編輯出版在文化傳承中的地位和作用

程靜

摘 要 文化是民族發(fā)展和傳承的靈魂，是人類在社會(huì)的發(fā)展中不斷創(chuàng)造和總結(jié)，進(jìn)而積累下來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。編輯出版通過對文化的積累和選擇，不斷發(fā)展和振興國家經(jīng)濟(jì)。在信息化和多元化發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，編輯出版首先要對這個(gè)職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，不斷提升工作人員技術(shù)能力和綜合素質(zhì)，從而全面提升編輯出版的工作質(zhì)量，使得編輯出版更好地發(fā)揮在文化傳承中的地位和作用。

關(guān)鍵詞 編輯出版；文化傳承；地位作用

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）215-0166-02

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，各國之間、各民族之間的文化融合發(fā)展，這一方面給文化傳承帶來了挑戰(zhàn)，同時(shí)也為文化的傳承帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。作為文化的重要組成部分，編輯出版是文化傳承和發(fā)展的重要載體，肩負(fù)了重要的歷史使命。在新的發(fā)展時(shí)期，我們要切實(shí)發(fā)揮編輯出版自身的價(jià)值，在吸收外來文化的同時(shí)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1 編輯出版概述

1.1 編輯出版的基本概念

從編輯出版學(xué)的定義來看，主要目的是培養(yǎng)適合現(xiàn)代出版發(fā)展需要、具備專業(yè)理論知識(shí)和技能的文化科學(xué)基礎(chǔ)，還應(yīng)當(dāng)具備一定能力的編輯數(shù)字信息技術(shù)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代學(xué)者對編輯提出了新的看法，在立足點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)上雖然有所區(qū)別，但是總體上對編輯行為有較為一致的認(rèn)識(shí)。

比如有學(xué)者認(rèn)為，編輯是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，通過一定的指導(dǎo)方法，利用固有物質(zhì)載體和特定的技術(shù)手段，對精神產(chǎn)品進(jìn)行收集、選擇、組織和加工，從而建構(gòu)成一定的文化符號(hào)在社會(huì)中傳播。在這個(gè)概念中，“精神產(chǎn)品”作為編輯工作的對象和客體。還有些學(xué)者認(rèn)為，“精神產(chǎn)品”實(shí)際也就是作品，比如，有人認(rèn)為編輯是“組織、審閱、編選、加工原創(chuàng)作品以在整體上構(gòu)成新作品（編輯作品）的再創(chuàng)性著作活動(dòng)”?？偨Y(jié)這些學(xué)者的定義不難發(fā)現(xiàn)，編輯是指遵循一定的方法，對稿件進(jìn)行收集、設(shè)計(jì)、組織和加工，進(jìn)而出版和發(fā)行的一系列工作。

1.2 編輯出版與文化傳承之間的關(guān)系

從編輯的基本組成來分析，首先，編輯出版是人類精神的產(chǎn)物，作為一種文化活動(dòng)，因此編輯出版具有文化屬性。其次，編輯的主體是人，這類人需要具備一定的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，能夠很好的從事編輯活動(dòng)，對編輯對象進(jìn)行實(shí)施。最后，編輯活動(dòng)為文化的發(fā)展和傳播創(chuàng)造了良好的條件。編輯出版的最終目的是將人類活動(dòng)中的精神產(chǎn)品進(jìn)行加工和復(fù)制，從而更好的向大眾進(jìn)行傳播。

鑒于這些特點(diǎn)，我們可以總結(jié)出，編輯出版主要對文化產(chǎn)品進(jìn)行選擇和加工，編輯活動(dòng)的核心是文化活動(dòng)，工作人員要具備基本的對作品進(jìn)行識(shí)別、判斷、加工和優(yōu)化的能力，為文化的傳承和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。這些基本功能決定了編輯出版在文化傳承中的地位和作用，兩者之間互相協(xié)調(diào)，存在一定的辯證關(guān)系，即編輯出版是文化傳承的方法，文化傳統(tǒng)作為編輯出版的目的。

2 編輯出版在文化傳承中的地位和作用

2.1 有助于文化的積累

作為世界上四大文明古國，中華民族有著上下五千年的文化傳承，編輯在中華文化的傳承中發(fā)揮著巨大作用。自倉頡造字以來，從甲骨文到各種象形文字，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴到二十四史，經(jīng)過編輯整理，《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《莊子》《論語》《老子》《韓非子》等世界名篇得以流傳下來，記錄了我國古代的諸侯禮儀、經(jīng)濟(jì)文化、政治教育等。西漢司馬遷編撰的《史記》、宋朝司馬光主編的《資治通鑒》、明朝解縉主編的《永樂大典》以及歷朝歷代編撰的史書，無不記載著各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、政治、戰(zhàn)爭等，為后人的發(fā)展提供了大量的參考資料。

在醫(yī)學(xué)方面，從神農(nóng)氏的《皇帝內(nèi)經(jīng)》到張仲景的《傷寒雜病論》，從孫思邈的《千金方》到李時(shí)珍的《本草綱目》，為我國古代人民提供了大量的治病依據(jù)，在文化的積累中不斷的發(fā)展和流傳。

2.2 有助于文化的選擇

在歷史的滾滾車輪中產(chǎn)生了無數(shù)的文化，但是不能毫無保留的都流傳下去，“留取精華，去除糟粕”成為文化選擇的重要依據(jù)。在多元文化發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，人類精神文明高度發(fā)達(dá)，每天都會(huì)產(chǎn)生數(shù)以億計(jì)的文化信息，編輯出版時(shí)要選擇人文精神強(qiáng)、符合當(dāng)代發(fā)展的文化進(jìn)行傳播，真正實(shí)現(xiàn)文化的為民所用。從編輯出版活動(dòng)來看，文化選擇不僅體現(xiàn)在選題策劃方面，還體現(xiàn)在文稿質(zhì)量的把握上，這要求工作人員要綜合權(quán)衡作品，為社會(huì)弘揚(yáng)正能量。

2.3 有利于文化的傳播

從傳播形式來看，文化傳播可以分為直接傳播和間接傳播兩種，在傳播時(shí)主要通過精神作品來實(shí)現(xiàn)這一作用，在進(jìn)行文化傳播的同時(shí)也體現(xiàn)了作者的思想內(nèi)涵。

首先，編輯通過對資料的收集、設(shè)計(jì)、構(gòu)思、加工等工作對進(jìn)行作品的重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)文化傳播中編輯對作品的再創(chuàng)造。

其次，編輯并不是對作品進(jìn)行原始的創(chuàng)造，而是通過一系列的設(shè)計(jì)、選題、審稿等活動(dòng)，在原始作品的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行加工和完善，實(shí)現(xiàn)作品的優(yōu)化和出版。

最后，編輯起到橋梁的作用，通過編輯出版，作者和讀者之間進(jìn)行心靈上的溝通。

2.4 有利于文化的創(chuàng)新

在時(shí)代發(fā)展的今天，文化作品的發(fā)展趨勢大眾化和商業(yè)化，編輯在發(fā)展中要不斷的創(chuàng)新才能不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

首先，作家明星化。尤其最近幾年，隨著編輯出版的飛速發(fā)展，作家們開始通過參加各種文學(xué)評獎(jiǎng)活動(dòng)，或者與編輯出版機(jī)構(gòu)共同炒作，一些作家甚至直接參與編輯出版，出版機(jī)構(gòu)和明星化作家相互依托，獲得經(jīng)濟(jì)上共同利益。

其次，作品大眾化。隨著大眾文化知識(shí)水平的提高，人們對精神層次的追求也愈加明顯，近些年的很多作品正逐漸向大眾化傾斜，如《明朝那些事兒》《挪威的森林》等都有一批忠實(shí)的大眾讀者。信息時(shí)代的主流作家對讀者有不一樣的感觸，作品不一定要成為大眾的文化快餐，只是希望自己的作品能引起一些共鳴，或者引起現(xiàn)代人對作品的注意。

最后，作品商品化。文化逐漸成為進(jìn)入流通領(lǐng)域的一種商品，作為精神層面的產(chǎn)品，文化產(chǎn)品和一般的商品有著不可逾越的界限。

3 加強(qiáng)編輯出版工作的策略

從工作職責(zé)來看，編輯出版對文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用，在工作中對編輯出版工作要有清醒的認(rèn)識(shí)，注重其人文屬性和商品屬性的雙重特征，在實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值。在工作中要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新工作方法，充分利用信息時(shí)代的先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流。

從編輯出版機(jī)構(gòu)來看，首先，要注重編輯人員理論知識(shí)的培訓(xùn)，做好相關(guān)操作軟件的在崗學(xué)習(xí)，對培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行考核，對于考核不合格進(jìn)行重新培訓(xùn)。其次，積極引入專業(yè)的編輯工作人員，及時(shí)進(jìn)行人員調(diào)整，對尸位素餐者及時(shí)淘汰，對優(yōu)秀職工進(jìn)行鼓勵(lì)。最后，加強(qiáng)編輯出版人員和外界的溝通交流，不斷學(xué)習(xí)和更新編輯出版理念，做好資源收集、開發(fā)、使用和傳播，通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視等多種傳播途徑提升編輯出版的在文化傳承中的作用。

在技術(shù)創(chuàng)新方法，要注重?cái)?shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，逐步改變傳統(tǒng)的手工操作方法，與時(shí)俱進(jìn)，引進(jìn)和使用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，不斷提升編輯出版在文化傳承中的地位和作用。

4 結(jié)論

總而言之，社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活已經(jīng)離不開精神文化。在數(shù)千年的發(fā)展的傳承中，我國文化成為民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是中華民族靈魂的源泉。在新時(shí)代發(fā)展的今天，中華文化的繼承和弘揚(yáng)離不開編輯出版，這對編輯工作人員提出了新的要求，同時(shí)也是發(fā)展的機(jī)遇。隨著信息化和多元化的發(fā)展，編輯出版要從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)、注重工作人員素質(zhì)的提高和先進(jìn)技術(shù)的更新，落實(shí)好工作職責(zé)，進(jìn)而為編輯出版的長足發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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