“四個(gè)自信”融入新時(shí)代高校 思想政治教育路徑選擇

“四個(gè)自信”與新時(shí)代高校思想政治教育存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是貫徹立德樹人總目標(biāo)的必然要求，也是進(jìn)行思想政治教育工作的重要內(nèi)容。應(yīng)堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一，樹立“四個(gè)自信”的政治信仰，最終將思想政治教育工作落到實(shí)處。

習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要辦好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要“理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。[1]“四個(gè)自信”是習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年時(shí)提出的，在黨的十九大報(bào)告等重要會(huì)議中又被多次強(qiáng)調(diào)。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的一次重要理論創(chuàng)新，“四個(gè)自信”對(duì)于高校思想政治教育而言具有不可或缺的重要指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)于全面貫徹立德樹人的總目標(biāo)影響深遠(yuǎn)。

“四個(gè)自信”與新時(shí)代高校思想政治教育的關(guān)系

“四個(gè)自信”是黨和國(guó)家對(duì)于當(dāng)前和今后社會(huì)發(fā)展的道路、理論、制度和文化所彰顯的信念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的充分肯定與認(rèn)同。這“四個(gè)自信”緊密聯(lián)系、不可分割，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義存在和發(fā)展的內(nèi)在理論邏輯，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。尤其在當(dāng)前抗擊新冠肺炎疫情期間，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民堅(jiān)持“四個(gè)自信”，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，創(chuàng)造出的中國(guó)奇跡、中國(guó)速度和中國(guó)力量，更加充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前高校思想政治教育已被擺在愈發(fā)突出的重要位置?！八膫€(gè)自信”作為新時(shí)代高校思想政治工作的重要內(nèi)容和指導(dǎo)思想，本身與高校思想政治教育就存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系。

1、“四個(gè)自信”是高校思想政治教育的重要任務(wù)

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵2]高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)將“四個(gè)自信”作為其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，牢固守護(hù)好新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)主陣地，進(jìn)一步彰顯“四個(gè)自信”融入高校思想政治教育的核心價(jià)值。隨著馬克思主義中國(guó)化、大眾化逐步深入，中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的發(fā)展邁入新的境界層次，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信更加深入人心，“四個(gè)自信”所體現(xiàn)的內(nèi)涵更加豐富，為高校思想政治教育理論與實(shí)踐教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了有力的支撐。

2、“四個(gè)自信”是高校思想政治教育的文化淵源

“四個(gè)自信”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，中華民族數(shù)千年來(lái)已經(jīng)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”。[3]“四個(gè)自信”作為高校思想政治教育的歷史文化淵源，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，潛移默化地影響著社會(huì)大眾的思維方式和行為結(jié)果。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，“四個(gè)自信”在融入高校思想政治教育的過(guò)程中亦會(huì)發(fā)揮更加突出的指導(dǎo)作用?！八膫€(gè)自信”融入高校思想政治教育，必須正視其作為思想政治教育理論內(nèi)涵本身的文化淵源與緊密聯(lián)系，從而凸顯其理念之于高校思想政治教育實(shí)踐的思想凝結(jié)與文化體現(xiàn)，幫助廣大大學(xué)生進(jìn)一步樹立起對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。

3、“四個(gè)自信”助力提升高校思想政治教育的有效性、針對(duì)性

高校思想政治教育作為國(guó)內(nèi)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳主陣地，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)與功能，直面影響當(dāng)下大學(xué)生“四個(gè)自信”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，真正助力提升高校思想政治教育的有效性和針對(duì)性?！八颊n建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)?！盵4]“四個(gè)自信”通過(guò)積極塑造大學(xué)生人格、主動(dòng)關(guān)切大學(xué)生訴求、真誠(chéng)解決大學(xué)生問題等方式，著力提升高校思想政治教育的有效性、針對(duì)性，精心引導(dǎo)大學(xué)生樹立起崇高的理想信念，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，理直氣壯地開好思政課，為思政課建設(shè)提供根本保證。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話中指出：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”作為思政課教師而言，就是要“給大學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一?？圩印?，[5]充分發(fā)揮思政課教師進(jìn)行高校思想政治教育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而大力提高“四個(gè)自信”助力提升高校思想政治教育的有效性、針對(duì)性。

“四個(gè)自信”融入新時(shí)代高校思想政治教育的必要性

對(duì)于當(dāng)前高校思想政治教育而言，加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育是新時(shí)代貫徹立德樹人總目標(biāo)的必然要求，也是新時(shí)代進(jìn)行思想政治教育工作的重要內(nèi)容，因此，將“四個(gè)自信”融入新時(shí)代高校思想政治教育具有切實(shí)的必要性。

1、是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治信仰的必然要求

隨著改革開放的逐步深入，西方國(guó)家大力宣揚(yáng)所謂的“新自由主義”與“普世價(jià)值”等價(jià)值觀念，妄圖在思想政治層面干擾和影響中國(guó)特色社會(huì)主義的有序推進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其西化社會(huì)主義道路的圖謀。對(duì)此，將“四個(gè)自信”融入新時(shí)代高校思想政治教育是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治信仰的必然要求，也是鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的根本需要。

習(xí)近平總書記在2013年組織學(xué)習(xí)西柏坡精神時(shí)就著重指出，政治信仰是人之根本和民族之魂，是國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。任何時(shí)候都不能忽視政治信仰對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指引作用，否則就極易出現(xiàn)政治信仰迷茫和理想信念缺失等嚴(yán)重問題，進(jìn)而造成功利主義和極端個(gè)人主義等不良傾向?！八膫€(gè)自信”則為我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面提供了堅(jiān)定的信念與信仰，有利于極大提升全體人民的民族自信心和自豪感。

2、是推動(dòng)新時(shí)代高校思想政治教育改革創(chuàng)新的必然要求

習(xí)近平總書記指出，“黨中央對(duì)思想思政工作高度重視，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，為思政課建設(shè)提供了根本保證?！盵6]過(guò)去的高校思想政治教育往往只是停留在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行線下的愛國(guó)主義和個(gè)人品德教育，缺乏對(duì)大學(xué)生內(nèi)心深處的思想、信念教育，缺乏對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的靈魂和信念教育，尤其缺乏對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的系統(tǒng)化培育。

“四個(gè)自信”拓寬了高校思想政治教育的范圍和領(lǐng)域，通過(guò)“四個(gè)自信”融入高校思想政治教育，既堅(jiān)定了當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高理想信念的決心和對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的信心，也更加凸顯其將個(gè)人發(fā)展融入社會(huì)大發(fā)展、融入中華民族偉大復(fù)興的勇氣和雄心壯志。

3、是樹立馬克思主義理想信念的必然要求

馬克思曾說(shuō)過(guò)，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵7]作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，大學(xué)生除了要掌握必備的理論知識(shí)和實(shí)踐技能外，更應(yīng)當(dāng)樹立馬克思主義理想信念，以馬克思主義的科學(xué)理論創(chuàng)造更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

新時(shí)代大學(xué)生必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，充分利用高校教育的豐富資源，將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體國(guó)情、客觀實(shí)際充分結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)思想內(nèi)容，讓“四個(gè)自信”進(jìn)教材、進(jìn)課堂，真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦之中，使其樹立起堅(jiān)定的馬克思主義理想信念。因此，對(duì)于大學(xué)生而言，惟有堅(jiān)定樹立馬克思主義理想信念，不斷結(jié)合實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)，才能將“四個(gè)自信”最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。

“四個(gè)自信”融入新時(shí)代高校思想政治教育的著力點(diǎn)

1、堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治教育主要依靠理論宣講和課堂講授的方式進(jìn)行，忽視了對(duì)于思想政治教育本身的實(shí)踐探索。當(dāng)今時(shí)代不少大學(xué)生面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤思潮和思想觀念仍舊會(huì)產(chǎn)生困擾，在應(yīng)對(duì)文化虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義甚至“去馬克思主義化”等錯(cuò)誤思潮時(shí)往往容易迷茫和輕信，由于缺乏必要的思政課實(shí)踐教學(xué)而難以將書本理論與社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，無(wú)法將中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的政治信仰牢牢扎根于心，從而難以落實(shí)好中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

當(dāng)下我國(guó)的高校思想政治教育必須始終堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。在教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分重視思想政治教育的實(shí)踐性，不斷強(qiáng)化思政課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著力創(chuàng)新教育內(nèi)容與教學(xué)形式。同時(shí)，必須直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，重點(diǎn)加強(qiáng)“四個(gè)自信”實(shí)踐教育，以通俗易懂的表達(dá)形式逐步實(shí)現(xiàn)其大眾化，幫助大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)有效地加深對(duì)“四個(gè)自信”理論層面與實(shí)踐層面的理解感悟，進(jìn)一步凸顯新時(shí)代高校思想政治教育實(shí)踐的成果。

馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中強(qiáng)調(diào)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵8]在新時(shí)代大背景下，必須深化高校思想政治教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，積極帶領(lǐng)大學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)和暑期社會(huì)實(shí)踐等實(shí)踐育人活動(dòng)，促使大學(xué)生直面高校思想政治教育實(shí)踐的全過(guò)程，切實(shí)提高“四個(gè)自信”的大眾性和實(shí)效性?？傊?，要能夠始終做到“以科學(xué)理論培養(yǎng)大學(xué)生，致力于將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育和引導(dǎo)廣大大學(xué)生真正樹立鴻鵠之志”，[9]為學(xué)業(yè)和事業(yè)不懈奮斗。

2、堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一

自從成為新時(shí)代高校思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容后，“四個(gè)自信”被廣泛運(yùn)用于高校日常思想政治教育的相關(guān)授課，由思政課教師在課堂上進(jìn)行相關(guān)理論的講解和普及。然而，對(duì)于大學(xué)生而言，“四個(gè)自信”無(wú)非是在原有的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上添加了部分知識(shí)點(diǎn)而已，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中更多采用傳統(tǒng)的思維方法不求甚解地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的背誦記憶，以囫圇吞棗式的途徑被動(dòng)接受思政課理論知識(shí)的積累和灌輸，長(zhǎng)此以往必然會(huì)影響新時(shí)代高校思想政治教育的高質(zhì)量和實(shí)效性。

在“四個(gè)自信”融入高校思想政治教育的過(guò)程中，一方面思政課教師應(yīng)在傳統(tǒng)理論灌輸?shù)幕A(chǔ)上進(jìn)一步拓寬大學(xué)生思維，充分發(fā)掘大學(xué)生的興趣點(diǎn)；另一方面也必須運(yùn)用啟發(fā)式引導(dǎo)作為知識(shí)傳授的主渠道，使思政課理論知識(shí)要點(diǎn)盡可能多地被大學(xué)生理解和接受，從而樹立中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的信心和決心。

進(jìn)行高校思想政治教育，必須特別注重啟發(fā)性培育模式，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和思考問題，科學(xué)樹立“四個(gè)自信”的政治信仰，在不斷啟發(fā)中讓大學(xué)生獲取解決問題的最佳方式。為增強(qiáng)和大學(xué)生的互動(dòng)，思政課教師可合理運(yùn)用各種高效的教學(xué)方法來(lái)提高課堂教學(xué)的效率，如采用科學(xué)講授法以注重啟發(fā)性，培養(yǎng)大學(xué)生思政課的學(xué)科思維；采用討論法以激發(fā)大學(xué)生興趣，培養(yǎng)大學(xué)生之間的合作思維；采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法布置探究性任務(wù)，讓大學(xué)生自主進(jìn)行資料查閱；采用線上線下混合教學(xué)法，運(yùn)用線上平臺(tái)（例如“超星泛雅”）輔助和啟發(fā)教學(xué)等。在“四個(gè)自信”融入新時(shí)代高校思想政治教育的具體過(guò)程中，通過(guò)多種高效的教學(xué)方法，堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性緊密結(jié)合，對(duì)于“四個(gè)自信”助力發(fā)揮高校思想政治教育的實(shí)效性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

3、堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

在高校傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中，思政課教師通常都會(huì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四個(gè)自信”的理想信念教育，通過(guò)耐心細(xì)致地講解也確實(shí)取得了一定的成效，完成了部分既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。然而，由于課堂完全由思政課教師主導(dǎo)，在獲取理論知識(shí)的同時(shí)，也間接堵塞了大學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的通道。雖然課堂上也有教師提問和大學(xué)生分組討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，但大學(xué)生并沒有主動(dòng)參與思政課堂教學(xué)過(guò)程的意識(shí)與行動(dòng)，反而表現(xiàn)出對(duì)于課堂教學(xué)的厭倦和疲憊，因此也就無(wú)法產(chǎn)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的堅(jiān)定信仰。究其緣由，一方面思政課教師并未真正做好對(duì)大學(xué)生思維方式和認(rèn)知特點(diǎn)的研究，并未正視大學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的差異性，過(guò)分依賴傳統(tǒng)教材和固化的教學(xué)手段進(jìn)行課堂講授，導(dǎo)致教學(xué)思路無(wú)法達(dá)到大學(xué)生內(nèi)心深處的興趣點(diǎn)，難以喚起大學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的積極性；另一方面，大學(xué)生本身對(duì)于公共基礎(chǔ)課帶有部分主觀輕視情緒，忽視理論對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)作用，忽視高校思想政治教育的理論性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一，從而難以將時(shí)間和精力投入思政課程學(xué)習(xí)之中，無(wú)法真正樹立“四個(gè)自信”的堅(jiān)定信仰。

新時(shí)代從事高校思想政治教育，必須充分發(fā)揮思政課教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)必須更加深入研究大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，真正做到因材施教，注重發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。思政課教師可綜合運(yùn)用課堂辯論、分組討論、主題演講、提問搶答、問卷調(diào)查等具體環(huán)節(jié)不斷激發(fā)大學(xué)生在思政課教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)參與意識(shí)，綜合運(yùn)用新媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)充分吸引大學(xué)生的注意力，發(fā)掘大學(xué)生內(nèi)心深處潛在的興趣點(diǎn)，以“四個(gè)自信”鑄魂與人，真正將中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信融入新時(shí)代思政課日常教學(xué)之中?！胺e極的增力作用能夠激起主體活動(dòng)的熱情、信心和勇氣，使人精神煥發(fā)，干勁倍增，由此推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展?！盵10]

在高校思想政治教育過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)使大學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)理論對(duì)于實(shí)踐的正確指引作用，使其真正重視高校思想政治教育并樹立起“四個(gè)自信”的政治信仰，讓“四個(gè)自信”為導(dǎo)向的思政課堂成為大學(xué)生展示自我學(xué)習(xí)能力的平臺(tái)，使“四個(gè)自信”在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中滋養(yǎng)大學(xué)生的思想意識(shí)，充分提高大學(xué)生參與思政課堂的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，真正做到教師主導(dǎo)性和大學(xué)生主體性的和諧統(tǒng)一。

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作者簡(jiǎn)介

朱先鋒 貴州水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義教學(xué)部教師，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)中國(guó)化