劉慧鑫
語境作為高中古詩詞教學(xué)中不可或缺的重要因素,在具體的語言使用環(huán)境中具有解釋、判斷、預(yù)測等多重功能。高中古詩詞教學(xué)中,需要運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的語境分析方法,有效對(duì)接學(xué)生的學(xué)習(xí)語境與古詩詞語境,順利達(dá)成對(duì)古詩詞內(nèi)涵文化的領(lǐng)悟。
所謂語境還原是指在古詩詞閱讀中由言語作品到語境生成的逆向轉(zhuǎn)換過程,是學(xué)生在閱讀中與古詩詞語境進(jìn)行對(duì)接的第一步。
1.還原作品的文化語境
古詩詞作品必然要反映所對(duì)應(yīng)時(shí)代的生活,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、世俗等各個(gè)層面。尤其是世俗文化方面的原生態(tài)的樣貌往往是觸發(fā)作者進(jìn)入創(chuàng)作的契機(jī)。但古詩詞所反映的時(shí)間是長久的,其間的世俗文化也是不斷變化的,這種變化進(jìn)入古詩詞后,就會(huì)形成所表達(dá)的事物是相同的,但文化語境出現(xiàn)了一定的差異。因此,在古詩詞學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些不理解的習(xí)俗時(shí),需要從文化語境的角度去還原。如《孔雀東南飛》中出現(xiàn)的劉蘭芝被遣回家后,提親的人不僅多,而且還很有地位。這與學(xué)生平時(shí)接觸的被休女子所遭受侮辱的形象很不一樣。消除這樣的差異感,需要進(jìn)一步了解古代女子改嫁習(xí)俗的逐步演變情形。
有的古詩詞中包含典故的詞語,對(duì)于不怎么熟悉故事原型的學(xué)生來說,就成了一種隱性表達(dá),給學(xué)生理解古詩詞帶來了困擾。此時(shí),便捷的方法就是還原相關(guān)詞語中包含的典故,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古詩詞語境的有效對(duì)接。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中,“三國周郎赤壁”“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”很明顯就是用典,雖然在詞里出現(xiàn)在上下闋中,整體上是由火燒赤壁這一歷史故事中的人物在運(yùn)籌帷幄。還原了典故,學(xué)生就能順勢進(jìn)入詞的意境中。另外,古詩詞中一些比較典型的意象也具有文化語境,如月亮、柳色、鴻雁、梅花等。雖然高中生在多年的古詩詞學(xué)習(xí)中積累了一些文化意象,但古詩詞中的文化意象在不同作者的創(chuàng)作中具有豐富性和復(fù)雜性,并非是孤立的、一成不變的。
2.還原作品的創(chuàng)作語境
高中生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí),了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景可以說是常識(shí)。從學(xué)生與古詩詞語境對(duì)接的角度看,就是還原作品的創(chuàng)作語境。因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作時(shí)打上時(shí)代的印記,這是藝術(shù)創(chuàng)作的必然,只是這種印記在古詩詞中呈現(xiàn)的方式或隱或現(xiàn),不一而足。古詩詞學(xué)習(xí)中了解創(chuàng)作背景,有助于學(xué)生進(jìn)入詩歌語境中。
在古詩詞創(chuàng)作中,作者自身的經(jīng)歷更是直接影響作品感情抒發(fā)的關(guān)鍵因素,因而也是古詩詞學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)了解的內(nèi)容。畢竟詩人從開始創(chuàng)作到停止創(chuàng)作,不可能處在同一個(gè)靜止?fàn)顟B(tài)的環(huán)境中,往往會(huì)遭受身世浮萍的境遇,也必然影響詩人的創(chuàng)作心境。以李清照為例,她在青年時(shí)期創(chuàng)作的詞和南渡以后創(chuàng)作的詞,無論是情感表達(dá),還是意境創(chuàng)造都大相徑庭。同樣是寫“愁”的句子,在前期作品《醉花陰》中有“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸”,寫的是重陽節(jié)思念丈夫的情之愁;在后期作品《聲聲慢》中有“這次第,怎一個(gè)愁字了得”,寫的是國破家亡之際天涯淪落人的悲苦之愁。心境、意境都不可同日而語。這就明顯體現(xiàn)出還原作品的創(chuàng)作語境,在幫助學(xué)生對(duì)接古詩詞語境上的重要性。
所謂情感通融是指在語境還原中,學(xué)生由認(rèn)知層面的了解,到情感層面的認(rèn)同,再到精神層面的共鳴,進(jìn)而使傳統(tǒng)文化精華思想得以內(nèi)化的過程。體現(xiàn)在古詩詞學(xué)習(xí)上,就是一個(gè)螺旋上升、不斷發(fā)展,直至產(chǎn)生共鳴的過程。
1.以原初感受作為情感通融的基礎(chǔ)
所謂原初感受是指學(xué)生素讀古詩詞所獲得的初步感受,這樣的感受中包含學(xué)生學(xué)習(xí)某一古詩詞的已有經(jīng)驗(yàn)和理解水平,也是很重要的學(xué)情;其中既有適宜作為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn),又體現(xiàn)了學(xué)生與作品情感通融的生長點(diǎn)。
在古詩詞教學(xué)中,教師需要關(guān)注學(xué)生讀某一古詩詞作品的原初感受,從中判斷學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞語境的起點(diǎn)與生長點(diǎn),確保學(xué)生進(jìn)入最近發(fā)展區(qū)學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)《短歌行》,有的學(xué)生在第一段讀出及時(shí)行樂的思想,有的學(xué)生在第二段中讀出求賢若渴的意味,有的學(xué)生在第三段中讀出憂愁的感覺,有的學(xué)生在第四段中讀出雄才大略的感慨。這些就是學(xué)生進(jìn)一步融入作品語境的基礎(chǔ),而對(duì)各個(gè)部分的感知正是整體把握的生長點(diǎn)所在,找準(zhǔn)從及時(shí)行樂到雄才大略之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2.在朗讀吟誦中實(shí)現(xiàn)情感通融碰撞
誦讀作為古詩詞學(xué)習(xí)中的重要策略,是學(xué)生進(jìn)入文本語境的首選。古詩詞語言表達(dá)上的凝練、跳躍、簡潔等特點(diǎn),決定作者想要表達(dá)的復(fù)雜感情,不可能以當(dāng)下學(xué)生習(xí)慣的語言方式來呈現(xiàn),如何實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接,誦讀就應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起來。
在誦讀過程中,語境的解釋功能、生成功能等就能夠幫助學(xué)生將隱含在詩句語言中的內(nèi)容有效進(jìn)行補(bǔ)充;這樣,學(xué)生所誦讀的雖然是古詩詞具有跳躍感語句,但腦海里出現(xiàn)的是很完整且容易理解的語言表達(dá)。這就是學(xué)生通過誦讀中語言的潛在力量,所激發(fā)出來的情感與古詩詞語境形成了碰撞的效果體現(xiàn)。如學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》,誦讀 “天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”等,就能從中感受到李白以奇特的夢境所形成的雄偉的意境,表達(dá)了深沉激烈的感慨,能夠讀出李白身上“仰天大笑出門去”的豪氣干云,原本“古來萬事東流水”的消極思想,被作者最后不卑不亢、瀟灑出塵的氣概沖得無影無蹤。只有誦讀,才能讓古詩詞所蘊(yùn)含的詩人情感得以噴涌而出,產(chǎn)生震撼人心的力量和效果。
3.借學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)達(dá)成情感通融的深化
高中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)的古詩詞不在少數(shù),在眾多古詩詞學(xué)習(xí)中,自然也積累了一定的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。在新的古詩詞學(xué)習(xí)中,教師適時(shí)喚起學(xué)生相關(guān)經(jīng)驗(yàn),就能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與體會(huì)過的古詩詞感情的對(duì)接,進(jìn)入深度學(xué)習(xí)之中。
如學(xué)習(xí)《歸園田居(其一)》,教師只要提及這是一首田園詩,學(xué)生就能夠迅速回憶學(xué)習(xí)過的田園詩,如范成大《四時(shí)田園雜興》,孟浩然《過故人莊》,還有王維寫的大量田園詩作;還能喚起學(xué)生在過去學(xué)習(xí)田園詩中所積累的經(jīng)驗(yàn),如田園詩的作者不同,但表達(dá)的主題多指向熱愛自然、寄情山水、歸隱田園、反感功名利祿與官場,田園詩的語言清麗簡潔,意境優(yōu)美。而陶淵明則堪稱田園詩的鼻祖,代表作《歸園田居(其一)》自然值得深入探究學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)可以采用比較的策略進(jìn)行。在詩的主題上,與王維比較,王維常常陶醉在山水的閑適淡悅之中,做田園生活的欣賞者,陶淵明的田園詩體現(xiàn)田園生活的參與者,品嘗了其中的酸甜苦辣,在強(qiáng)調(diào)取舍中追求健康快樂的生活方式。在詩歌語言上,與范成大比較,范成大的田園詩代表作《四時(shí)田園雜興》筆觸細(xì)膩,語言富有生活氣息,陶淵明做到了以家常話、眼前景來抒發(fā)真情實(shí)感,有“豪華落盡見真淳”的風(fēng)范。這樣,借助學(xué)生已有的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),通過比較,學(xué)生就能在新的古詩詞學(xué)習(xí)中順利完成相關(guān)語境對(duì)接,深化對(duì)古詩詞感情的領(lǐng)悟。
總之,在高中古詩詞學(xué)習(xí)中,教師需要發(fā)揮語境的多重功能,引導(dǎo)學(xué)生有效運(yùn)用語境還原、情感通融等策略,將古詩詞中蘊(yùn)含的文化力量,融入到自己的生命血液中,提升其精神境界和鑒賞能力。