光有反應(yīng)的內(nèi)在光敏視網(wǎng)膜神經(jīng)節(jié)細(xì)胞會(huì)投射到大腦各個(gè)區(qū)域,引起強(qiáng)迫性持續(xù)注意),使大腦持續(xù)認(rèn)知負(fù)荷(認(rèn)知負(fù)荷或情緒會(huì)改變呼吸的深度和節(jié)奏,而呼吸模式又會(huì)影響前額葉皮質(zhì)和海馬體的功能,從而影響記憶的形成)。研究者相信,他們的實(shí)驗(yàn)證明了,通過智能手機(jī)閱讀電子書時(shí),人的理解力可能會(huì)降低。該研究認(rèn)為:閱讀紙質(zhì)媒介時(shí),適度的認(rèn)知負(fù)荷可能會(huì)產(chǎn)生深度呼吸,它有可能恢復(fù)呼吸變異性和前額葉皮質(zhì)的控制。相反,在智能手機(jī)上閱讀時(shí),可能需要持續(xù)的注意力,而嚴(yán)重的認(rèn)知負(fù)荷可能會(huì)抑制嘆息的產(chǎn)生,導(dǎo)致前額葉皮質(zhì)的過度活動(dòng)。

    但這個(gè)研究并不能成為否定或者取消電子閱讀的理由,而只能說明不能把電子閱讀當(dāng)成唯一的閱讀方式,或者說不能長(zhǎng)期進(jìn)行電子閱讀。電子化閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種不可或缺的生活方式,這是毋庸置疑的現(xiàn)實(shí),如何提升電子閱讀效率和質(zhì)量,如何將電子閱讀與紙質(zhì)閱讀相結(jié)合,這才是探討的重點(diǎn)。

    電子閱讀最大的優(yōu)勢(shì)是其便利性,這是一個(gè)隨身攜帶的“圖書館”,如果不是出于專題式的學(xué)術(shù)研究的目的,幾乎想閱讀什么都能看得到;也能隨時(shí)隨地利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀。電子閱讀的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是信息的即時(shí)性,能最快最及時(shí)獲得任何領(lǐng)域的最新信息,這是紙質(zhì)閱讀永遠(yuǎn)沒有辦法做到的。將來,通過便攜激光器,可以把閱讀內(nèi)容投影到任何東西上,桌子、墻面、地板、手掌,甚至眼前的空氣,都可能作為閱讀載體。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,閱讀從“看”這種單維度感知方式,向“聽”“聞”“觸”以及沉浸式體驗(yàn)等多維度感知方式拓展,傳統(tǒng)文字媒介和多媒介之間的轉(zhuǎn)換得以實(shí)現(xiàn),閱讀方式變得越來越豐富。而現(xiàn)在的閱讀器已經(jīng)可以支持文字復(fù)制、做筆記、做書簽、文本檢索等功能,隨著科技的進(jìn)步,電子屏光對(duì)眼睛的傷害問題以后也將不再是問題。我們翻開一本書,這樣的行為本身就意味著我們希望從書中獲得一些什么,也就是說,在打開書的同時(shí),閱讀的主動(dòng)意識(shí)也涌現(xiàn)。在閱讀的過程中,當(dāng)然會(huì)有所思考,只是思考的深度不同而已。好的閱讀者會(huì)和作者進(jìn)行對(duì)話,會(huì)分析,會(huì)辯駁,會(huì)歸納,會(huì)演繹,會(huì)推理,會(huì)創(chuàng)造。我不將瀏覽新聞或者看電影通告稱為“閱讀”,因?yàn)檫@樣的過程中缺乏以上所說的思維活動(dòng)。但是,如果在瀏覽新聞時(shí),我想記住這則新聞,并分析新聞背景,研究這新聞可能帶來的影響,作為一個(gè)語文教師,我會(huì)想這新聞和語文教學(xué)的關(guān)聯(lián),這時(shí)就可以稱為“閱讀”。在看電影通告時(shí),如果我想記住某一部電影的名字,想去找來看,會(huì)想象這部電影的表現(xiàn)方式和同類型同題材電影可能會(huì)有什么不同,會(huì)聯(lián)想起這位導(dǎo)演藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格特征,這時(shí)也可以稱為“閱讀”。不管是紙質(zhì)閱讀,還是電子閱讀,最首要的是閱讀意識(shí)的培養(yǎng),有了強(qiáng)烈的閱讀意愿,怎樣閱讀,閱讀什么,這樣的問題才能得以展開;至于閱讀媒介,并不是首要的問題。

    當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀是大部分教師和學(xué)生停留在追求幻想、娛樂、輕松、直觀的層次,這樣的閱讀缺乏上面說到的“閱讀”所需具備的兩個(gè)基本條件,因此,可稱之為“非閱讀的閱讀”,或者可稱為重復(fù)性的無效閱讀。不管是紙質(zhì)閱讀還是電子閱讀,追求嚴(yán)格意義上的閱讀,意味著追求閱讀質(zhì)量和水平。由于國(guó)家全民事業(yè)尚在起步階段,國(guó)民總體閱讀質(zhì)量的水平較低,書報(bào)刊等出版行業(yè)和跨媒介發(fā)行商、自媒體過于追求商業(yè)利益,迎合新生讀者群體的閱讀興趣和鑒賞水平,大量發(fā)行淺顯刺激的通俗讀物,以“調(diào)料豐富”的閱讀“速食品”招徠讀者(見張文彥、武廣宇《跨媒介閱讀時(shí)代的全民閱讀生態(tài)體系建設(shè)》,《出版廣角》2022年第8期)?;谶@樣的現(xiàn)實(shí),2016年,《全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》在“指導(dǎo)思想”中強(qiáng)調(diào)“將傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀相結(jié)合”,在“具體措施”中列入“提高數(shù)字化閱讀的質(zhì)量和水平”,提出要“全面推進(jìn)全民閱讀的多媒體、多平臺(tái)融合”。2020年,中宣部印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見》,強(qiáng)調(diào)要提高數(shù)字化質(zhì)量和水平。也就是說,當(dāng)下閱讀應(yīng)該以傳統(tǒng)閱讀為主體,結(jié)合電子閱讀,構(gòu)建跨媒介閱讀生態(tài)體系。人類大腦的生理機(jī)制適應(yīng)了紙質(zhì)閱讀,紙質(zhì)閱讀記憶更牢固,理解更深入,對(duì)思維能力的促進(jìn)更有效,紙質(zhì)載體承載的知識(shí)和思想更具系統(tǒng)性,這從根本上決定了當(dāng)下的閱讀要以紙質(zhì)閱讀為主體。也許未來人類大腦的進(jìn)化適應(yīng)了電子閱讀,紙質(zhì)閱讀會(huì)被拋棄,但那是后話。電子閱讀的多元形式切合人類追求新奇的天性,對(duì)文本創(chuàng)造性的媒介轉(zhuǎn)換打破了知識(shí)的專業(yè)區(qū)隔,不需要高階閱讀技能就能接受,這樣的優(yōu)勢(shì)又能有效地激發(fā)閱讀興趣,逐步提升全民的閱讀水平,擴(kuò)大閱讀知識(shí)群體,是高質(zhì)量的專業(yè)性閱讀的有力輔助手段。

    電子閱讀的弊端主要有以下幾方面:一是其信息過于龐雜浩瀚,沒有明確的閱讀目標(biāo),往往就會(huì)無所適從;二是影響有效、有品質(zhì)的閱讀的無效、低俗信息太多,長(zhǎng)期閱讀這樣的信息,閱讀品味會(huì)逐漸固化;三是信息推送的算法頻繁推薦低質(zhì)量重復(fù)性的媒介產(chǎn)品,閱讀品味難以提升,同時(shí)浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。但是,世界上的事物總是具有雙面性,電子閱讀的弊端也可能成為一種優(yōu)點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)信息非常龐雜,在隨意亂撞中,我們常常能接觸到自己知識(shí)視野之外的新知識(shí),擴(kuò)展自己的知識(shí)視野,也能夠在其中發(fā)現(xiàn)自己真正的專業(yè)興趣所在。而且,所有的學(xué)科知識(shí)和思想其實(shí)最后都殊途同歸,我們所說的“觸類旁通”“舉一反三”正是建立整體性知識(shí)結(jié)構(gòu)過程中的一個(gè)必然表現(xiàn)。斯圖亞特·考夫曼在《宇宙為家》里說:“物種的相互作用、其同進(jìn)化的全景圖正展現(xiàn)在我們眼前,每一種生物的出現(xiàn)和生存都靠其他物種營(yíng)造出的小生境,每一種生物也都有其消亡的時(shí)候?!比绻f網(wǎng)絡(luò)信息的龐雜是一種混沌狀態(tài),不斷的重復(fù)會(huì)產(chǎn)生閱讀厭倦,這時(shí)閱讀者就會(huì)自覺規(guī)避這種重復(fù),去尋找新的知識(shí)刺激。新、舊知識(shí)的相互參照逐漸建立起我們對(duì)這個(gè)世界的自我認(rèn)知。大衛(wèi)·伊格曼在紀(jì)錄片《深入大腦》里說:“當(dāng)嬰兒伸出手去觸摸他們面前的東西時(shí),他們不僅僅是在學(xué)習(xí)物體的觸覺,他們還在學(xué)習(xí)如何去看,他們?cè)诖竽X中建立通路,這些通路將會(huì)在他們的余生中得以使用。如果當(dāng)我們學(xué)會(huì)互相參照之后,進(jìn)入我們眼睛的數(shù)據(jù)才有意義,如果你從出生起就無法與這個(gè)世界互動(dòng),如果你不能通過反饋來理解感官信息的含義,理論上你永遠(yuǎn)也看不到。這種相互參照不會(huì)在我們完全長(zhǎng)大就停止,它貫穿我們的一生,我們觸摸的東西會(huì)影響我們看東西的方式,味覺受嗅覺影響,我們的視覺告訴我們?nèi)绾温?,我們的感官彼此依賴,我們的現(xiàn)實(shí)是通過比較這些數(shù)據(jù)流建立起來的?!本W(wǎng)絡(luò)信息的這種混沌里孕育著一種秩序,即要從龐雜浩瀚中去選擇一種明確性,在新、舊知識(shí)的參照中尋找一種明晰性,這時(shí)就會(huì)慢慢在辨析中建立起有序狀態(tài)。1988年,巴克和他的同事發(fā)表了一篇文章,提出了“自組織臨界”的概念,他們認(rèn)為系統(tǒng)似乎是由無形的手進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的,到達(dá)一個(gè)穩(wěn)定的臨界位置,之后就會(huì)又步入不穩(wěn)定狀態(tài)。同樣,不穩(wěn)定的系統(tǒng),無需重大的原因,就可以發(fā)生重大的變化。斯圖·考夫曼又在《科學(xué)新領(lǐng)域的探索》里說:“自主主體在盡可能地共同演化到創(chuàng)造最多樣化的區(qū)別和行動(dòng),利用最不可預(yù)期的有意識(shí)演化獲取利益,盡可能輕易地共同演化來構(gòu)建這不斷發(fā)展的多樣性?!敝R(shí)的獲取,思想的形成,正是這樣的一種在混沌中自組織,達(dá)到臨界位置時(shí)就會(huì)發(fā)生相變,這就是知識(shí)和思想積累在層次上的躍升,這是混沌狀態(tài)中自主個(gè)體經(jīng)歷了自組織躍過臨置位置進(jìn)入新的混沌狀態(tài),我稱之為混沌之后的生長(zhǎng)性。電子閱讀的混沌狀態(tài)能有力促進(jìn)這種知識(shí)和思想積累的生長(zhǎng),從而使個(gè)體快速發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)特性和深造閱讀的方向。

    但是,這樣的碎片式的混沌學(xué)習(xí)太浪費(fèi)時(shí)間,可以說這是一種最接近自然狀態(tài)的無為式的電子閱讀方法。出于階段學(xué)習(xí)的目標(biāo),我們需要更為有效率更為經(jīng)濟(jì)的閱讀方法,也就是說用最少的時(shí)間去獲得最大效益的知識(shí)和思想積累。在電子閱讀中,如何才能做到經(jīng)濟(jì)閱讀呢?

    在個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)里,我覺得下面兩個(gè)方法最有用。

    1. 帶著問題去閱讀。電子設(shè)備是一個(gè)龐大的資源庫(kù),也大都有強(qiáng)大的搜索功能,這就為解決學(xué)習(xí)問題提供了強(qiáng)有力而有效的工具。我自己最常用的是微信“訂閱號(hào)消息”里的搜索欄,很多公眾號(hào)是非常優(yōu)質(zhì)的,在這里搜索可以避免用網(wǎng)站搜索可能出現(xiàn)資訊過于蕪雜的問題。比如一個(gè)學(xué)生想學(xué)習(xí)“規(guī)則”話題的作文怎么寫,只要在這里輸入“‘規(guī)則的優(yōu)秀作文”,下面就會(huì)跳出很多個(gè)公眾號(hào)的主要是涉及“規(guī)則”話題的作文,其中的大部分文章水平是較高的,但也有很一般的,這時(shí)學(xué)生就可進(jìn)行專題作文的比較,提升自己的文字辨析能力,積累素材,學(xué)習(xí)別人的語言。如果這個(gè)學(xué)生單只想在觀點(diǎn)上進(jìn)行訓(xùn)練,他可以輸入“關(guān)于‘規(guī)則的觀點(diǎn)”,這時(shí)就可以看到很多各種立場(chǎng)、各種不同知識(shí)門類的關(guān)于“規(guī)則”的觀點(diǎn)。所有學(xué)習(xí)行為的最終目的都是為了解決問題,帶著問題去進(jìn)行電子閱讀,這是一種立足于本源的閱讀,自然也是最經(jīng)濟(jì)的閱讀。

    2. 有意識(shí)地建立閱讀系統(tǒng)。電子閱讀的基本特性之一是偶然性,在閱讀時(shí)經(jīng)常會(huì)有不期而遇的驚喜,這是很讓人著迷的。但是由于網(wǎng)絡(luò)上也充斥著大量的無用信息,頗是耗費(fèi)人生。知識(shí)和思想只有形成系統(tǒng),零碎的知識(shí)才會(huì)有所依附,這是對(duì)抗遺忘最有效的辦法,同時(shí),知識(shí)和思想只有形成體系,才具有拓展性,才能更快接納新知,擴(kuò)充新思想。建立系統(tǒng),也就是要將偶然遇到的知識(shí)和思想納入系統(tǒng),也就是對(duì)偶然所遇進(jìn)行分類。學(xué)習(xí)大體有兩種方法,一種是拼圖式,將一個(gè)個(gè)知識(shí)碎片拼在一起,最后形成知識(shí)全景,一種是先建構(gòu)知識(shí)樹,然后將學(xué)習(xí)到的一個(gè)個(gè)知識(shí)碎片分門別類放入其中。我個(gè)人是比較贊成后一種方法的,因?yàn)檫@樣在思想框架和知識(shí)視野上是更宏大的,從學(xué)習(xí)效果上說也是更經(jīng)濟(jì)的。德國(guó)的生物物理學(xué)博士斯坦芬·科蘭奈在《偶然造就一切》里說:“知覺的選擇性,即按圖索驥的傾向,屬于大腦否認(rèn)偶然的最重要的技巧。”有意識(shí)地運(yùn)用知覺所具有的選擇性本能,在建設(shè)知識(shí)和思想體系上就能快捷有效。

    出于建立系統(tǒng)的意愿,在電子閱讀中讀到某一個(gè)偶然的知識(shí)碎片,我們還可以通過搜索功能去學(xué)習(xí)關(guān)于這個(gè)知識(shí)碎片的更多的知識(shí),逐漸建立體系。當(dāng)然,將電子閱讀和紙質(zhì)閱讀聯(lián)結(jié)在一起是更好的方法。比如有一次在看公眾號(hào)文章時(shí),看到一篇書評(píng)介紹愛德華·薩丕爾的《語言論》,之前有讀過中國(guó)的語言學(xué)家啟功、王力、趙元任、呂叔湘、朱德熙,不知道外國(guó)語言學(xué)家語言學(xué)觀點(diǎn)是怎樣的,聽說過索緒爾的“能指、所指”,其實(shí)也不甚了了,出于好奇,就買了索緒爾的《普通語言學(xué)教程》和薩丕爾的《語言論》來看。這一看,從書里提到的語言學(xué)家一個(gè)個(gè)延伸過去讀,居然后來還讀了高本漢的《漢語的本質(zhì)和歷史》,約瑟夫·房德里耶斯的《語言》,威廉·馮·洪堡特的《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響》,安托爾·阿爾諾的《普遍唯理語法》,B.布洛赫、G.L.特雷杰的《語言分析綱要》,算是對(duì)西方語言學(xué)研究有個(gè)大概了解。閱讀的過程中寫了近兩萬字的關(guān)于語言的思考筆記,現(xiàn)在回想起來,那段閱讀的時(shí)間充滿了思維被照亮的快樂。

    最后,我還想再引用斯圖亞特·考夫曼的一段羅盤般充滿靈思與簡(jiǎn)潔詩(shī)意的話來結(jié)束這篇談電子閱讀的文章:“如果自然選擇是通過自組織和健壯的特性而創(chuàng)造出生物,因?yàn)槎咴谶M(jìn)化中唾手可得,且同樣的自組織特性也很容易創(chuàng)造出來,那么,我們就不再僅僅是敲敲打打打造出來的精巧玩意兒,或者復(fù)雜的分子機(jī)器什么的。不同等級(jí)的生命建筑材料,從分子、細(xì)胞,到組織,再到生物體,正是這個(gè)世界運(yùn)行所呈現(xiàn)的健壯、自組織和自發(fā)的特性。”在屏幕上跳動(dòng)的一個(gè)個(gè)詞語從來都不是孤立的,它們?cè)谌祟愐庾R(shí)之光的照耀下,以各種不可思議的方式自發(fā)聯(lián)結(jié)在一起,生長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)星云般各自獨(dú)立又相互吸引的體系,共同講述這個(gè)宇宙的傳奇。

    責(zé)任編輯 黃佳銳

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