戴呈哲
因?yàn)樯a(chǎn)力水平有限,古代開學(xué)的時(shí)間、學(xué)期等與現(xiàn)代有些不同。農(nóng)事是古代家庭的第一要務(wù)。如漢朝崔寔在《四民月令》中記載,漢代學(xué)生開學(xué)主要有三個(gè)時(shí)間,且都集中在農(nóng)閑時(shí)期:“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。”
一般來說,春季入學(xué)多在正月十五以后,春季入學(xué)、秋季入學(xué)時(shí)間和現(xiàn)代較為接近。魏晉南北朝時(shí)期,因戰(zhàn)事頻繁,冬季入學(xué)成為主流,如《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng),冬入學(xué)”的說法。此后,一年三個(gè)學(xué)期的制度一直流傳下去,宋、元、明、清也是如此。
古代公學(xué)、官學(xué)的學(xué)生假期也是圍繞農(nóng)事進(jìn)行的。從漢朝官方創(chuàng)立太學(xué)開始,就有了針對農(nóng)事的太學(xué)生休假制度,主要是“田假”和“授衣假”,時(shí)間都是一個(gè)月左右?!疤锛佟奔础稗r(nóng)忙假”。每年農(nóng)歷五月,麥子成熟,學(xué)生可以休假,回家割麥。“授衣假”是每年農(nóng)歷九月天氣漸冷后,讓學(xué)生回家取衣物的假期。此外,還有“旬假”:十天為一旬,每十天休假一天,以供學(xué)生休息;放假前還要進(jìn)行“旬考”。不同種類的學(xué)校假期也不同,如私塾全年只有一個(gè)月左右的新年假期,學(xué)子們幾乎每天都在埋頭苦讀,“一舉成名天下知”絕非幸運(yùn)使然。
古代因辦學(xué)性質(zhì)不同,學(xué)費(fèi)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不同。官辦的學(xué)校是由國家出資,不收學(xué)費(fèi),但只有貴族子弟才有資格入學(xué)。私塾的學(xué)費(fèi)稱為“束脩”,送脩金是當(dāng)時(shí)的一種社會風(fēng)氣,有時(shí)也是一種強(qiáng)制性要求。
古代學(xué)生的衣服頗為講究,其日常穿著的“學(xué)生服”為青衿(出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》的“青青子衿,悠悠我心”)。學(xué)生所用的帽子和鞋也有講究,不同朝代、季節(jié)皆有差異,如春秋時(shí)學(xué)生戴“峨冠”,宋朝學(xué)生戴“巾帽”,明朝學(xué)生戴“四方平定巾”等。
古代學(xué)生的學(xué)習(xí)儀式紛繁復(fù)雜。“入泮宮,出府學(xué),上青云路”,其中“入泮宮”指的是中秀才的童生入學(xué)做生員時(shí)要舉行隆重的入學(xué)典禮,這一典禮與葬禮、婚禮等“人生四禮”的地位同樣重要。
古代開學(xué)儀式的第一步是正衣冠:新生要一一站立,由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠,讓學(xué)生注重儀容整潔。步入學(xué)堂后,學(xué)生們要行拜師禮:先叩拜至圣先師孔子神位,九叩首;然后是拜先生,三叩首。拜完先生,學(xué)生向先生贈送“六禮束脩”——分別是芹菜,寓意為勤奮好學(xué);蓮子,蓮子心苦,寓意苦心教育;紅豆,寓意紅運(yùn)高照;紅棗,寓意早早高中;桂圓,寓意功德圓滿;干瘦肉條,表達(dá)弟子心意。行過拜師禮后,學(xué)生要到水盆中“凈手”,正反各洗一次后擦干,寓意凈手凈心,去雜存精,在日后的學(xué)習(xí)中專心致志、心無旁騖。開學(xué)禮的最后一步是朱砂開智,“痣”與“智”諧音,朱砂點(diǎn)痣,意為開啟智慧,目明心亮,希望學(xué)生日后的學(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通,聰慧可人。入學(xué)禮節(jié)看似繁復(fù),但蘊(yùn)含著對學(xué)生“青云直上”的美好希冀,表達(dá)著古人對知識的渴求和尊崇。這份期待,“古今一也”。
(摘自2022年第3期《知識窗》)